whoiskto: (Default)





ПОЛИТИЧЕСКИЕ АНЕКДОТЫ В СССР.


* * *

Приставили к Ленину красноармейца. Новенького. Ленин ему и говорит: вот что, брат. Разбуди меня завтра ровно в 7 часов. – Слушаюсь-с... ваше... Пришло утро. Идет Красноармеец к двери. Без 1/4 7. Как его назовешь? Шепчет: Ваше сиятельство... господин Ленин... Нет, не сиятельство... Ваше благородие... Нет, тьфу ты. Какое благородие, когда он пролетарий. Товарищ? Нет, какой он мне товарищ! Ваше.. Батюшки! Семь часов! – Как угорелый летит красноармеец к двери, но все еще не знает, как же его назвать? Благим матом кричит: – Вставай, проклятьем заклейменный! Вставай!

(Кускова Е. Воспоминания. "Современные записки" N XII, Париж. 1922 г. С. 147. в записи 1925 года (Современный советский анекдот. С. 52.) героем этого анекдота является Троцкий).

* * *


Кого из знаменитых актеров провожали в последний путь наибольшим освистанием?
– Ленина (по всему СССР звучали свистки и гудки).


(Ефремов. С. 114.)

Как тут не вспомнить это?



* * *

Особой любовью со стороны рассказчиков анекдотов пользовался слух о том, что во время спешного возведения первого здания Мавзолея была повреждена канализационная труба и помещение, в котором находился саркофаг, заполнилось нечистотами. Существует легенда, что патриарх Тихон якобы сказал по этому поводу:
«По мощам и елей». Помимо этой фразы, ставшей частью самостоятельного анекдота, существовало еще несколько текстов, часто рифмованных, обыгрывавших этот случай. На этом же сюжете строится один из анекдотов про Ленина и Троцкого, возникших уже после 1924 года.

Угас российский наш Мессия
И благодарная Россия
Под звуки пушек и мортир
Спустила труп его в сортир.


(Ефремов. С. 99.)


Николай почил – в Бозе,
А наш Ленин – в навозе.


(Ефремов. С. 99.)


* * *

Возле мавзолея Ленина появилось несколько фигур, ходят, оглядываются, измеряют. Часовой им:

– Что делаете?
– А разве не видите?
– Документы!

Документы в порядке. Ходят, меряют.

– А зачем это вам? – спрашивает часовой.
– Да, видите, гражданин, тут непорядок: один такую большую площадь занимает, а тут её на целый Совнарком хватит!


(Ефремов. С. 84.)

* * *


Троцкий, находясь в изгнании, в Турции, ловил рыбу. Мальчик, продававший газеты, решил над ним подшутить:

– Сенсация! Сталин умер!

Но Троцкий и бровью не повел:

– Молодой человек, – сказал он разносчику, – это не может быть правдой. Если бы Сталин умер, я уже был бы в Москве.

На следующий день мальчик снова решил попробовать. На этот раз он закричал:

– Сенсация! Ленин жив!

Но Троцкий опять не попался на эту уловку.

– Если бы Ленин был жив, он бы сейчас был бы здесь, рядом со мной.


(Lyons E. Red Laughter // Moscow Caroussel. N-Y.1935. P. 328.)


* * *


В мавзолей вошел иностранец и с ним грузин. Иностранец спрашивает, указывая на Сталина:

– Кто этот, усатый? Грузин отвечает:
– Это наш великий учитель, гений всех времен и народов товарищ Сталин.
– А этот, маленький, рядом? – указывает иностранец на Ленина.
– Это его орден Ленина, – отвечает грузин.


(Советский Союз в зеркале политического анекдота / Сост. Д. Штурман, С. Тиктин. Иерусалим: Экспресс, 1985. С. 219.)


* * *


Приснился Сталину Ленин.
Ленин:Как дела?
Сталин: Ничего, хоть и трудно, но за мной идут.
Ленин Сталину: Ты им хлеба прибавь, а то все за мной пойдут.


(Штурман, Титкин. С. 211.)


* * *



Зайчик перебежал дорогу перед автобусом с детьми. Воспитательница спрашивает:

– Кто это, дети? (Дети молчат.)
– Ну, о ком мы столько песенок пели? Дети (хором): "Это дедушка Ленин!"


(Штурман, Тиктин. С. 200.)

* * *


В медицинском институте студенту на экзамене задают вопрос:

– Что вы можете сказать об этих трех скелетах?

Молчание.

– Чему вас учили эти пять лет?

– Неужели это Маркс, Энгельс и Ленин?


* * *

– Почему перед ленинским юбилеем уволили стольких директоров предприятий?

– Перестарались. Скульптурная фабрика спроектировала фонтан "Ленинская струя"; мыловаренный завод выпустил мыло «По заветным ленинским местам»; парфюмерная фабрика – духи "Запах Ильича" и пудру "Ленинский прах"; фабрика детских игрушек — мавзолей с кнопочкой: нажмешь – вылетает гробик со Сталиным; часовой завод — часы-броневичок с Лениным-кукушкой: каждый час влезает Ленин на броневичок, простирает руку и говорит: “Това-гищи, пголетагская геволюция, о котогой так долго мечтали большевики... ку-ку!”; трикотажная фабрика – бюстгальтеры "Горки Ленинские"; спиртоводочный завод – новую водку "Ленин в разливе"; кроватный завод – трехспальную кровать "Ленин всегда с нами"; мясокомбинат – колбасу, красную внутри с белым "СТО" из сала в разрезе; птицекомбинат – "Яйца Ильича" (куриные яички с портретом Ленина); в парке открыли стрелковый тир имени Фанни Каплан.


(Штурман, Тиктин. С. )

* * *


Мемориальная доска:

"В этом доме Владимир Ильич скрывался с Инессой Федоровной Арманд от преследований со стороны Надежды Константиновны Крупской".


(Штурман, Тиктин. С.203.)

* * *


Приходит к Ленину крестьянский ходок.

– Здгавствуйте, товагиш ходок, садитесь! Вы, конечно бедняк?

– Да вот, Владимир Ильич, вроде бы и нет. Лошадь есть у меня, есть.

– Ага! Стало быть, товагищ вы – сегеднячок?

– Да как сказать, Владимир Ильич... пока сыт и дети сыты, обуты, так что да... Две лошади у меня, вот как.

– Так, так! Вы, стало быть, товагищ, кулак?

– Да и то сказать, Владимир Ильич, щи каждый день, да, дети вот одеты, так что и мужики иной раз и скажут: да ты, говорят, Афанасий, кулак!

– Ага! Стало быть, кулачок! Гм. Так, так, так. Однако кулачок! Две лошади, так, так, дети обуты, так, так. Гм. Феликс Эдмундович! Гастгеляйте, пожалуйста, товагища.

– Владимир Ильич, уже обед. После обеда расстреляем.

– Нет, сейчас. Непгеменно до обеда. А обед отдайте голодным детям!


(Штурман, Тиктин. С. 86.)


* * *


– Все работаете, Владимир Ильич. Отдохнули бы, поехали бы за город. С девочками.

– Вот именно, батенька мой, с де-воч-ка-ми! А не с этой политической пгоституткой Тгоцким!


(Штурман, Тиктин. С. 204.)


* * *


Вызывает Сталин Радека.

- Слушай, Карл, что ты про меня анекдоты сочиняешь? Это неудобно.

- А почему неудобно?

- Я ведь вождь народов!

- Ну, знаешь, этого анекдота я еще не рассказывал!


(Крикманн А. Интернет-анекдоты о Сталине. Тарту, 2004. С. 203).


* * *


Вот пример такой частушки, зафиксированной на Колыме уже в 1933 году:

Ленин Сталина спросил:
- Где ты сена накосил?
- Я косы в руки не брал –
Всю Россию обобрал.


(Фольклор ГУЛАГа… С.48).

* * *

Даже Ленин, в начале 20-х годов очень жестоко осмеивавшийся безымянными шутниками, на фоне своего наследника стал восприниматься как меньшее зло:


- Почему Ленин носил ботинки, а Сталин сапоги?

- Потому что при Ленине Россию еще не успели загадить выше щиколотки.


(Советский Союз в зеркале политического анекдота. 1987. С. 220)


* * *


Ленин говорил: если в десятке виновных один, может, невиновный, то пусть все десять гуляют. А Сталин приказал: если в десятке невиновных один, может, подозрительный, то посадить всех десятерых.

(Росси Ж. Справочник по ГУЛАГу. 30-е годы).


* * *

Снится Сталину умерший Ленин. Ленин обращается к Сталину: «Ну что, Коба, народ пойдет за тобой?» – «Кто не пойдет за мной, пойдет за тобой!»

1935. P. 323-340.


* * *


Анекдот сталинского времени:

«Врач выслушивает заключенного и спрашивает:

-На что жалуетесь

- На сердце.

- Дышите глубоко... а статья какая

- Пятьдесят восьмая.

- Не дыши!»


(Росси Ж. Справочник по ГУЛАГу)


* * *

Отметим, что само нахождение в тюрьме или лагере табуировалось с помощью имени Сталина: быть у хозяина – быть в заключении; сталинская дача, сталинский курорт – тюрьма, лагерь, заключение.
«Где Шурик?» – «На сталинской даче!» (Росси Ж. Справочник по ГУЛАГу):

Сталин показал, что главное в управлении сельскохозяйственные навыки – сажать, сажать и сажать...

(Крикманн. С. 173)

* * *


Встречаются пионеры с ветеранами партии. Пионеры спрашивают:

- Расскажите, как вы жили при Ленине?

- Как в туннеле – вокруг темно, а впереди огонек надежды светится.

- А при Сталине?

- Как в трамвае: половина сидит, половина трясется...
(Крикманн. С. 170).


* * *

Часто о Сталине напрямую не говорили, а использовали такие эвфемизмы, как Гуталин, гуталинщик, зверь, пахан, трубка, ус, усатый, усач, черт усатый (Жак Росси). Искусственно изобретенная грузинская фамилия Художили тоже являлась эвфемизмом Сталина:


В 1943 году стоит мужчина и читает газету. Еле слышно говорит: «Да, доведет нас черт усатый до ручки!» Его забирают тут же, привозят на Лубянку. «Так, кто доведет нас до ручки?» – «Гитлер, конечно!» – «А, ну, тогда идите». – «А вы кого имели в виду?» – спрашивает он от двери и убегает.

* * *

Носители анекдотической традиции достаточно здраво воспринимали навязываемые им представления о роли генерального секретаря ЦК ВКП(б) в развитии страны. Вот какой анекдоты мы находим в дневнике историка И.И. Шитца от 7 марта 1928 года:

- Кто первый химик в Союзе?

- Сталин, ибо он один из говна делает государственных людей и государственных людей превращает в говно.


(Шитц И.И. Дневник "Великого перелома". 1991. С. 2.)

Как тут не вспомнить это...




* * *

1935 г. анекдот из серии «армянских загадок»:


- Сколько в Политбюре членов?

- 1 биллион.

- Сколько-сколько?

- Ну, как же! Один – самостоятельная единица– и девять нулей.



* * *

Кстати, Пушкин и 1937 год соединились в высказывании, которое приписывают разным людям – от Сталина до поэта Михаила Светлова:
«Если бы Пушкин жил в XX веке, он бы все равно погиб в 37 году».

* * *

Однако не сталинское вероломство и не его самовлюблённость стали основными темами прижизненных анекдотов о нём. Львиная доля сюжетов, записанных в то время, в той или иной степени связана с изящными насмешками над собственным творчеством «отца народов»:


Мальчик продает газеты, выкрикивая по улицам:

- Газета «Правда», речь Сталина – пять копеек!


(сер. 1930-х. гг.; Кремль и Народ, 1951. С. 68.)


* * *


На общем собрании колхоза «Красная звезда» раздавали премии звеньевым колхозницам-стахановкам. Звеньевую свинофермы премировали ботинками, звеньевую коровницу – платьем и т. д. После вручения каждой премии председатель колхоза выступал с речью. Вручая премию последней звеньевой, председатель колхоза сказал:

- Товарищи, за то, что звеньевая по куроводству, не досыпая ночей, работала на благо социализма и нашей партии Ленина–Сталина, мы премируем ее трехтомником сочинений Сталина.

В это время раздался голос из задних рядов:

- Так ей, заразе, и надо!


(Антисоветские анекдоты… 194?. С 19.)

* * *


Однажды Рузвельта, Черчилля и Сталина попросили накормить кошку горчицей. Рузвельт схватил кошку за шкирку одной рукой, а другой – взял ложку, набрал горчицы и стал запихивать ее кошке в рот. Огромными трудами ему удалось запихать кошке в рот небольшую толику горчицы. «Нет, – сказал Черчилль, - это нецивилизованный метод». Он налил горчицу в блюдце и с размаху ткн[у]л кошку туда мордой. Кошка морщась и отфыркиваясь начала слизывать горчицу с морды. Сталин схватил кошку и намазал ее горчицей задницу. Кошка дико завопила и начала слизывать горчицу. «Видите, – сказал Сталин, добровольно и с песнями!».

(Крикманн… С. 108)


Как тут не вспомнить это?





* * *


Пожалуй, смерть ни одного из героев политических анекдотов советского периода не была столь желанна носителям фольклорной традиции, как смерть Иосифа Виссарионовича.

Эта идея отразилась и в таком жанре языковых игр как «юмористическая дезаббревиация». В воспоминаниях Андреевского 1933 годом датированы такие «расшифровки»: «СССР – Смерть Сталина Спасет Россию».

Значительная часть сюжетов была построена на размышлениях о его возможной и от этого ещё более желанной кончине:

Молотов и Сталин обсуждают вопрос: что бы такое приятное сделать населению СССР к празднику 1-го Мая, но такое, чтобы много удовольствия доставило и стоило бы дешево.

- Между нами говоря, - заметил, наконец, Молотов, понижая голос, - такой способ есть, да только нам с вами он не подходит...

- А именно? - интересуется Сталин.

- Знаете, если бы мы с вами взяли два патрона да пустили бы себе две пули в головы... и дешево было бы, а радости-то я уже себе представляю...


(кон. 1940-х. гг.; Кремль и Народ, 1951. С. 104.)


* * *


На границе советской и американской оккупационных зон американский солдат, кончая вахту, всегда говорит: «Слава Богу». А советский солдат говорит: «Слава Сталину».

Один раз американский солдат, не утерпев, спросил:

- Ну, хорошо – а если Сталин умрет, что тогда ты будешь говорить?

- Тогда? «Слава Богу» буду говорить.


(кон. 1940-х. гг.; Кремль и Народ, 1951. С. 109-110.)



http://www.polit.ru/article/2006/12/21/sov_anekdot/


 

whoiskto: (Default)





Как профессор призывал Путина к суициду,а также
к массовому террору...




Вот есть такой пропутинский,просталинский блоггер-коммунист,как Жилин.
Пост у него сегодня пестрит таким заголовком

"Способен ли Путин уничтожить тех, кто составляет суть его власти?".
http://ai-zhilin.livejournal.com/418532.html
Куда загнул,однако! Мог бы уже сразу сказать про харакири. Но тут ,всё гораздо хитрож.пей. Два старых коммуниста политолога всячески пытаются спасти третьего коммуниста - чекиста и предлагают ему свои мнения по этому поводу. Автор поста усиленно рекламирует такого же любителя царьков,вождей - коммунистов,как он и сам, товарища философа - Дугина. Профессор типа и "гуманнист",а также политолог и даже философ,как А.Дугин,прямо призывает к действию - выжечь каленым железом саму путинскую элиту,которую так долго и усиленно взращивал ВВП .Сложно например, представить себе,чтобы Путин "перерезал глотку" Ксюше Собчак,как предлагает профессор (!) Дугин. Итак,что же конкретно он предлагает?


"...Я бы на месте Путина (ишь на что замахнулся,на место Путина!) собрал всю эту сволочь и дал бы им мандаты на президентские выборы. Даже если у них 25% недействительных подписей, я бы сам пошел и собрал за них. Дал бы указание рабочим, чтобы Явлинского поддержали. Потому что наличие этих уродцев оттенило бы Путина. Он напрасно их боится..Это напрасно. Путин еще способен легко выиграть эти выборы. Он может это сделать изящно и может, самое главное, сделать это спасительно для страны."


:)
"Спасительно для страны"... или для самого Путина и его политологов?
Как будто бы не Путин привёл всех этих дармоедов во власть.Как будто бы не Путин все эти годы грабил страну и уничтожал её народ. Во какие у России политологи и философы!



Опять же,Дугин и его рабская философия:

" ...А если он будет беседовать с той сволочью, которая руководит СМИ... Он, интересно, первый раз видит все эти рожи: кривые, губастые, капающие слюной и ядом, — монстров, возглавляющих средства массовой информации его страны? Все они, откормленные олигархами, западными спецслужбами, смотрят на него с ненавистью, яростью и брезгливостью. И вот эту сволочь он терпит?


Я вот тоже задаюсь таким вопросом,как это Путин сам себя ещё терпит?




Если он будет терпеть ее еще немного, то они его демонтируют. Даже исполняя его жесткие указания показывать только его, они будут его в таком виде показывать, что мало не покажется."



:)
А разве все каналы ТВ,а также СМИ в стране,не путинские и не работают на него? Так и хочется спросить этого профессора,вы с каких Гавайев вернулись,что так не в курсе,а?
Итак,к чему клонит наш "философ"?
Он призывает Путина стать царём (скорее всего,это смахивает на роль диктатора)! И перерезать всем глотки.Наверное,это и есть самое заветное желание царька Пу,чтобы устроить всем "Кузькину мать" и сослать всех в лагеря и резать,и резать всем глотки (по словам садиста-политолога,философа),особенно оппозиционерам.И вот уже через проплаченных "философов" и "политологов" в массы внедряются тексты,созданные на Лубянке,с одной лишь целью не потерять власть коммунистов в стране. Благо,народ они уже успели подготовить,так усердно на ЖЖ и на ТВ промывали мозги народу все эти 2 года темами в своих блогах - "Ратные подвиги товарища Сталина",кстати,к слову сказать,кумира Владимира Путина.Однако,вернёмся к тексту,что нам втюривает этот Дугин,и перепечатавший эту гэ-бэ-шную хрень,Жилин:


"Либо он (Путин)всерьез приступает к реальным патриотическим
(!каково,призвать жида и массона Путина стать патриотом России!)
реформам, которые были смутно озвучены с самого начала, потом отложены и сейчас опять провозглашаются, либо он через год разделит судьбу лидеров арабских стран.Была бы воля. Захочет — сможет. А что, у нас лидер — как царь. Выстроил всех и сказал: «Ну что, сволочи. Либо отдайте детям, либо перережу глотки всем, перевешаю. Завтра погибнете в катастрофе все вертолетной. Посажу на самолет, как Качиньского, и отправлю вас куда-нибудь топить, собью». И что, нет что ли? Потом все, порядок."


:)
И это политологи,философы и (!) профессора.... В каком дурдоме такое выросло? Ответ может быть только один: В путинском дурдоме такое и выросло.Нет,это нужно читать,чтобы видеть,в какой омут ведёт народ такой "нац.лидер" и его коммунисты фанаты. Это хуже апокалипсиса власти,это её полный крындец!



"Была бы воля! Каков поп, таков и приход. Каков царь, такова и страна. Если Путин скажет: «Все, ребята, закончили первоначальное накопление капитала, работаем на страну». Вначале, конечно, не поверят, но после того, как потеряют пару своих куршевельских собутыльников и посетителей гей-клубов, забегают, засуетятся.«Элиту» надо уничтожать. Все наши крупные руководители, которые создавали государство, делали приращения, все они занимались систематическими репрессиями «элит». Народу только по касательной доставалось. Настоящий, подлинный сюзерен должен сосредоточить репрессивные действия против «элит». Людей, окружающих Путина, надо жестоко наказывать. Против «элит» надо развязать настоящую войну: олигархов — на нары, коррумпированных чиновников — туда же. А для тех, с кем сложно юридически поступить, — катастрофы, сердечные приступы, множество методов. Путин должен развязать войну со своим собственным окружением. Войну! Потому что это окружение требует только уничтожения. Либо Россия, либо путинское окружение. Либо просто народ его сметет вместе с Путиным".


:)
Меня сомненья, чёрт возьми,
Давно буравами сверлили:
Зачем мы сделались людьми?
Зачем потом заговорили?


Чтобы стать такими вот "философами","профессорами","политологами" и "журналистами",как Дугин и Жилин? Уж на что,я не поклонник всех этих олигархов и их сотоварищей,но и мне в голову не приходили столь садистские методы,сталинские методы,по их уничтожению. А ведь,этот "профессОр" обучает своих стюдентов такому. Ну что,товарищи,37-ой год не за горами?



А вы как думали.




whoiskto: (Default)





Русская мина потопила "Титаник" Сталина.



2 декабря 1941 года круизный корабль "Иосиф Сталин" получил серьезные повреждения в результате подрыва на морских минах, пишет Никола Ломбардоцци в статье, опубликованной в газете La Repubblica.

"Советский "Титаник", круизный корабль "Иосиф Сталин", потерпел крушение ровно 70 лет назад. Но это была более мрачная и жестокая история: в результате трагедии погибли 3849 человек, в два раза больше, чем на британском корабле. Жертвами стали новобранцы Красной армии и многочисленные семьи эвакуируемых, которых было решено вывезти с военно-морской базы на острове Ханко", - пишет издание.

"История корабля долго хранилась в архивах ВМФ, и вот теперь с нее снят гриф "Совершенно секретно". Шел декабрь 1941 года. Немецкие войска безостановочно продвигались вглубь советской территории и одновременно с этим шли на Север, захватывая один за другим порты на Балтийском море и в Финском заливе. Сталин был парализован, пребывал в шоке от сообщений о бесконечных военных неудачах и неспособности генералов. Кто-то рассказал вождю, что вскоре в руках противника может оказаться Таллинн и что финский остров Ханко должен быть оставлен. Для того чтобы вывезти с острова население и местный военный гарнизон, требовался большой корабль. "Иосиф Сталин", как никакой другой, подходил для этой задачи. Этот двухпалубный корабль был построен по личному указанию Сталина в Голландии в 1939 году. На нем советские граждане должны были совершать круизные плавания", - пишет автор статьи.

"Использовать такой символический корабль для столь опасной операции было нелегким выбором. Однако корабль вошел в порт Ханко и с 5589 пассажирами вышел в море. Корабль был перегружен. "И. Сталина" сопровождали минные тральщики и другие военные корабли. Эвакуированные должны были чувствовать себя в безопасности. Но они не знали, что капитан корабля Николай Степанов получил от моряков всю необходимую помощь, кроме карты советских минных полей. И случилось так, что военные корабли обошли минные ловушки, а "И. Сталин" - нет. Первый взрыв произошел в полночь. Капитан приказал закрыть металлические перегородки. После четвертого взрыва судно потеряло управление. Среди льдов Финского залива тысячи людей искали спасения, но холод убивал их одного за другим. Несчастным пытались оказать помощь, но она оказалась неэффективной. На неуправляемом судне оставались капитан корабля и другие 2500 пассажиров. По приказу Сталина военные моряки пытались отыскать и доставить в советский порт поврежденный корабль. Но 5 декабря "И. Сталин" сел на мель, находившихся на судне захватили немцы и отправили их в концлагеря", - пишет автор статьи.

"История советского "Титаника" оставалась секретом до наших дней. Известно, что капитан Степанов был помещен в немецкий концлагерь в Таллинне. Через три года, когда Эстония была освобождена Красной армией, его расстреляли без суда и следствия за "предательство". Празднование Победы не могло быть омрачено неудобными воспоминаниями", - пишет автор статьи.



Источник:
La Repubblica
http://www.inopressa.ru/article/02dec2011/repubblica/stalin.html



whoiskto: (Default)





Сколько репрессированных в России пострадали за Христа?


... В начале 1960-х годов, во время хрущевского гонения на Церковь, в Москве каким-то чудом удалось создать молодежный клуб «Родина», я в нем был ответственным секретарем и возглавлял архитектурную секцию.

От Управления культуры Московской области у меня была бумага с печатями, по которой мне показывали все памятники архитектуры (а в России это, в основном, церкви). Управление культуры было заинтересовано в молодых людях, которые были готовы почти бесплатно на месте узнать, что происходит с недавно закрытыми церквами, и помочь найти им новых хозяев, а главное, заставить новых хозяев подписать договора на охрану и поддержание памятников хотя бы в относительном порядке. Везде находились местные жители, которые просили помочь отстоять храм, вернуть его верующим, и почти всегда разговор заходил о судьбах местных священников.

Тогда было много людей, которые помнили все, что обрушилось на них с 1917 года. Сначала нас поражала жестокость по отношению к священникам и их семьям, потом мы поставили задачу — найти хотя бы одного нерепрессированного священника, расспрашивали о судьбах родственников (в избах часто на стенах висели фотографии родных). Ни разу нам не удалось найти священнослужителя, которого миновали бы аресты, тюрьмы, ссылки, концлагеря.

Во втором случае данные являются отражением представлений большевиков о числе врагов народа среди верующих, которые подлежат репрессированию. В 1937 г. секретарь ЦК ВКП(б) Г. М. Маленков писал Сталину о существовавших религиозных объединениях как о «широко разветвленной враждебной советской власти легальной организации в 600 000 человек по всему СССР». В письме ставилась цель «покончить с органами управления церковников, с церковной иерархией»10. И это после 20 лет террора против Церкви! Самый приблизительный подсчет свидетельствует о сотнях тысяч пострадавших.

В третьем случае целесообразно использовать огромный материал о репрессиях, собранных Обществом «Мемориал» и опубликованных в Книгах памяти. Выпущен Обществом «Мемориал» и компакт-диск, содержащий 1 300 000 имен.

 



ПОЛНОСТЬЮ ЗДЕСЬ:

 

Православие и мир
Сколько репрессированных в России пострадали за Христа? Николай Евгеньевич Емельянов
30 октября - День памяти жертв политических репрессий. Сегодня не праздник, не торжество, а день, когда мы должны сосредоточенно вглядеться в себя. Потому что за свои убеждения и веру миряне и священники гибли в XX веке не где-то, а в нашей родной стране. Если мы не хотим повторения трагедии новомучеников, давайте вспомним историю.




 

whoiskto: (Default)





ЛЁТЧИК ОТ БОГА.



В 1954 году бывший лётчик - истребитель Сергей Сергеевич Щиров с раскладушкой и небольшой суммой денег, собранной друзьями, в хлопчатобумажном костюме вернулся на родину. На станции Акимовка, что в Запорожской области, его, как героя, вышли встречать сельчане и родственники. Они не знали, что он пережил с 1949 года, пряча в своём рукаве Указ о присвоении ему звания Героя Советского Союза от 13 декабря 1942 года, отменённом в декабре 1950-го.


А когда-то о храбрости этого человека ходили легенды.


Сергей родился 6 февраля 1916 года в семье русского крестьянина на украинской земле. С 1927 года жил в Севастополе. После окончания 5 классов учился в школе ФЗУ при объединении "КрымЭнерго" и в Мелитопольском аэроклубе. Служба в Красной армии для него началась в 1932 году, а осенью 1938 года Щиров поступил в Качинскую военную авиационную школу.

* * *
27 июня 1941 года младший лейтенант С. С. Щиров впервые вылетел на боевое задание. Очень скоро он убедился в том, что и на И-16, несмотря на преимущество "Мессеров" противника, воевать можно. "Теперь я понял, что залог победы в быстрой маневренной тактической хитрости и прицельном огне с малых дистанций", - записал он в своём дневнике. За первый сбитый самолёт командир полка наградил Сергея мотоциклом.

Вскоре на Юго - Западном фронте его счёт пополнился ещё 2-мя самолётами противника: одним сбитым лично одним в группе. А в конце декабря 1941 года Щирова наградят "За образцовое выполнение заданий командования" первым орденом Красной Звезды.

Летом 1942 года старший лейтенант С. С. Щиров сражался на Северо - Кавказском фронте в должности заместителя командира эскадрильи 518-го истебительного авиаполка 236-й истребительной авиадивизии 5-й Воздушной армии. В Августе этого года он уже командир эскадрильи.




Летом и осенью 1942 года на Кубани развернулись жаркие бои на земле и в воздухе. Немецкие войска, захватившие степные районы Краснодарского края, прорывались к морю. Ударная группа противника "Туапсе" на левом фланге 17-й армии наступала к портовому городу. Ежедневно с захваченных аэродромов Краснодара, Майкопа, Белореченска и Армавира поднималось до 160 немецких боевых машин, поддерживающих группу с воздуха. На перехват воздушного противника из Агоя и Лазаревки вылетали истребители 236-й авиадивизии, чтобы над горными перевалами как можно больше уничтожать их в воздушных боях. Именно в боях за Туапсе Сергей Щиров стал самым результативным лётчиком - истребителем на Кавказе. Например, 10 октября 1942 года в районе Горячего Ключа 5 советских самолётов атаковали 14 вражеских бомбардировщиков, шедших под прикрытием 8 Ме-109. Один вражеский самолёт завали Щиров, а второй - Дмитрий Калараш.

16 октября 1942 года над Хадыженском 3 Me-109 внезапно атаковали звено Ил-2. Один штурмовик был сбит, а 2 других - лишь повреждены. Добить жертвы немецким "охотникам" помешал капитан С. С. Щиров, который, патрулируя в этом районе, заметил "Мессеры" и свалился на них сверху. Один Ме-109 врезался в гору Гунай, а 2 других не приняли боя, и ушли на свою базу. Так на Черноморском побережье появились имена двух асов - капитана С. С. Щирова и майора Д. Л. Калараша.

К ноябрю 1942 года инструктор по технике пилотирования 87-го истребительного авиационного полка С. Щиров совершил 258 боевых вылетов, в 38 воздушных боях сбил лично 14 и в группе 3 самолёта противника. 13 декабря ему присвоили звание Героя Советского Союза ( 19-й в списке, медаль "Золотая Звезда" за № 587 ). В этот же день Героем Советского Союза посмертно стал и Д. Л. Калараш. К слову сказать, в годы войны имя Щирова появилось несколько раньше имён Покрышкина и Кожедуба. Тогда же была выпущена тоненькая брошюрка "Бить врага по-щировски".

В своей книге "Вижу противника !" в прошлом лётчик - истребитель Н. Ф. Исаенко с особой теплотой вспоминает о Щирове:

"Во время занятий, проводившихся на северной окраине аэродрома, к нам подошёл невысокий черноглазый майор в новеньком кителе с воротничком, туго охватывающим загорелую, коротковатую шею. На кителе майора горели алой эмалью 4 боевых ордена, сверкала золотом "Звезда" Героя Советского Союза. Это был Сергей Сергеевич Щиров, инспектор по технике пилотирования 236-й истребительной авиационной дивизии, в состав которой в прошлом году входил и 267-й авиаполк... Выясняя причины потерь лётного состава, майор С. Щиров неоднократно летал с группами "Яков" на боевые задания. Недостатки в подготовке молодых лётчиков становились очевидней, и командование дивизии делало всё возможное, чтобы эти недостатки ликвидировать.

Щиров привел десятки примеров успешного ведения боя с немецкими истребителями Mе-109 и FW-190 на отечественных самолётах, причем категорически и очень горячо высказывался за принцип парного применения истребителей и сам вызвался провести на следующий день специальное занятие по этой теме. Свои мысли майор подкреплял впечатляющими примерами, часто - из боевой жизни нашего 611-го авиаполка".

Даже будучи инспектором авиадивизии, Сергей Щиров регулярно вылетал на боевые задания. Для тех, кто далёк от авиации, можно лишь подчеркнуть, что инспектор по технике пилотирования соединения не был обязан рисковать своей жизнью ежедневно. Его задача заключалась в проверке техники пилотирования лётчиков, в обучении их правильной технике применительно для воздушного боя. Но, видимо, Сергей Сергеевич не считал для себя зазорным участвовать в самих воздушных боях, тем самым показывая пример молодым и неопытным: делай, как я ! Тем более что он был лётчиком от бога и техникой пилотирования владел безукоризненно.

В конце 1943 года Щиров получив приказ срочно убыть в распоряжение Главного штаба ВВС, сдал полк Н. Ф. Исаенко и убыл в Москву. Никто тогда даже и не предполагал, какая перед ним была поставлена задача. Долгое время это хранилось в строгой тайне. А в конце мая 1944 года он приземлился на советскую авиабазу в городе Бар на Адриатическом побережье Италии, в районе базирования 10-й штурмовой авиадивизии. Оттуда в сложных метеоусловиях Балканских гор Щиров должен был выйти на цель, осуществить посадку истребителя и вывезти из окружения Маршала и руководителя Югославии Иосипа Броз Тито. Один из иследователей биографии Щирова пишет следующее: "Нужно было виртуозное мастерство пилота, чтобы ночью при отсутствии наземных ориентиров осуществить посадку среди горного массива, на каком-то наспех приготовленном "пятачке". Но Сергей не мог не выполнить это задание правительства. По маршруту, проложенному Щировым, туда также вылетели ещё 3 лётчика.

В сентябре 1944 года Маршал И. Б. Тито присвоил Щирову звание Народного Героя Югославии, а от советской стороны он получил внеочередное воинское звание - "Подполковник". Также известно, что Сергея представили ко второй "Звезде" Героя, которую он так и не получил.





КРАСОТА ЖЕНЫ - НЕСЧАСТЬЕ МУЖА !


Осенью 1944 года Сергея Щирова вызвали с фронта в Москву и предложили должность инспектора в Главном штабе ВВС. В этот период он познакомился со столичной красавицей Софьей Вольской и сделал ей предложение. Свадьбу сыграли 7 ноября. На 3-й день он улетел в командировку с аэродрома "Чкаловский". Вернулся немного раньше, через неделю. Спешил к любимой... Спустя годы С. С. Щиров сам расскажет, что было дальше:

"Жены дома не было. Восемь, десять, час ночи, два. Жены нет. Я волнуюсь. Около 3-х возле дома остановилась машина. Вышла жена. От неё пахло вином. Она стала что-то путано объяснять, но я был убит - и это на 10-й день после свадьбы ! Утром она мне сказала: "Сергей, со мной произошло ужасное... На другой день после твоего отъезда ко мне зашла старая подруга Нина и пригласила погулять. Мы шли и болтали, как всегда. И вдруг около нас остановилась чёрная машина. Вышел человек в военной форме. Поздоровался с Ниной и пригласил нас к товарищу на юбилей. Я испугалась и ответила отказом. Нина сказала вдруг таким тоном, что нужно ехать обязательно, как я поняла, другого выхода нет. Мы въехали в какой-то двор, вошли в дом, и вскоре, нет, ты не поверишь, но это так... Вышел сам Лаврентий Павлович Берия. Я едва не потеряла сознание. Он усадил, нас за стол, угостил вином. На следующий день вновь на улице около меня остановилась та самая машина".

Я не знал, верить или нет рассказу жены. Думал: выкручивается. Но на следующий день, часов в 12, в квартиру без разрешения вошёл полковник и нагло спросил мою жену. Поверьте, я боевой лётчик, но тут на меня нашёл какой-то ступор. Не обращая на меня никакого внимания, полковник сказал, что ей пора ехать, и вышел. Жена, бледная, расстроенная, бросилась ко мне. Я сказал ей: "Езжай, ты попала в сети, но если через час тебя не будет, меня не увидишь никогда". Через час она вернулась. Полковник больше не приходил, но звонки по телефону не прекращались. Я предложил жене развестись, но она умоляла не делать этого. Меня вызвали в Управление кадров и попросили расписаться под приказом о присвоении мне звания "Генерал - майор авиации". Я наотрез отказался, отчего кадровики просто остолбенели. Я настоял, чтобы меня вернули на фронт, где и был до конца войны, так и не придя в себя от случившегося. Искал в небе смерть, в бою, самоубийц презираю. Давно счёт сбитых лично фашистов перевалил за 30, за что автоматически даётся вторая "Звезда" Героя. Но меня перестали награждать орденами. Но всё это я воспринимал безразлично. В бой, и только лоб в лоб с фашистом. Я не хотел возвращаться домой после такого унижения, когда растоптали и душу, и жизнь. Но война закончилась..."

В 1945 году Щиров вновь отправляется в Югославию командиром полка, где занимается обучением лётчиков Маршала И. Б. Тито пилотированию на наших самолётах. Именно за это его наградят орденом Партизанской Звезды с золотым венком 1-й степени. Но самое главное, Сергей не спешил в Москву к своей красавице жене. Только в 1946-м он всё - таки вынужден был вернуться. Ему снова предлагают повышение, но он выбирает любовь и семейное счастье. По своей наивности Щиров предполагал, что, если они с Софьей уедут из столицы, всё изменится. Поэтому не без труда добивается перевода в Армению. И снова командиром истребительного авиаполка. Как ни странно, после всего пережитого отношения мужа и жены наладились. Боль прошла, тем более что он считал её жертвой.

Но счастье длилось недолго. Однажды в их доме раздался звонок из Тбилиси. Оказалось, что Лаврентий Павлович Берия приехал туда на встречу с избирателями. А после того как его соединили с Софьей, он сказал ей, что за ней послан самолёт. И снова всё то, что наладилось за 8 месяцев, рухнуло в считаные секунды.

В 1947 году Щирова вызвали в Москву и назначили начальником группы в инспекции ВВС. В этот период службы его случайно встретил дважды Герой Советского Союза Арсений Васильевич Ворожейкин, который описал эту встречу:

"Среднего роста, плотного телосложения, лицо смуглое, полноватое. Чёрная шапка вьющихся волос придавала его облику что-то цыганское. Говорил он спокойно, но с некоторой властностью. В чёрных глазах часто проскальзывала какая-то тревога, казалось, он вот-вот сорвётся на злой и крикливый тон. Однажды в августе, на вокзале при выходе на перрон, я встретился с Щировым и его женой. Она была весьма привлекательной, щеголеватое шёлковое платье подчёркивало её великолепную фигуру, а веявший от неё аромат сирени удивительно гармонировал с её внешностью. Я сказал Щирову, что завидую офицерам, имевшим таких прекрасных жён, но по ответной реакции Сергея понял, что невольно коснулся больного места, ведь красота жены не всегда становится счастьем мужа".

Через некоторое время Ворожейкин убедится в этом, что называется воочию: Алупка, 1947 год, слёзы Щирова, потому что его жена без его согласия уезжает в Москву якобы печатать какие-то документы особой важности. А ведь она нигде не работала ! И Сергей пил, заливая своё горе, заглушая своё душевное смятение. Уходил в загулы. Однажды он услышал из соседней комнаты, как жена говорит по телефону: "Не могу, муж дома... Хорошо, Лида приедет !" Лида - это была сестра Софьи, тоже красавица и тоже не могла отказать Лаврентию Павловичу. На этот раз терпение Сергея лопнуло окончательно, и он написал заявление в партком, от которого все схватились за головы. В результате на следующий же день ему предложили выехать в Ташкент, на более чем скромную должность начальника аэроклуба. Кому-то из генералов это показалось спасением и для себя, и для Героя Советского Союза - одного из лучших лётчиков - истребигелей. Кто-то даже заметил: "Дурак ! Уезжай немедленно ! Мы же тебя спасаем !" И он уехал один, любя её, но и не желая при этом быть с ней. При этом Щиров не желал мириться с действительностью. Это была безысходность, толкнувшая его на отчаянный шаг.


ВОСХОЖДЕНИЕ НА ГОЛГОФУ.


В начале апреля 1949 года Щиров получил распоряжение прибыть в Главный штаб ВВС. Но он не хотел возвращаться в Москву, тем более предвидел своё позорное, как казалось, увольнение из армии. В общем, ничего хорошего ему не предвещало, и он принимает решение перед отъездом заехать в Ленинакан, встретиться с друзьями, поговорить. А там видно будет. Но по дороге резко меняет своё решение. Ночью Щиров сходит с поезда, следовавшего в Ленинакан, и направляется к государственной границе с Турцией. Возникшая и ставшая навязчивой бредовая идея - при аресте всё рассказать в компетентных органах - заслонила разум. И, как назло, никого не оказалось рядом, чтобы отговорить Сергея от безрассудного поступка.

Рано утром 7 апреля пограничный наряд обратил своё внимание на человека в кожаном реглане и авиационной фуражке у канала, впадавшего в реку Араке, в районе селения Беркашат Октемберянского района Армянской ССР. Изначально пограничникам показалось, что вероятный нарушитель делал всё, чтобы его заметили. Он стоял на виду и вёл себя странно. Сначала перешёл канал, а затем вернулся назад. Наряд принял его за проверяющего и решил задержать. Задержанный сопротивления не оказал, но заявил, что является неудачным перебежчиком, и просил не препятствовать его переходу в Турцию. Его доставили в Ереван, где тут же допросили, а потом отправили в Москву, в МГБ СССР. Одна маленькая деталь: из 28 предметов, изъятых у задержанного, 18 составляли награды ( "Золотая Звезда" Героя Советского Союза, 2 ордена Ленина, орден Красного Знамени, орден Кутузова 3-й степени, орден Александра Невского, орден Отечественной войны 1-й степени, орден Красной Звезды, югославский орден Партизанской Звезды и медали ).

Возможно, Щиров надеялся на то, что его "иконостас" станет убедительным доказательством его честности, а то, что он расскажет в Москве, приведёт гэбэшников в шок. Но он, измученный любовной трагедией, которая ломала всю его жизнь, был просто наивен. Теперь Героя уже не могли защитить и боевые награды. Есть основание предполагать, что на первом же допросе в столице Сергей заявил истинную причину своего "побега", но это не было зафиксировано в протоколе. С первого допроса его утащили волоком, а после 2-х таких допросов про Берию он уже не вспоминал. Через месяц пребывания на Лубянке Щиров подписал всё, что ему предлагали. Оставалась надежда на суд военного трибунала, где он мог бы выступить и рассказать правду про Берию. Но "шпионскую деятельность в пользу иностранного государства" рассмотрело Особое совещание при министре госбезопасности, где приговор был суровый: "25 лет лагерей строгого режима". В обвинительном заключении Щирова говорилось: "...Будучи враждебно настроенным к ВКП(б) и Советской власти, пытался изменить Родине - совершить побег за границу". И далее в деле № 2508 следовало постановление: "Щирова, как изменника Родины, направить в особый лагерь".

Так проджолжалось восхождение героя на голгофу в возрасте Христа, но уже в Речлаге, в Воркуте. Находясь там, Сергей нарушал лагерный режим и дерзил. Об этом постоянно информировалось лагерное начальство. Бывший Герой за это очень часто содержался в штрафном изоляторе. Теперь он уже не хотел молчать. Как итог, 14 сентября 1951 года военный трибунал выносит ему новый приговор: 25 лет лагерей плюс 5 лет поражения в правах. Дело № 10-8682, заведённое в Воркуте 28 апреля 1951 года, теперь хранится в архиве ФСБ в Сыктывкаре. В нём говорится, что Щиров признан главным виновным в том, что "создаёт среди заключённых антисоветскую повстанческую организацию, именуемую ВНТС ( Всероссийский Народно - Трудовой Союз ), проводит антисоветскую агитацию, направленную на свержение существующего в нашей стране советского строя, клевещет на руководство партии и Советского правительства, восхваляет агрессивную политику Англии и Америки...".


После завершения первого в его жизни судебного процесса, Щирова отправляют в Инту, в Минлаг. Но бывший лётчик - истребитель и здесь не смиряется со своим положением. И снова жалобы надзирателей и охранников. Однажды доведённый до отчаяния Сергей каким-то образом поджёг свою камеру. Его хотели спасти, но "гражданин начальник" запретил это сделать. "Пусть сгорит в собственном огне", - кричал он. Однако судьба смилостивилась на этот раз. Огонь потух сам. И хотя Сергея вытащили без признаков жизни, он выжил. В Минлаге Щиров отсидел до 1953 года, а потом в лагерь пришло постановление о его этапировании в Москву, в Бутырскую тюрьму, в распоряжение Главной военной прокуратуры.

После смерти Сталина начался пересмотр его дела, который продолжался более 2-х месяцев. Тем не менее 30 декабря 1953 года Сергея снова возвращают в Инту. Лишь в 1954 году придёт решение коллегии Верховного суда СССР от 17 февраля о его освобождении и снятии судимости. Уже не будет Сталина, Берии, но и не будет Героя Советского Союза, лётчика - аса подполковника С. С. Щирова.


"ИСТОРИЯ ПОВЕРНЁТСЯ В ДРУГУЮ СТОРОНУ".


Как-то Сергей сказал надзирателю: "История повернётся в другую сторону, и тогда мы вас будем судить". История действительно повернулась в другую сторону, но не совсем круто, чтобы ему вернули звание Героя, воинское звание, все награды, а самое главное, чтобы восторжествовала справедливость. А уж судить ему не пришлось никого !

В Москву он вернулся сломленным человеком. А. В. Ворожейкин рассказывал:

"В середине 1950-х годов у входа в метро меня остановил щупленький человек с бледным, измождённым лицом: "Арсен !" - радостно воскликнул он. На глаза у него навернулись слёзы. Я не узнал его, но слёзы меня насторожили, и я сочуственно сказал: "Извините, я вас что-то не помню". "Я Щиров, Арсен !" "Серёжа !" - я обнял товарища, и мы долго стояли так и молчали".

Корреспондент "Красной Звезды" Алексей Голиков тоже случайно встретился с Щировым одним из первых. Он вспоминал:

"В бюро пропусков Главного штаба ВВС меня окликнул какой-то человек в засаленной кепке, старом офицерском кителе. Серые в полоску брюки заправлены в солдатские кирзовые сапоги. "Не узнаёшь ? - спросил он. - Я же Сергей Щиров. Вот хотел к бывшим сослуживцам заглянуть, да видеть они меня не хотят, - с горечью посетовал Щиров. - А ведь я уже не враг народа". Он сильно сдал за эти годы. Лицо в морщинах, землистые щеки ввалились, и только когда улыбался беззубым ртом, по-прежнему щурил усталые, какие-то пристывшие глаза. И улыбка от этого получилась страдальческой, вымученной, говорит тихо, почти шёпотом, всё время боязливо озираясь..."

В столице Сергея приютил у себя на квартире Н. Ф. Исаенко. Боевой товарищ пытался помочь бывшему командиру, но даже устроить его на работу оказался бессилен. Не подлежал Щиров и полной реабилитации.

А что Софья Матвеевна ? В 1950 годы она вышла замуж то ли за полковника, то ли за генерала госбезопасности. Во время пребывания в Москве Сергей навестил и её. История умалчивает, о чём говорили бывшие супруги, на которых ещё 7 лет назад оглядывались прохожие. Безусловно, в квартиру теперь уже респектабельная дама не впустила амнистированного зэка. Но, видимо, пожалев, выбросила ему раскладушку... Даже в возрасте эта женщина оставалась красивой "особенной, осенней красотой, которая не стирается с годами, а наоборот, приобретает неотразимое очарование", напишет очевидец.

Вот что показал о ней на очередном допросе по делу Берии полковник Р. С.:

"Мне также известно, что Берия сожительствовал с женой военнослужащего, Героя Советского Союза, фамилию которого я не помню, звать жену София, телефон её Д-1-71-55, проживает она по улице Тверская - Ямская, дом номер не помню. По предложению Берия через начальника санитарной части МВД СССР Волошина ей был сделан аборт".

О ней же написал А. В. Сухомлинов в своей книге "Кто Вы, Лаврентий Берия ?":

"Одна из забеременных от Берия женщин была... кем бы вы думали ? Никогда не догадаетесь. Женой Героя Советского Союза ( это из протокола допроса Саркисова ). Ну что здесь сказать ? Да, это, конечно, очень важно ! Такой успех у жены Героя Советского Союза !!! А можно иначе. Вот Берия - негодяй. До чего довёл жену Героя Советского Союза ?!"

В данном случае ирония заслуженного юриста поражает как минимум бестактностью, потому что Герой Советского Союза безумно любил свою жену - эту женщину. А самое главное, сломал свою жизнь из-за этой любви, в которую нагло влез государственный монстр.

В родной Акимовке Щиров устроился фотографом. По воспоминаниям его тёти, у которой он жил, Сергей много курил и целыми ночами писал письма Маршалу Г. К. Жукову и другим военачальникам. Была у него и толстая тетрадь, в которой он описывал лагерную жизнь. Очень скоро Щирова стали беспокоить болезни, а потом он, тяжело заболев, оказался на больничной койке в Одессе с диагнозом "спорадический психоз". Умер Сергей Сергеевич 7 апреля 1956 года, на 41-м году своей жизни, в психушке города Казани. Так закончилась сверхъяркая и драматичная судьба прославленного аса.

* * *
В годы перестройки имя Щирова впервые появилось после почти 40 лет забвения на страницах газеты "Известия" от 18 октября 1988 года. Ветераны войны, однополчане благодаря своей настойчивости и помощи прессы убедили государство вернуть лётчику - истребителю его звание и заслуженные награды. А 14 апреля 1989 года в связи с прекращением уголовного дела за отсутствием состава преступления был отменён Указ Президиума Верховного Совета СССР от 26 декабря 1950 года в части лишения звания Героя Советского Союза Щирова Сергея Сергеевича.

Только теперь его судьба вышла из забвения в полном смысле этого слова.



( Из книги О. С. Смыслова - "Асы против асов". Москва. Издательство "ВЕЧЕ". 2007 год. )


http://airaces.narod.ru/all5/shirov1.htm



whoiskto: (Default)




Крематорий Берии.



Если верить гидам, эффект возникает ночью вскоре после полуночи. Когда стоишь на углу Малой Никитской и Садовой-Кудринской, возле посольства Туниса, вдруг слышится нарастающий шум автомобиля - настолько отчётливый, что поневоле шарахаешься с проезжей части. Но глазами ничего не увидишь. Автомобиль тормозит возле особняка, открывается дверь, доносятся неразборчивые мужские голоса, затем дверь захлопывается, рычит мотор, и звук автомобиля затихает вдали...



Мираж на Кудринской.


Звуковой мираж повторяется возле старинного особняка, в котором после войны жил всесильный шеф госбезопасности СССР Лаврентий Павлович Берия.

Особняк, выходящий на Садовую-Кудринскую, Малую Никитскую и Вспольный переулок, не отличается чрезмерной роскошью. Построенная в 1884 г. для городского головы Степана Тарасова, а перед Первой мировой войной расширенная для основателя Юрьевецкой льнопрядильной мануфактуры Ивана Бакакина городская усадьба занимала обширную площадь. Она-то, как видно, и привлекла нового владельца с Лубянки.


Местные жители, инстинктивно приглушая голос, рассказывали ужасы о творившемся на территории старинной усадьбы. Когда рабочие раскопали котлован для теплоцентрали на улице Качалова (так в советское время называлась Малая Никитская), наткнулись на... кости. Общая могила относилась к временам сталинских репрессий. Но чем ближе котлован подбирался к особняку, тем больше скелетов откапывали. Так слухи об изнасилованных Берией и убитых по его приказу женщинах получили косвенное подтверждение.

Как повествует в своей книге о Л. Берии Антон Антонов-Овсеенко, в подвале особняка нашли камнедробилку, с помощью которой, по всей видимости, измельчали останки убитых женщин перед их спуском в канализацию.

По другим источникам, во дворе усадьбы был оборудован небольшой крематорий, в котором сжигались тела жертв палача-женолюба.

Во всяком случае в протоколе ареста Л. Берии имеется опись изъятых при обыске в его особняке женских кофточек, чулок, комбинаций, трико, косынок, платков. «Коллекционер», как видно, не отказывал себе в удовольствии оставлять кое-что на память о своих очаровательных пленницах. Детские размеры некоторых вещей подтверждают слухи о том, что нередко добычей сладострастного маршала становились девочки-подростки.

Поставлял сексуальных рабынь своему шефу полковник Рафаэль Саркисов. Он обычно отправлялся на переговоры с приглянувшейся Лаврентию Павловичу дамой, вежливо, но настойчиво просил номер телефона и ночью доставлял гостью в особняк. Одних Берия грубо насиловал, других угощал и развлекал беседой - всё зависело от настроения и имевшегося времени.

Его не смущало, если женщина была замужем, ведь он знал, что нет в стране такого рыцаря, который отважился бы защитить честь жены, если она приглянулась такому кавалеру.



«Отпусти дочку, шайтан!»


Впрочем, как минимум одно исключение всё же было. В 1944 году «гарем» на Вспольном пополнился очередной красавицей - Софией Щировой. Она вышла замуж за лётчика-аса Сергея Щирова - Героя Советского Союза, сбившего за годы войны 21 вражеский самолёт и отличившегося тем, что в сложнейших условиях горной местности и нелётной погоды вывез из фашистского окружения маршала Иосипа Броз Тито. Ещё не отшумел медовый месяц, как Берия польстился на новобрачную. Вернувшись из командировки на десятый день после свадьбы, Сергей не застал жену дома. Её привезла машина в два часа ночи.




От Софии пахло дорогим вином. Она не стала отпираться и, расплакавшись, во всём призналась мужу. Резкий и прямой, Щиров стал громогласно угрожать Берии. Вскоре он был арестован, на него сфабриковали дело. Лётчик полагал, что на суде он как раз и поведает всю правду о совратителе-насильнике. Наивный герой не предполагал, что 25 лет лагерей ему назначат без предоставления оправдательного слова. Как показал позже на допросе в Генпрокуратуре начальник охраны шефа НКВД СССР полковник Саркисов, София Щирова проходила в списке доставленных в особняк женщин под № 117 (всего «трофеи» охотника исчислялись цифрой более 200, по другим источникам - 760, правда, жена Берии Нина Теймуразовна уверяла, что все эти женщины были разведчицами - агентами и информаторами).




В 1953-м, сразу после смерти Сталина, Щирова выпустили. Пугливо озирающийся по сторонам, сгорбленный, беззубый 37-летний старик разыскал свою возлюбленную - София, уже вышедшая замуж за другого, брезгливо захлопнула дверь перед бывшим мужем. Спился лётчик-ас за три года.

Дворничиха-татарка Раиса, служившая у Берии и почему-то пользовавшаяся его уважением, заметив однажды, что хозяин подхватывает под локоток её дочку-подростка, бесстрашно заорала: «А ну, отпусти дочку, шайтан!» Не ожидавший такого отпора Лаврентий Павлович тотчас всё обратил в шутку. Раиса позже рассказывала, что под Вспольным переулком от усадьбы проходил подземный ход, куда охранники дома стаскивали растерзанные женские тела. Когда подземный ход был раскопан, из него извлекли десятки скелетов.

Берия много лет оставался безнаказанным, пока в 1953 году в ходе ожесточённой борьбы за власть с Никитой Хрущёвым недавний палач сам не оказался жертвой. По официальным данным, Л. Берию арестовали в Кремле, а расстреляли в подвале штаба Московского военного округа.
Кто по-вашему Берия: сталинский палач или «железный нарком»?



Постоянный адрес статьи: http://www.aif.ru/society/article/47733



ОТ МЕНЯ:

НЕ ПОТОМУ ЛИ СЕЙЧАС ПРОПАДАЮТ КРАСИВЫЕ ДЕВУШКИ ,ЖЕНЩИНЫ В МОСКВЕ,ЧТО ЗАВЁЛСЯ КАКОЙ-НИБУДЬ МАНЬЯК ИЗ ВЫСШИХ ЭШЕЛОНОВ ВЛАСТИ, НАПОДОБИИ БЕРИИ? УЗНАЕМ ЛИ МЫ,КОГДА-НИБУДЬ ПРАВДУ ОБ ЭТИХ ДНЯХ?




whoiskto: (Default)





Сколько репрессированных в России пострадали за Христа?



... В начале 1960-х годов, во время хрущевского гонения на Церковь, в Москве каким-то чудом удалось создать молодежный клуб «Родина», я в нем был ответственным секретарем и возглавлял архитектурную секцию.

От Управления культуры Московской области у меня была бумага с печатями, по которой мне показывали все памятники архитектуры (а в России это, в основном, церкви). Управление культуры было заинтересовано в молодых людях, которые были готовы почти бесплатно на месте узнать, что происходит с недавно закрытыми церквами, и помочь найти им новых хозяев, а главное, заставить новых хозяев подписать договора на охрану и поддержание памятников хотя бы в относительном порядке. Везде находились местные жители, которые просили помочь отстоять храм, вернуть его верующим, и почти всегда разговор заходил о судьбах местных священников.

Тогда было много людей, которые помнили все, что обрушилось на них с 1917 года. Сначала нас поражала жестокость по отношению к священникам и их семьям, потом мы поставили задачу — найти хотя бы одного нерепрессированного священника, расспрашивали о судьбах родственников (в избах часто на стенах висели фотографии родных). Ни разу нам не удалось найти священнослужителя, которого миновали бы аресты, тюрьмы, ссылки, концлагеря.

Во втором случае данные являются отражением представлений большевиков о числе врагов народа среди верующих, которые подлежат репрессированию. В 1937 г. секретарь ЦК ВКП(б) Г. М. Маленков писал Сталину о существовавших религиозных объединениях как о «широко разветвленной враждебной советской власти легальной организации в 600 000 человек по всему СССР». В письме ставилась цель «покончить с органами управления церковников, с церковной иерархией»10. И это после 20 лет террора против Церкви! Самый приблизительный подсчет свидетельствует о сотнях тысяч пострадавших.

В третьем случае целесообразно использовать огромный материал о репрессиях, собранных Обществом «Мемориал» и опубликованных в Книгах памяти. Выпущен Обществом «Мемориал» и компакт-диск, содержащий 1 300 000 имен.



ПОЛНОСТЬЮ ЗДЕСЬ:





whoiskto: (Default)


АВТОР:
http://roizman.livejournal.com/1269903.html





КАК ИМЯ ПОКОЙНОГО ОТЦА,СПАСЛО СЕМЬЮ СЫНА
В СТАЛИНСКОЙ РОССИИ.



Пришел в гости Эчик Александрович, замечательный марийский художник.
Мы с ним пили чай, разговаривали о войне и о жизни.
И он рассказал мне волшебную историю.
Был отец, была мать и пятеро детей.
Отец работал председателем колхоза и его все уважали. Когда началась война, отец ушел на фронт и погиб в 41-ом. А мать умерла. Эчику, младшему, было пять, а старшей сестре тринадцать. Так впятером и тянули всю войну. Как-то продержались.
А уже после войны, когда из деревни выжали все соки, стало совсем тяжело. У них на пятерых была корова. Они сбивали масло, а масло у них забирало государство как налог. Старший брат пас колхозное стадо. С ним обещали расплатиться зерном. Там пшеницы не было, только рожь. И он пас стадо с весны до самых заморозков. Пришел в правление, а зерна не дали. Нету - говорят. И вот он вернулся домой, и плачет. И сидят они все впятером, брат плачет, все молчат, и как зиму жить - непонятно...
И тогда Эчик от отчаянья и гнева написал письмо в правление колхоза. От отца.
"Здравствуйте, дорогие земляки. Пишет вам бывший председатель нашего колхоза, а ныне офицер Советской Армии, Барцев Александр Петрович! До сих пор не мог известить о себе, выполняя важное задание товарища Сталина. Все расскажу, вернувшись. А пока незамедлительно доложите мне, как поживает моя семья, живы ли они, здоровы, и не нуждается ли чем?.." А обратный адрес указал - Стерлитамак. Просто он нашел в коробочке старое отцовское письмо, написанное в Стерлитамак, старательно скопировал почерк и, обведя печать, старательно перевел ее на конверт. А девчонка-родственница в третьем классе училась, почтальоном работала. Она и отнесла письмо в Сельсовет.
И в тот же вечер пришел к сиротам председатель колхоза Соколов, а за ним пришел директор школы. Посмотреть, как живут. А потом пришли все соседи. И вся деревня узнала, что отец у них нашелся, и что он живой! А на следующий день во двор заехала подвода, груженая зерном. И возчик сам перетаскал все мешки.
Погибший отец не мог спасти своих детей. Спасло его имя.




ПЕРЕПОСТ С ЭТОГО ЖЖ:
http://begemot-0007.livejournal.com/514192.html


whoiskto: (Default)





Хотели Сталина?
Получите!





Россия хочет объединиться с Белоруссией. Готовясь к этому знаменательному событию, Лукашенко ввел законы, делающие спецслужбы особой кастой, с правом на убийства и пытки. Вот с кем нам предлагают объединиться.


Инициированный белорусским Совмином законопроект «О внесении изменений и дополнений в Закон Республики Беларусь «Об органах государственной безопасности Республики Беларусь» поступил в республиканский парламент еще 30 сентября, но как-то незаметно для широкой общественности. И только 13 октября документ появился на официальном сайте Национального центра правовой информации. По прочтении законопроекта становится понятно, почему его авторы «воздержались» от широкой общественной дискуссии.


Вот несколько наиболее ярких цитат, которые приводит белорусский правозащитный сайт «Хартия-97»:

«О ранении или смерти лица вследствие применения физической силы, специальных средств, боевой и специальной техники, применения (использования) оружия органом государственной безопасности незамедлительно уведомляется прокурор.

Сотрудник органов государственной безопасности не несет ответственности за вред, причиненный в связи с применением физической силы, специальных средств, боевой и специальной техники, применением (использованием) оружия в предусмотренных настоящим Законом и иными законодательными актами случаях, если он действовал в условиях обоснованного профессионального риска».


* * *
«Входить беспрепятственно, при необходимости с повреждением запирающих устройств и других предметов, в любое время суток в жилые помещения или иные законные владения физических лиц, в помещения и (или) иные объекты государственных органов и иных организаций (за исключением помещений и иных объектов дипломатических, консульских и иных представительств иностранных государств, международных организаций, пользующихся в соответствии с международными договорами Республики Беларусь дипломатическим иммунитетом, и помещений, в которых проживают сотрудники этих представительств, организаций и их семьи) и осматривать их при преследовании лиц, подозреваемых в совершении преступления, либо при наличии достаточных оснований полагать, что там совершается или совершено преступление или находится лицо, скрывшееся от органов, ведущих уголовный процесс».


* * *

«Сотрудник органов государственной безопасности имеет право на применение оружия, в том числе огнестрельного, и на использование огнестрельного оружия также в иных случаях, определяемых Президентом Республики Беларусь...»

Что это за «иные случаи, определяемые Президентом Республики Беларусь», в законопроекте не уточняется, замечает сайт «Хартия-97».

Скандальные поправки в Закон «Об органах государственной безопасности Республики Беларусь» прокомментировал бывший полковник белорусских спецслужб Владимир Бородач. Он обратил особое внимание на изменения, внесенные в статью 16: «Сотрудник органов государственной безопасности не несет ответственности за ущерб, причиненный в связи с применением физической силы, специальных средств, боевой и специальной техники, применением (использованием) оружия в предусмотренных настоящим Законом и другими законодательными актами случаях, когда он действовал в условиях обоснованного профессионального риска...»


— Вошел сотрудник, убил хозяина квартиры, вскочившего спросонья (так как не услышал команды: «Лежать!»), — и сотрудник получил орден. Сейчас работа спецслужбам облегчена. Им нет необходимости планировать операции по похищению политиков, увозить в лес… Пришел к нему домой, пристрелил по закону — и дело с концом, — сказал Бородач в интервью газете «Белорусский партизан». — Осталось принять закон о саботаже на предприятиях, дабы исключить забастовки и выход рабочих на улицы.


Новый закон о КГБ — не единственный трюк режима. 3 октября парламент тайно принял пакет поправок в законы об общественных объединениях, партиях и в Уголовный кодекс.
Например, отныне иностранное финансирование негосударственных организаций будет рассматриваться как уголовное преступление. Кроме того, поправки предусматривают до трех лет тюрьмы даже за призывы к участию в несанкционированных акциях.

Отменить репрессивные законопроекты потребовали белорусские правозащитники. В совместном заявлении 9 правозащитных организаций республики, в том числе Белорусского Хельсинкского комитета, Белорусской ассоциации журналистов, Белорусского ПЕН-центра, правозащитного центра «Весна», говорится, в частности, что поправки в Закон «О массовых мероприятиях», тайно принятые 3 октября сразу в двух чтениях, «нарушают права граждан на мирные собрания, гарантированные как Конституцией Беларуси, так и базовыми нормами международного права».

Поправки в законы, регулирующие общественно-политическую деятельность, «создают новые основания для уголовного преследования активистов гражданского общества и участников мирных массовых акций, нарушают свободу высказываний, собраний и объединений. Принятие такого репрессивного законодательства будет означать легализацию насильственных методов борьбы с политическими оппонентами, создаст в стране атмосферу страха, подтолкнет общество к радикализму и сделает невозможным конструктивный общественный диалог», — говорится в заявлении.

На экстренно созванной пресс-конференции в Минске председатель Белорусского Хельсинкского комитета Олег Гулак заявил, что белорусские правозащитники уже проинформировали Совет Европы, ОБСЕ и Евросоюз о принятых и готовящихся к принятию изменениях в ряд законов Беларуси.

«Мы видим, что органы госбезопасности явно затачиваются на борьбу с политическими оппонентами. У нас нет никаких гарантий, что горячие головы в погонах не будут воспринимать обоснованную критику ситуации в Беларуси как угрозу национальной безопасности», — сказал Гулак. Он обратил внимание на то, что используемая в законопроекте об органах госбезопасности формулировка «иные случаи, определяемые президентом», не дает представления о том, как эти случаи будут определяться: «Непонятно, будет ли у общественности возможность для ознакомления, или подобные решения будут приниматься тайком. Если тайком, то это будет превышением полномочий президента».


Между тем иезуитское воображение и безграничные возможности белорусских чекистов в очередной раз ощутили на себе журналисты Наталья Радина, Марина Коктыш и Ирина Халип. Спецслужбы развязали против них телефонный террор.

На литовский мобильный телефон редактора сайта «Хартия-97» Натальи Радиной в течение всего рабочего дня беспрерывно поступают телефонные звонки. Вычислить телефонного террориста невозможно: звонки поступают со скайпа. Наталья отвечает на вызов, анонимный абонент тут же отключается, затем начинает звонить снова. Из-за этого «трафика» Радиной не могут дозвониться нормальные люди.

Таким же незамысловатым способом отсечена от внешнего мира журналистка газеты «Народная воля» Марина Коктыш. Она подала заявление в Московское РУВД Минска. Ну-ну…

Третий день беспрерывно поступают звонки на мобильный телефон нашего корреспондента Ирины Халип. Из-за такого «повышенного внимания» дозвониться до Иры практически невозможно.

Чекисты! Вы не только мешаете Ирине выполнять профессиональный долг, но и хамски вторгаетесь в ее личную жизнь, лишаете покоя ополовиненную вашими же усилиями семью (муж Ирины, кандидат в президенты республики Андрей Санников находится за решеткой). Смешно об этом говорить, но все же, все же… Не знаю, как в союзной Белоруссии, а в России за телефонный терроризм положен срок — до трех лет лишения свободы. И вот что самое бедственное, конечно: эти весельчаки получают узаконенное право на убийство, на преступление без наказания.


XXI век, центр Европы, союзная диктатура… Перед нами будущее, которое необходимо предотвратить.



Комментарий


Заместитель председателя Комитета Госдумы по безопасности Геннадий Гудков:

— Если информация о законопроекте достоверна, то можно констатировать:
Белоруссия движется к режиму диктатуры. Потому что прямое подчинение президенту спецслужб с функциями политической полиции говорит о том, что КГБ Белоруссии превращается в инструмент политических репрессий. Назвать эти нормы правовыми невозможно, действия сотрудников спецслужб, которые будут направляться лично президентом, — это нечто вроде «политической целесообразности» Вышинского, реанимации сталинского режима 30-х годов.

Конечно, российское политическое руководство не может не реагировать на создавшуюся ситуацию (если, повторюсь, информация о поправках достоверна). Белоруссия — союзное государство, значит, законодательная инициатива белорусского Совмина компрометирует и Россию, а возможное установление диктатуры в Белоруссии наносит удар по перспективам Союзного государства. Тем более необходимы как минимум политические консультации на этот счет с последующим четким обозначением позиции России. Отмалчиваться нельзя.

— Позвольте короткую цитату из законопроекта: «Сотрудник органов государственной безопасности имеет право на применение оружия, в том числе огнестрельного, и на использование огнестрельного оружия также в иных случаях, определяемых Президентом Республики Беларусь…» Что это значит?

— Это значит, что руководитель государства становится диктатором и подменяет собой закон. Потому что применение оружия может быть регламентировано только законом. Иные указания, даже президентские, в этой сфере исключены.

— Законопроект в парламент внес Совет министров республики, причем сделал это тайно…

— Тайное законодательство — удел диктатур. Такое, к сожалению, было в СССР.

— В России возможно нечто подобное?

— Хочется верить, что нет. Надеюсь, происходящее в Белоруссии как раз послужит нам предостережением.





Виталий Ярошевский
16.10.2011
http://novayagazeta.ru/data/2011/116/00.html


СБЫВАЕТСЯ ЕЩЁ ОДНО ПРОРОЧЕСТВО?





«Очень много будет подслушивающих устройств. Даже на улице люди будут бояться разговаривать. Времена будут хуже, чем при Сталине. "



Вячеслав Крашенинников
1990 года пророчества.

http://whoiskto.livejournal.com/1625622.html








 

whoiskto: (Default)

Тем,кто хочет "воскресить" Сталина.
Читайте .







Чудотворная молитва.




Архиепископ Иоанн:

"Мир Соловков... Кто оплачет, запечатлит и прославит твоих страдальцев? Поныне нет на его голгофе венков из роз и белых свитков, обрамленных траурной лентой... Сам дьявол и владыка преисподних сфер наведывался к надзирателям ГУЛАГа и преподносил образ пыток и изуверств, какого земля еще не видела. И предстоит размыслить над тем, кто же виноват, если такие духи приходят в мир, если считалось нормальным истязать, перепиливать пополам, подвешивать на крючке за ребро, давать на съедение крысам и комарам, с хохотом сбрасывать со 150-ступенчатой лестницы с Секирной горы, размозжать... По каким грехам церковным попущено такое?!..

О, Господи! Ни с одной лабораторной крысой-альбиносом не делают того, что делают люди с Твоим творением!..



Иосиф Джугашвили-Сталин, воскресивший дух Иосифа Санина (Волоцкого) и Ивана Грозного (устроившего особую монастырскую тюрьму на Соловках, под игуменским корпусом), — официально благословлял и приветствовал инструментарий вельзевула, списанный с адского дна. Что стоит, например, трехнедельный “трамвай”, который претерпел один из соловецких исповедников схииеромонах Сампсон (1898-1979)! (См. “Старец иеросхимонах Сампсон”, М., “Современник”, 1994г., с.20)

Питерская ЧК. В маленькую камеру, сплошь обитую железом, неотапливаемую даже в самые лютые морозы (или наоборот, сильно нагреваемую в жару), как сельдей в бочку, набивают святыми жертвами. Ставят лицом к лицу друг к другу так, чтоб и продышать нельзя было. После чего запечатывают этот дьявольский ковчег без окон и почти без отдушин, и люди умирают от духоты, зловония экскрементов... Здесь испражняются, здесь же и молятся, здесь вопят, плачут, стонут, проклинают, здесь же и сходят с ума — живые среди разлагающихся трупов... А старец вошел — и, вспомнив Серафима, начал творить “Всемилостивую”. И блаженствовал на кресте, и пережил “трамвай” и “адскую машинку” (что использовали в Одессе против другого святого ИПЦ, Иннокентия Балтского). Рука дрогнет описывать...

Всемилостивая/ Владычица моя,/ Пресвятая Госпожа,/ Всепречистая Дева,/ Богородица Мария,/ Матерь Божия./ Несомненная, единая моя Надежда./ Не гнушайся меня,/ не отвергни меня,/ не остави меня,/ не отступи от меня./ Заступись,/ попроси,/ услышь,/ увидь, Госпожа./ Помоги,/ прости, прости,/ Пречистая.

Нескончаемое, в вечность уходящее, вереницей стелющееся из ГУЛАГа, откуда-то из подземных миров, “прости, прости, прости...”, и теплые слезы... И адская камера “трамвай” согрета дыханием преподобного Серафима, и никто не кричит. Сампсон призывает к молитве, ему внемлют, и повторяют за ним отчетливо: “Всемилостивая, Владычица моя... прости, прости, прости...” Так и осталось несколько живых после трехнедельного адского стояния — предстояния небесного.

С чем сравнить чудовищное злодейство сталинских подручных? Надо же додуматься, чтобы людей перед смертью заставить дышать экскрементами и трупным запахом, и стоя умирать, стиснутыми разлагающимися телами, сходя с ума, под адский хохот демонов! Максимилиан Кольбе умирал в камере смертников в Освенциме, куда запирали обреченных на те же три недели, не давая ни пить, ни есть, но пространство перед смертью им никто не ограничивал! Освенцим по сравнению с ГУЛАГом вторичен...

В какой летописи уместишь это: на перекладине висит повешенный на страшный, острый крюк за ребро старец Сампсон и остается жив?.. Или пытку сплющивания, размозжения черепов?.. Зэки в картежном азарте проигрывали кого-то из святых и расправлялись, как дьявол положил им на душу.

Однажды проиграли и отца Сампсона. Опрокинули на нагого бочку ледяной воды и вытолкали на тридцатиградусный мороз — а старец выжил. Cерафим Поздеев, Иларион Троицкий... каждый мог бы дополнить скорбную евангельскую летопись, соловецкое Евангелие, соловецкий Элеон. (“Элеон” в духовном переводе с др.-иуд. “созерцание высших тайн Божиих”).


Соловки — лагерь особого назначения: здесь ломали иерархов, готовили кадры для красной церкви.

Поминавших “о мире и благоденствии властей и воинства”, возглашавших “многая лета” красным палачам Святой Руси — размещали в игуменском корпусе, в бывших кельях, разрешали получать посылки, служить в кладбищенском храме преп.Онуфрия, работать в бухгалтерии. Непоминающие властей получали двойные сроки, тяжкие работы и бараки с уголовниками, дальние командировки в лесу и на острове Анзер, что означало верную мучительную смерть. Так красные власти производили свой отбор, создавая "нашу, советскую церковь", "советских людей", "новую формацию" человечества. За годы власти коммунистов в России погибло по различным оценкам от 80 до 120 миллионов человек.

“Епитрахилью была обыкновенная лента с крестиком, поручью — ленточка поменьше. Служили Литургию в лесу, на пне... Лагерная жизнь очень суровая, жестокая, редко кто выживал. За непокорство и служение в катакомбной церкви, которая располагалась в лесу, о.Симеона подвешивали на крюк за ребро, и однажды он был казнен. Его отнесли в морг, в ледник, где он волосами примерз ко льду, но батюшка воскрес и в одном нижнем белье возвратился в барак.

Однажды начальник лагеря приказал убить о.Симеона особо изощренным способом. Казнь заключалась в следующем: в одном из ледяных подвалов (холод которых убивал людей через шесть часов) жили крысы,притравленные на человека. Чтобы человек не сопротивлялся, узника сажали в клетку и прикручивали прутьями так, что он не мог пошевельнуться. Проемы между прутьями были широкими. Крысы свободно проникали в клетку и заживо съедали человека.

Батюшку ввергли в ледяной подвал, раздетого предварительно догола (это было проявлением гуманности со стороны конвоира, который хотел, чтобы заключенный не мучился, а сразу замерз). Позже... рассказывал:

“В подвале темень. Холод жесточайший и всюду крысы. Кроме меня в подвалах были еще люди в клетках. Я стал молиться. Я читал Всемилостливую — и я слышал, как кричали и плакали люди, когда их съедали крысы. Мне же крысы только пятки пообгрызли“.

Утром клетку подняли наверх, думая, что он мертв. Начальник лагеря был чрезвычайно удивлен, что приговоренный остался жив, и даже освободил его от работы”. (Цит. по кн.: “Старец Сампсон: подвиги и чудеса”, М, “Народная библиотека”, 1994г., с.29-30)



Явление.


"Серафим Саровский не только являлся (известно о его шести явлениях отцу Сампсону) — вел старца. В 1928 году, перед арестом, открылся в тонком сне, вошел в комнату, склонился над ним и медленно продиктовал “Всемилостивую”, орошая лоб старца своими слезами. Сказал в духе: “С этою молитвой останешься жив. Пресвятая Дева сохранит тебя. Распространяй ее — ею спасется многострадальный наш народ”. Утром потрясенный отец Сампсон записал молитву. А через три часа арест, скорая отправка на Соловки, 18 лет лагерей и мытарств. И зажигались сердца светом Царствия, когда полуночные зэки в нестройном, разночтенном, разнокамерном единогласии взывали к горячо любимой Матери: “Всемилостивая, Госпожа, Мать наша, Пречистая...”

Преподобный Серафим, выходит, был старцем ИПЦ, ее непосредственным ангелом-хранителем. И не ставропигиальный, царский и проч. сохранился до наших дней монастырь, а всероссийская Серафимо-Соловецкая катакомбная обитель таинников и нестяжателей. Внешне СЛОН (Сатанинское Логово Отпетых Негодяев), а в сердце СТОН (Сиротская Темница Облеченных в Нищету) Божией любви...


Великий старче соловецкий Сампсон, хотя и общался с красноцерковниками (в силу простоты своей натуры), сотрудничество свое с псковскими Печерами закончил тем, что в 1963г. по ложному доносу какой-то бесноватой, по подсказке местного уполномоченного обвинившей немощного старца в чем-то вроде блуда, очередной раз был изгнан. Подвергся публичному осмеянию, попал под следствие (вскоре закончилось полным оправданием) и предан чуть ли не анафеме. Разоблачили ангельского чина, мантию и монашеское одеяние сожгли за оградой, да не горела, — облили злодейски ведром бензина, а запах исходил при этом благоуханный...

В обитель же попал в 1957 году по жалобам волгоградских протоиереев, возненавидевших собрата за благодатные дары и любовь прихожан, толпами собиравшихся на службах отца Сампсона. Архиерей, испросив благословение у патриарха Алексия, лишил духоносного старца-исповедника права священнослужения на 15 лет и до конца дней сослал под строжайший надзор в Псково-Печерский монастырь (не для того советская власть разрешила храмы и семинарии, чтобы народ российский обращался в веру). Алексий лично знал Сампсона, в 1921 году служившего у него иподиаконом в Тихвинской епархии и выполнявшего совершенно секретные поручения от патриарха Тихона (инок поддерживал связь между патриархом и заключенными архиереями), но исповедники-тихоновцы не вписывались в новую советскую эклессиологию...

Встретили Сампсона по своему иосифлянскому чину: запретили даже появляться ни клиросе, с кем-либо переписываться, встречаться с духовными чадами, ни с кем не останавливаться и не разговаривать. Приставили филеров и назначили стеречь яблоки под покровительством красного отца Августина. Как любил отец Сампсон служить и петь на клиросе! Как утешалось сердце его от поминания усопших и замученных соловчан на проскомидии, длившейся по три часа!.. Зато освоил бывший зек созерцательную “Иисусову молитву” в дивном яблоневом саду, да неустанно творил “Всемилостивую”.

По учению старца-исповедника “Всемилостивая” помогала ему не меньше, чем “Иисусова”, как бы дополняла ее. Вместе “Иисусова” и “Богородичная” составляли дивную цельность Брачной Вечери. Жених и Невеста счастливо глядели на дорогого гостя, славящего Их равновеликими почестями.


Отца Сампсона можно назвать творцом “Всемилостивой”. И какая нелепость! Поныне молитва Серафима Саровского, открытая старцу Сампсону, не числится ни в одном из современных молитвенников. Какое презрение к духовному опыту исповедников и к откровению неба! “Всемилостивая” буквально сложилась в сердце Серафима, была не однажды подсказана ангелами на молитвенном правиле. По кровиночке, по слезинке, от часа к часу выпевалась из прободенного сердца, как дивный дар преподносил ее старец своим чадам.

Краткое толкование этой катакомбной Серафимо-Соловецкой молитвы ИПЦ могло бы быть таким. — Сама структура и форма молитвы необычна, ее живая, искренняя интонация, мистическая безмолвная высота, возносящая в горние миры, ее беспредельная открытость и немногословная пронзенность... Всемилостивая — одинаковая ко всем, Мать Милосердная, Mater Misericordiae — имя Пречистой, чтимое во всех мирах и истинных церквях Христовых.

Как прекрасно начать гимническое прославление Пречистой с этого чудного и православного Всемилостивая, ко всем Милостивая! Святая Мать всечеловеческая, беспредельно Милостивая, Ее милость превышает человеческое разумение, границы и возможности. Олицетворение и как бы женская ипостась Господа: абсолютное милосердие и крестное сострадание в ответ на грех, падение, одержание, восстание на Бога, — язык Ее любви.

Оборот "Владычица моя" абсолютно уникален. Традиционным штампом стало Владычица земная и небесная, здесь же — моя. Второй ярус молитвы личный, сокровенный — Мария смотрит в мое сердце. Сколько теплоты и любви вложено в это Владычица моя! Исповедание Богородицы личной Владычицей больше, чем Ходатаицей, Заступницей и Покровительницей — знак особого посвящения, признание над собой Ее Державной (“Владычней”) власти. Сколько мистических имен скрыто в этом Владычица! Путеводи меня, наставляй, воспитуй, под Твою эгиду притекаем... — эта и несравненно большая сумма привычных молитв вкладывается в нетрадиционное Владычица моя. Признание небесной Царицы своей Пресвятой Госпожой потверждает личный, сокровенный завет.

Госпожа — редкое обращение к Пресвятой Деве в православии. Преподобный Серафим несомненно слышал среди ангельских голосов это всепетое на разных языках, на десятки ладов, разноязычное: “Госпожа!..” В Югославии боговидицы из Меджугорья называют Ее “Госпа”, что по-хорватски — Госпожа. В амстердамском откровении: “Госпожа народов всей земли”... Госпожа — еще и женское производное от Господина: равновеликость Царицы, стоящей одесную Царя, введенность Богоматери во Святое святых и исповедуемое святое рабство, трепетное поклонение Державной Владычице. Как радуется Наставница наша небесная, когда, припадая к Ее стопам, вслед за солнечным Серафимом сотворим мы Ей: “Владычица моя, Пресвятая Госпожа!..”

Всепречистая Дева — неизъяснимой чистоты, какой на земле нет. Благоуханное девство горних миров... Чистота всесовершенная, не нарушаемая и пятном греха, не пятнаемая скверной похоти и соблазна; целостный, целомудренный мир — вселенная Пречистой. Чистота непостижимая, сердцем вкушаемая, преблагоуханная. Богородица Мария, Матерь Божия — исповедание православного символа веры еще со времен вселенских соборов против еретиков, когда было утверждено одно из основных имен Пресвятой Девы — Теотокос Богородица и Матерь Божия.

Вторая часть молитвы состоит из прошений, одно другого искренней, прекрасней, проще. А под конец молитвы читаемое прости, прости, прости... — перетекает в безмолвно-созерцательную высоту имени Пречистая: ходящая в фаворском свете, облекающая в свет.

Эпоха “трамваев”, “СТОНов”, “СЛОНов” миновала, трагическая преисподняя ночь, соискупительная молитва простертых на кресте о спасении мира. Над советской Россией, тайно ведомой и хранимой Божией Матерью, забрезжили первые лучи утреннего света. Старчик Сампсон, лежа где-то в снимаемом чадами загородном доме под Москвой, вспоминал: обратился в православие оттого, что увидел церковь православную как наследницу римских катакомб, истинной церкви мучеников и гонимых, а в часовне у иконы Нерукотворного Спаса получил однажды откровение свыше. Мать была англичанкой англиканского исповедания. Отец — формальный лютеранин, офицер генерального штаба царской армии. До войны — советник и личный друг Императора Николая II, часто приезжавшего в семью графа Сиверса отдохнуть по-домашнему. Впоследствии стал военспецом, продавшимся красным властям, закадычным другом Михаила Фрунзе. Умер от чахотки на руках сына в 1926 году. Упал внезапно и раскинул руки на его коленях, как бы прося о молитве и помощи, так ни в чем и не покаявшись, хотя и ходил перед смертью в храм: ни в предательстве Царя, ни в связях с латышскими стрелками, ни в коммунистических ересях.

Его сын, молодой граф Сиверс, в младенчестве сидевший на коленях Императора, получивший блестящее образование, поступил в медицинскую академию, но все оставил и в годы гонений на церковь принял постриг в лесной обители. В девятнадцатом году Александра (имя, данное ему в иночестве) арестовали, думая, что тот царского рода. Латышские стрелки уже собрались на месте повесить, распять или заживо расчленить, но вступился сопровождающий комиссар в белой рубашке, точно ниспосланный свыше: закрыл рты бандитам и садистам, воспретил им. Ночные допросы, камера с убийцами. Убедились, что ошибка, но выпускать невиновного не в правилах ЧК. Пришли и за ним. Отвели в вагончик на путях, поставили к стенке и расстреляли, не дав помолиться. Мальчик ощутил ожог в правой руке и предплечье, упал без чувств. Распластав руки, как птица, относишься к небу...

Взводный пнул сапогом: “Готов”, — и оставил в луже крови. Монахи из монастыря, в котором принял постриг, караулили Александра у тюрьмы, ночевали в стоге сена и ночью, полуживого, украли из расстрельного вагона. Облекли в приготовленную красноармейскую гимнастерку и под видом раненого солдата привезли домой к матери. Заметалась по комнате... Когда тот открыл глаза и попросил позвать священника, тяжко вздохнула, узнав, что принял православие (“Ах, изменил вере нашей!.. Что ж ты сделал со своей матерью?..”). По-христиански смиренно пригласила священника в дом, ухаживала как за больным Христом, благословенная, стяжала венец Царствия.

Старец Сампсон был прост нравом и непоколебимо искренне любил православие (его любимый автор Феофан Затворник, трактаты которого знал блестяще). Православный неофит, новообращенный Александр от англиканско-лютеранских родовых корней обрел горячую (унаследованную по материнской линии) привязанность к искренне принятой им вере. Православие стало его жизнью,
старцу доставляло невыносимую боль видеть расколы, разделения на тихоновцев, сергианцев, красных, белых... Его рыдающее сердце разделяло лишь на вдовых, одиноких, плачущих и сытых, слепых; никого не осуждало. И временная связь с красными монастырями да игумнами не зачтется ему как грех. Чистота духовного зрения превыше всего бренного, условного. И хотя старец любил хаживать в храмы, и ему дозволяли делать проскомидию и исповедовать, был окружен множеством чад, ревностно следующих каждому из его наставлений, — жизнь провел он чисто катакомбную.

“Положение... (в Печорах — ред.) было очень сложным... Своим чадам батюшка в то время пишет:

“Мир Его посылаю тебе, чадо! Пишу по новым правилам, то есть украдкой, чтобы мой начальник не знал, не заметил. Выяснилось, что аз сдан церковному начальству властями, как ссыльный, отбывающий срок “до распоряжения”, за агитацию религии среди молодежи, за совращение молодежи религиозным дурманом, за пропаганду религии всеми существующими средствами (печатно, письмами, исповедями, личными беседами).

Церковное начальство послушание дало, по-видимому, даже обязательство — меня, как узника или ссыльного, беречь и не допускать с моей стороны проявления своих (моих) вредных и несоветских действий. Он, игумен Александр, мне объявил, что будет писать рапорты, как только увидит объявленные мне нарушения — не писать, не принимать писем, не принимать никого, ... не исповедывать буквально никого... “Все это, как Богу неугодное” (?!!.. — Ред.), ему поставлено в святое послушание, или буду расстрижен, как нарушитель воли митрополита Иоанна. Этот обалделый человек, епископ Иоанн, может быть, и покорный слуга МВД, а, может быть, от себя придумал показать свою власть архиерея...

Как бы мечтал улететь отсюда, да сижу “под решеткой”... Ужасно то, что попал в “западню”, в лапы епископа Иоанна, который будет измываться в “свое удовольствие”. Практикуясь “правами” своими, как он измывался над умершим епископом Вениамином! Это волк... Иногда думаешь об этих вещах, и думается до отчаяния — страшно, жутко и ужасно, чего я не пережил (и) в тюрьмах. Моли Бога обо мне...

Я написал епископу Иоанну: “В тюрьмах, ссылках, одиночках, карцерах, изоляторах мне было легче нести горе, чем здесь, в монастыре. Избиваемый там, мучимый, умирал там — но таких мук душевных я не знал там”. Я в неофициальной тюрьме и ужасно это сознавать. Люди мою скорбь трудно понимают...” (“Старец иеросхимонах Сампсон”, указ. соч., с.41-42,66,69)


Изгнанный из монастыря, служившего негласным изолятором для “несоветских” иноков, после многих гонений, клеветы и мытарств по приходам, испросил у одного из штатных митрополитов разрешение устроить домашнюю церковь и получил его (что само по себе чудодейственно, без согласия красных властей!) Ежедневно литургисал со своей висящей правой ручкой, простреленной насквозь, способной единственно, по его словам, святить Дары да знаменовать чад. В памяти остались чудные старческие слова:

“...только христианство, только усвоение и познание Христа, не рекламного Христа, не церковного Христа, а живого Христа, не искаженного, ... настоящего, живого Христа, в этом заключается вся радость и утешение моей интересной, но очень скорбной жизни”. (“Старец иеросхимонах Сампсон”, указ. соч., с.3)



ПРОДОЛЖЕНИЕ ЗДЕСЬ:
http://user.transit.ru/~maria/books/ch5p5.htm



whoiskto: (Default)
http://ttolk.ru/wp-content/uploads/2011/09/131.jpg

ПЕРЕПОСТ С ЭТОГО ЖЖ:
http://begemot-0007.livejournal.com/485175.html




Экономика и жизнь сталинской деревни в 1946-1953 годах.



Советские колхозы при Сталине были разновидностью трудовых концлагерей, откуда их бесправные обитатели пытались вырваться всеми силами. За год труда в таком аду колхозник получал доход в размере менее трети прожиточного физиологического уровня. Блог Толкователя приводит подробный анализ жизни сталинской деревни в 1946-1953 годах.

О жизни сталинских крестьян мы подробно расскажем на примере некоторых областей. В частности, на материалах исследования Д.В. Милохина и А.Ф. Сметанина «Коми колхозная деревня в послевоенные годы (1946-1958)» о жизни советских илотов в Коми АССР.



ПРОДОЛЖЕНИЕ ЗДЕСЬ:
http://ttolk.ru/?p=6839


Экономика колхозов

Государственная закупочная цена килограмма мяса в убойном весе составляла в 1948 году 55 копеек, литра молока – 14 копеек. Это было примерно 10-12% от себестоимости производства 1 килограмма мяса и 1 литра молока. Килограмм зерновых государство закупало по 11 копеек, картофеля – 5 копеек, овощей – 7 копеек. Себестоимость 1 кг. зерна при этом составляла от 1,3 до 2 рублей, картофеля – около 55-65 копеек. Даже в 1958 году, когда закупочные цены были уже в 7-10 раз выше (1 кг. зерна – 70 копеек, 1 кг. картофеля – 40 копеек, овощей – 55 копеек), колхозы несли убытки с каждой тонны зерна – 1400 рублей, картофеля – 130 рублей, овощей – более 1200 рублей.

Соответственно, общая сумма денег, направленная на выплату колхозникам Коми АССР неуклонно снижалась. Если в 1946 году колхозы усредненно на эти цели направили до 35% от валового дохода (19,2 млн. рублей), то в 1952 году – лишь 7,8 млн. рублей (16,5%). Общая ценность 1 трудодня имела тенденцию к снижению:

Photobucket

Проще говоря, колхозы выживали в основном за счет продаж своих продуктов горожанам по высоким ценам на колхозных рынках (они превышали цены в государственной торговле в 2-3 раза в среднем – см. Б.Н. Казанцева «Продовольственный рынок в жизни горожан в 50-60-е годы». 1994).

Согласно рациональным (физиологическим) нормам питания на 1 взрослого мужчину, занятого физическим трудом, разработанным Институтом питания АМН СССР в 1978 году, за счет «получки» от колхоза работник мог покрывать только 9-10% от предписанного ему медициной уровня питаня. По данным авторов книги, чисто денежный доход колхозника покрывал только 3,5% от стоимости минимального набора продуктов в госторговле. Стоит также отметить, что если колхозник по тем или иным причинам не выработал положенного минимума трудодней, то он мог лишиться оплаты до 25% от общего числа выработанных (в колхозах Коми АССР на этом основании в 1948 году было не оплачено 256 тыс. трудодней, в 1952 году – 236 тыс.). С 1948 года председатели колхозов получили право также высылать не выполняющих трудовой «минимум» (100-120 трудодней) в Сибирь и на Дальнй Восток (без всякого решения суда). Только за лето 1948 года в СССР число таких ссыльных составило около 23 тыс. человек, из них по РСФСР – около 12 тыс. человек.

В принципе, можно было бы сделать вывод о тотальном вымирании сталинской деревни от недоедания, но ситуацию несколько спасали две вещи: постояный отток из колхозов трудовых ресурсов и, самое важное – наличие собственного приусадебного хозяйства у работников артелей. Согласно Уставу сельскохозяйственной артели, колхозный двор имел право на личный участок размером от 25 до 50 соток. И, естественно, поскольку показатели эффективности ведения хозяйства на этих клочках земли были несравненно выше, а также в целях ограничения потребления крестьян, государство пристально контролировало их.

Сразу же после войны в деревне началась т.н. «борьба с рвачеством», нацеленная на то, чтобы отрезать у колхозников излишки личных подворий (как правило, они возникали за счет прирезок крестьянами брошеных земель). В Коми АССР доля личных приусадебных участков из-за этого сократилась с 5,6 до 5 тыс. гектаров к 1947 году. По всей стране была проведена компания обмеров крестьянских наделов. На судах колхозники недоумевали, почему у них отрезают их жалкие сотки, когда у колхозов большие земельные наделы лежат необработанными.

В 1947 году вышел Указ Президиума Верховного Совета СССР «Об уголовной ответственности за кражу колхозного имущества», по которому за такое деяние устанавливалось наказание от 5 до 20 лет лишения свободы с возможной конфискацией имущества. По сути, это был дубляж печально известного постановления о «трех колосках» (ЦИК и СНК СССР от 7 августа 1932 года).

Крестьяне со своего индивидуального хозяйства были обязаны платить государству достаточно большие налоги, прежде всего, т.н. прогрессивный денежный сельхозналог, взимавшийся по вмененной системе.

Платить приходилось также за каждое животное, находившееся в хозяйстве. Так, доходность 1 коровы в среднем по РСФСР была установлена государством в размере 2540 рублей в год, в Коми – 1800 рублей. Крестьянин в 1948 году в республике отдавал сталинскому государству за нее налог в размере 198 рублей. Много ли это было? Усредненно, денежный доход от трудодней в республике на 1 хозяйство в том же году составлял 373,59 рублей. Т.е. крестьянин отдавал со своей колхозной «получки» до 53% только за корову.

Проиллюстрировать грабительство крестьян можно следующим примером. Так, колхозница Е.М. Семяшкина из колхоза имени Маленкова Троице-Печорского района заплатила в 1950 году налог в размере 539,04 рублей. Налог был выплачен с:

- 1 коровы;
- 390 кв. метров огорода под картофель;
- грядки в 20 кв. метров;
- 1,5 гектаров сенокосов, которые она арендовала.

Собственно, именно поэтому среди крестьян была так высока доля хозяйств не имевших коров (каждое третье) и никаких животных (каждое пятое-четвертое). Чтобы продекларировать заботу о тружениках села, государство иногда шло на некоторые меры по облегчению налогового бремени, но эти послабления сопровождались издевательскими условиями. К примеру, престарелые и нетрудоспособные мужчины старше 60 лет (женщины – 55 лет) получали 50% скидку на сельхозналог. Но только в том случае, если трудосопобные члены семей не помогали им в хозяйстве. То есть, если сын помог нетрудоспособной матери вскопать грядку, наколоть дров и принести воды, то она по доносу или заявлению учетчиков лишалась «льготы».

В свою очередь крестьяне всеми силами стремились уйти от уплаты налогов путем вырубки фруктовых деревьев, посадке менее дорогих культур. Например, вместо настоящих коров многие хозяйства переходили на т.н. «сталинскую корову» – козу. Налог на нее был на порядок ниже (140 рублей в год), чем на буренку.

Помимо уплаты сельхозналога, советское государство обязывало крестьян уплачивать обязательные страховые взносы, местные налоги, добровольное самообложение, а также приобретать облигации различных займов. К слову, в 1947 году при реализации Второго государственного займа восстановления и развития народного хозяйства СССР колхозники Коми АССР выплатили государству 5,25 млн. рублей, что в пересчете на 1 двор составило около 130 рублей. Отмечу, что практика таких денежных заимствований была прекращена лишь в 1958 году. В 1952-1953 годах колхозники уплачивали государству также подоходный налог с полученных на трудодни продуктов!

Неуплата налогов по закону могла иметь печальные последствия для крестьянина – его имущество конфисковывалось (по решению нарсуда). Общий уровень эксплуатации крестьян в позднесталинском СССР вырос в несколько раз. Если в 1940 году в денежном выражении сельхозналог составил 1,9 млрд. рублей, то в 1951 году – 8,3 млрд. рублей. Впрочем, помимо денежной части налогов, колхозные крестьяне уплачивали со своего хозяйства государству и натуральные налоги (т.н. «государственные поставки»). Так, каждый колхозный двор в республике в северных районах ежегодно был обязан сдавать до 250 литров молока с коровы, в центральных – 180 литров, в южных – 140 литров. Если молока не было, то налог брался по эквиваленту другими продуктами – мясом, маслом и т.п. Закупочные цены у государства были символическими – в 1946 году оно покупало у крестьян молоко по 25 копеек за литр (в госторговле литр молока стоил в 1947 году 5 рублей, в 1950 году – 2,7 рубля).

Килограмм мяса сталинское государство покупало у колхозников по обязательным поставкам совсем по смехотворным ценам – 14 копеек (в госторговле оно стоило 32 рубля за 1 кг. в 1947 году и 11,4 рубля в 1950 году). Килограмм сливочного масла большевики оценивали у крестьян в 4,5 рубля, продавали городскому населению через госторговлю за 66 рублей (1947 год). Помимо мяса и молока, каждый крестьянский двор должен был отдавать государству по обязательным поставкам в год от 40 до 60 кг. мяса, от 30 до 150 штук яиц, а также шерсть, зерно, картофель.

В силу этих причин практически каждое третье хозяйство было в числе тех, кто не мог расплатиться по обязательным поставкам. По молоку их доля достигала до 33%, мясу – 12-18%. Лишь со снижением норм поставок в 1953 году после смерти Сталина количество неплательщиков резко снизилось до 12-15% в среднем. Стоит также отметить абсурдность сталинского законодательства по обязательным поставкам. Колхозники были обязаны уплачивать даже теми продуктами, которых у них не было в хозяйстве. Так, отсутствие куриц не давало освобождения от поставок яиц.

Таким образом, нельзя не отметить продуманность и жестокость политики большевиков по отношению к крестьянам. С одной стороны, колхозный двор был заложником участия его жителей в общественном труде (при выходе из колхоза крестьянин терял право на приусадебное хозяйство), при этом налоговая политика властей вела дело к его сокращению (сокращение посевов, поголовья скота), чтобы избежать налогов. С другой – только приусадебное хозяйство спасало крестьян от голодной смерти, поскольку заработки в колхозах не покрывали и четверти от необходимых продуктов.

Такая политика государства объяснялась стремлением выкачивать из деревни как можно больше ресурсов, оставляя участки самих крестьян в полуживом виде. Это должно было воспрепятствовать их росту и возникновению враждебной «пролетарскому государству» мелкобуржуазной крестьянской стихии. Кстати, разрекламированная правительством компания снижения цен в 1947 – 1949 годах крестьян затронула мало, она принесла облегчение лишь городскому населению.

Государственная ценовая политика носила в отношении жителей деревни дискриминационный характер и касательно расценок в госмагазинах. Из нижеприведенной таблицы можно заметить, что ряд расценок на товары т.н. «народного потребления» устанавливался для жителей сельской местности на 10-20% выше, чем для горожан (при том, что денежные доходы первых были на порядок меньше):

Photobucket


Стоит также сказать пару слов о том, что в социальном плане крестьяне были самой бесправной частью населения. Они не имели профсоюзов, были отключены от государственной пенсионной системы, отпуск по родам у женщин был 2 месяца. Правом на пенсию могли пользоваться только инвалиды войны и председатели колхозов, с 1956 года престарелые колхозники получили возможность получать пенсию по усмотрению артели в размере 10 трудодней и 50 рублей ежемесячно. В целом же, уровень жизни населения колхозников в Коми АССР в 1945 – 1953 годах неуклонно снижался. Многие колхозы балансировали на грани нищеты. Из таблиц выше видно, что доля колхозов, не распределявших продукты на трудодни оставалась достаточно высокой. Особенно удручающая ситуация была в социальных учреждениях (школы, детские сады, которые колхозы сами содержали). Так в 1948 году в детских садах республики на 1 ребенка в день приходилось 100 грамм молока, а питание детей целиком состояло лишь из картофеля и хлеба.

Дополнительным источником дохода для колхозников была охота. Так, крестьянин В.Н. Беляев из колхоза имени Ленина в 1954 году сдал государству шкур на 7 тыс. рублей. Колхозник артели «Красная звезда» в 1952 году сдал государству пушнины на 2783 рубля. Тем не менее, это были случаи скорее единичные, хотя крестьянские хозяйства в немалой степени кормились за счет «даров природы» – сбора ягод, грибов, охоты и рыболовства. В целом же шел рост протестных отношений к политике государства, выражавшийся в увеличении числа «саботажников». Например, количество крестьян, не вырабатывавших минимума трудодней выросло к 1952 году до 16,9% (в 1947 году таковых было 7,3%). Недобросовестность в труде в колхозах была отмечена в 1946 году у 8,5% крестьян, а в 1952 году – уже у 36,7%.

Помимо бегства сельского населения (с 1945 по 1958 год численность сельского населения республики снизилась со 126,6 до 98,2 тыс. человек), другой формой борьбы крестьян с государством была утайка скота. Даже в 1958 году выяснилось, что реально колхозники укрывали от учета каждую седьмую овцу, каждую шестую свинью и каждую пятую козу. Помимо этого, в колхозах процветали хищения, которые никаким законодательством остановить было нельзя. Доходило дело до того, что в некоторых колхозах содержались «неучтенные» стада, мясо от которых делилось между колхозниками. Максимальные по размеру хищения, конечно, совершала колхозная верхушка.

В целом, сталинская система привела российскую деревню к полной деградации и краху – прежде всего, в моральном плане у крестьян, которых десятилетия принуждали к бесплатному, рабскому труду и воровству.



ПОЛНОСТЬЮ ЗДЕСЬ:
http://ttolk.ru/?p=6839

http://ttolk.ru/wp-content/uploads/2011/09/121.jpg

 

whoiskto: (Default)
http://www.solovki.ca/camp_20/images/solovki_gulag_520x250_2010_003.jpg



Cоловецкий полигон или
первые опыты создания концлагеря...

Годы СССР.



Подавление и унижение личности... Новичок раздавлен духом, еще и не начав соловецкой жизни, своих бесконечных трёх лет срока
Психологические пытки... Всадник на козле и другая соловецкая ирриальность
Самоуничтожение
Cоздание среды доносительства. стукачество
Обычный соловецкий приём - замораживание людей
Обычный соловецкий приём - замораживание людей
Наказание вместо работы - бессмысленный труд
Карательные акции в Соловецком концлагере
Пытки голодом как фактор сдерживания и уничтожения соловецких заключенных

Опыт "хозяйственного использования"
убитых: второй после Соловков - Освенцим.


"Заключенным, лестью и доносительством снискавшим расположение в себе администрации, иногда выдается из "особых запасов" куртки арестантского покроя; остальная же масса заключенных считает счастьем, если ей выдадут обувь и шинели — на работу (после работы вещи сдаются обратно в "вещевой склад, то есть люди в нерабочее время должны ходить голыми). Немного щедрее выдаются вещи, платье, и белье, снятое с.... расстрелянных. Такое обмундирование в довольно большом количестве привозилось в Соловки раньше из Архангельска, а теперь из Москвы; обычно оно сильно ношено и залито кровью, так как все лучшее чекисты снимают с тела своей жертвы сейчас же после расстрела, а худшее и запачканное кровью ГПУ посылает в концентрационные лагеря. Но даже обмундирование со следами крови получить очень трудно, ибо спрос на него постепенно растет — с увеличением числа заключенных (их теперь в Соловках свыше 7 тысяч) и с изнашиванием их одежды и обуви в лагере все больше и больше раздетых и босых людей."

Опыт Соловков - "рациональное использование" материальных ценностей, был успешно повторен эсэсовцами в концлагере Освенцим через 20 лет. Его авторы, а точнее сказать "плагиаторы", повешены по решению международного требунала в Нюрнберге как военные преступники. Соловецкие "первопроходцы" похоронены на Красной площади в Москве в мавзолее или у Кремлевской стены. (А.Клингер. Соловецкая каторга. Записки бежавшего. Кн. "Архив русских революций". Изд-во Г.В.Гессена. XIX. Берлин. 1928.)
 

Показательные расстрелы


"Людей расстреливали днем. Что ж, нельзя было ночью, тихо? А зачем же тихо? - тогда и пуля пропадает зря. В дневной густоте пуля имеет воспитательное значение. Она сражает как бы десяток за раз.

Расстреливали и иначе - прямо на Онуфриевском кладбище, за женбараком (бывшим странноприимным домом для богомолок) - и та дорога мимо женбарака так и называлась расстрельной. Можно было видеть, как зимою по снегу там ведут человека босиком в одном белье (это не для пытки! это чтоб не пропала обувь и обмундирование!) с руками, связанными проволокою за спиной - а осужденный гордо, прямо держится и одними губами, без помощи рук, курит последнюю в жизни папиросу."

Сандормох (Карельская Катынь) - страшный расстрел соловецкого этапа 


Гора Секирная -
первый пыточный полигон России


А от других соловчан он узнаёт и пострашней, чем видят его глаза. Произносят ему гибельное слово - Секирка. Это значит - Секирная гора. В двухэтажном соборе там устроены карцеры. Содержат в карцере так: от стены до стены укреплены жерди толщиною в руку и велят наказанным арестантам весь день на этих жердях сидеть. (На ночь ложатся на полу, но друг на друга, переполнение). Высота жерди такова, что ногами до земли не достаёшь. Не так легко сохранить равновесие, весь день только и силится арестант - как бы удержаться. Если же свалится - надзиратели подскакивают и бьют его. Либо: выводят наружу к лестнице в 365 крутых ступеней (от собора к озеру, монахи соорудили); привязывают человека по длине его к балану (бревну) для тяжести - и вдольно сталкивают (ни единой площадки, и ступеньки настолько круты, что бревно с человеком на них не задерживается).

Ну, да за жёрдочками не на Секирку ходить, они есть и в кремлёвском, всегда переполненном, карцере. А то ставят на ребристый валун, на котором тоже не устоишь. А летом - "на пеньки", это значит - голого под комаров. Но тогда за наказанным надо следить; а если голого да к дереву привязывают - то комары справятся сами. Еще - целые роты в снег кладут за провинность. Еще - в приозёрную топь загоняют человека по горло и держат так. И вот еще способ: запрягают лошадь в пустые оглобли, к оглоблям привязывают ноги виновного, на лошадь садится охранник и гонит её по лесной вырубке, пока стоны и крики сзади кончатся.

Никита Янев: на Секирной горе убили 30 тысяч человек


Отказ в медецинском обслуживании


В Соловецких концлагерях отсутствовала надлежащая медицинская помощь. "...конвойный чекист заставил больного профессора Минута со всем своим скарбом идти пешком 12 километров. Пройдя 10 километров, он скончался. Когда я, взволнованный, пошел доложить об этом начальнику Санитарного отдела, я застал в его кабинете и начальника ИСО.

Выслушав мой рапорт, оба начальника заржали таким жутким смехом, что у меня замерло сердце... "Туда ему и дорога! – сказал наконец доктор Яхонтов, - Поручите доктору Иванову сделать вскрытие, а протокол вскрытия представить мне в секретном порядке!".

Доктор В.И.Яхонтов, бывший заключенный (за аборт, окончившийся смертью), после отбытия срока остался вольнонаемным. Он представлял собою хронического алкоголика с глубокой психической деградацией." (Профессор И.С. Большевизм в свете психопатологии. Журнал "Возрождение". №9. Париж. 1949. Цит. по публ. Бориса Камова. Ж. "Шпион", 1993. Вып.1. Москва, 1993. С.81-89)
 

Ежедневная практика соловецких чекистов -
внесудебные расправы над узниками.


В материалах архивных дел сохранились документы, зафиксировавшие уже в период "хрущевской оттепели" механизм репрессивных акций, применявшихся против "соловчан". Вот выдержка из постановления Президиума Архангельского областного суда от 12 октября 1961 года, пересмотревшего дело по обвинени5ю уроженца Сумщины Василия Волгая: "Надо полагать, что в 1937 г. уголовное дело в отношении Волгая не возбуждалось, расследование не проводилось, а он осужден был лишь по представленной начальником Соловецкой тюрьмы справке, как и в отношении других заключенных, отбывавших наказание в Соловецкой тюрьме, без наличия доказательств совершения преступления". Всех узников СТОНа, казненных по решениям несудебных органов, со временем реабилитировали — кого раньше, кого позже. (Сергей Шевченко. СТОН с украинским акцентом. Газета "Киевский телеграф" №8. Киев. 2003)


Коммунисты Соловков подают пример


"Описания пыток ВЧК прочитайте в "Красном терроре в России". Чем хуже, чем в гестапо? А Соловки, где людей, привязав к бревнам, скатывали по огромным ступеням древней лестницы, и их расплющивало заживо? Или их привязывали за ноги, и лошадь волочила несчастных по вырубке с острыми пнями... От человека оставались кровавые лохмотья. У гитлеровцев нет оснований задирать нос с их Освенцимом и Бухенвальдом..." (
Валерия Новодворская. Бери с коммунистов пример. Комок, Красноярск, N21, 29.03.1996)


СЛОН - школа для китайских коммунистов


Владимир Буковский, диссидент, ученый, писатель "Но еще более фантастическое дело встретили мы в 1974 году во Владимирской тюрьме. Привезли к нам самого настоящего китайца, по имени Ма Хун. Запуганный, всех боится, по-русски почти не говорит, но паренек шустрый, запасливый. В незнакомой стране, на новом месте, в тюрьме, а уже успел как-то в первый же день лишнюю матрасовку спереть. Так и заявился к нам с двумя матрасовками. Пообвык он у нас немного, пооттаял. Спрашивают его ребята:
— Ну как, Ма Хун, нравится тебе здесь?
— Каласо, — говорит, — оченно каласо.
— Да что же хорошего? Здесь тюрьма, голод.
— Какой голод? - удивился Ма Хун и показывает пальцем на мух, летающих по камере. Дескать, был бы настоящий голод — этой дичи давно бы уже не водилось. Ребят аж в дрожь бросило — что же они, бедные, там у себя в Китае голодом называют?

Со временем рассказал Ма Хун про китайский голод, когда всю листву с деревьев съели, всю траву. Хоть сто километров иди - жука навозного не встретишь.

Настоящее имя его было не Ма Хун, а Юй Шилин. Родился он в 1941 году в провинции Ань-Хуй, в семье чиновника. А через несколько лет, при наступлении коммунистической армии, отец бежал на Тайвань. Семья осталась без средств, более того — постоянно преследовалась за свое непролетарское происхождение. Чем больше он рассказывал про Китай, тем больше вспоминали мы 20-30-е годы, так называемый "сталинизм". Только, пожалуй, покруче было в Китае. Еще больше жестокости, цинизма, лицемерия. Не нужно было там Соловков - неугодных просто убивали. Например, всех китайских добровольцев, попавших в плен в Корее и возвращенных американцами, истребили поголовно. Да разве только их? И "классово чуждых", и "вредителей", и "оппортунистов". Конечно же, в первую очередь интеллигенцию. Остальных загнали в госхозы и коммуны — перевоспитываться трудом." (Буковский Владимир. И возвращается ветер... Нью-Йорк: "Хроника", 1978. - 384 с.)
 

 

Материалы этой страницы - цитаты и выдержки из работы
Александра Солженицына "Архипелаг ГУЛАГ". Цитаты и выдержки из произведений других авторов отмечены специально.


ИСТОЧНИК:
http://www.solovki.ca/gulag_solovki/20_02.php


СЛОН - первая в мире система,
промышленного уничтожения людей.

Соловецкая трагедия
История концлагеря
Статья 58 - расстрельная
ГУЛАГ начался в Соловках
Первые зэки - кто они?
ОГПУ в борьбе за контроль над лагерями
Карты Соловецких лагерей
Cеверная группа лагерей. 1930.
• Архангельский лагерь
• Вайгачская экспедиция
• Котласский лагерь
• Соловецкий лагерь
• Сыктывкарский лагерь
• Пинюгинский лагерь
• Устьвымский лагерь
• Ухтинский лагерь

 

Американцы Соловков в обмен на хлеб
Матросы Кронштадта в Соловках
Постановление о создании СЛОНа
• Устав СЛОНа ("Положение")
Побеги с Соловецкой каторги
Наказания за побеги из СЛОНа
• Отделения Соловецкого лагеря
Лесные командировки СЛОНа
Метастазы Соловецкого концлагеря
"Белый Дом" в Холмогорах
• НорЛАГ (Норильск)
• Большой Дом в Питере
Кемь - ворота в ад
• Голодомор и Соловки
"Здравоохранение" в концлагере
Разное о СЛОНе
Боны - деньги концлагеря
Документы
• Справочника по ГУЛАГу: СЛОН
Памятники жертвам красного террора
Соловецкие камни
Поклонные кресты
• Часовни
Соловецкая "феня" - блатной жаргон
Соловецкие наколки (татуировки)
• Операция "Трест"
• Соловецкое общество краеведения
Соловецкий театр
Соловецкие журналы и газеты
Заключенные Соловков
Так называемые "Дела"
• Академии наук
• Геологов
• Лицеистов
Ордена русских фашистов
Чубаровское
Академики
• Актеры
• Аристократы и дворяне
Военные и офицеры
Гуманитарии
Дети в концлагере
Инженеры
Иностранцы
Женщины и СЛОН
Казачество в Соловках
Крестьяне
Кулаки
Купечество и НЭПманы
Националисты
Писатели
Поэты
• Письма з/к. Письмо в ЦК
Политические
Профессора и ученые
• Алексеев Василий
• Алядвин Анатолий
• Андреевский Иван
• Аничков Игорь
• Браз Осип
• Бриллиантова Анна
• Будницкий Даниил
• Вангенгейм Алексей
• Дегтярев Владимир
Кривош-Неманич Владимир
• Лозинский Михаил
• Лосев Алексей
• Майзель Михаил
Проф. Минут
• Проф. Озеров
• Проф. Попов
Проф. Правосудович
• Проф. Роговин
Проф. Снесарев
Проф. Солоневич
Проф. Финн
• Ульянов Николай
• Чирвинский Петр
• Шабалкин Павел
• Шестериков Сергей
• Яната Александр
Сотрудники "отганов"
Уголовники
Философы
• Художники
Узники Совести и Веры
Баптисты
• Евангелическо-Лютеранская церковь
Катакомбные богослужения
Католики в Соловках
Масоны в СЛОНе
Новомученики (святые)
• Мусульманские Соловки
Православные верующие
• Православные священники
• РПЦЗ
Толстовцы
Федор (Рыбалкин) и федоровцы
• Хасиды в лагерях
Палачи, ВЧК-НКВД...
Вожди - организаторы СЛОНа
Начальство СЛОНа
Аустрин Рудольф
Берия Лаврентий
Бокий Глеб
• Берзин Эдуард
• Берман Матвей
Бокий Глеб
Горбунов Николай
Ежов Николай
• Заковский Леонид
• Кедров Михаил
• Коган Лазарь
• Рапопорт Яков
• Сольц Арон
Тучков Евгений
Уншлихт Иосиф
• Урицкий Моисей
• Фирин Семён
Френкель Нафталий
Ягода Генрих
Палачи на островах
Управление СЛОН ОГПУ
• Диагноз: 50% чекистов СЛОНа - психопаты
Наказание заключенных
• Продление срока заключения
• Дрынование
Карцеры, ямы, подвалы
• Комарики, пеньки, лестница
• Моральные издевательства
• Физические истязания (пытки)
Расстрелы
• Убийства
• Штрафные отделения
• Секретное постановление КГБ о сокрытии преступлений коммунистического режима.
"Созидатели" из ЧК в Соловках
• Стукачи в Соловках
• Из доносов соловецких стукачей
• Соловецкая канцелярия: судьбами людей заправляют сапожник и матрос
"Судопроизводство". Тройки.
• Аресты
Допросы
• "Судопроизводство"
Объявление "приговора"
Вологодский конвой
Этапирование в СЛОН
• Комиссии в Соловках
Черная Книга СЛОНа
Соловецкие расстрелы
Интернациональные Соловки
Избранное о красном СЛОНе
 
Рассказывают, что...
•  ...уже в 1920 году на островах располагался лагерь принудительных работ, который насчитывал триста пятьдесят человек вместе с конвоем - первый исправительно-трудовой лагерь послереволюционной России. (В.В.Скопин "На Соловецких островах").

•  Интерактивная карта размещения Соловецких исправительно-трудовых лагерей

•  "Учреждено Управление северных лагерей особого назначения ОГПУ. В северную группу лагерей вошли Архангельский, Котласский, Соловецкий, Сыктывкарский, Пинюгинский, Устьвымский и Ухтинский лагеря. Кроме того, в подчинение управления вошла особая вайгачская экспедиция (о. Вайгач). В этих лагерях в ту пору насчитывалось около 22 тысяч человек, осужденных за контрреволюционную деятельность." (Автор не известен. МВД России - 200 лет. Щит и меч, Москва, 01.08.1997)

•  "Из многих десятков совeтских концентрацiонных лагерей Соловецкiй по праву мог считаться самым суровым, и его имя было овeяно страшной славой. Расположенный на островах Бeлаго моря, на линiи сeвернаго полярнаго круга, он был оторван не только от всeх законов страны, но, казалось, издeвался и над всeми законами человeчности. Нигдe не погибло столько жизней, нигдe не был сильнeе террор и откровеннeе произвол, нигдe не был болeе безпомощнeй заключенный, чeм на островe Соловки.

 

•  "Остров пыток и смерти" - так назвали этот остров бeлые офицеры, бeжавшiе уже с материка заграницу в 1925 году, и это названiе не было поэтическим преувеличенiем... (Борис Солоневич. Молодежь и Г.П.У. Жизнь и борьба совeтской молодежи. Издательство "Голос Россiи". 1937)

http://www.gulag.ipvnews.org/actions/actions_01/01_01.jpg




Павел Флоренский о Соловках.
Описание архипелага
Строения и лабиринты
Флора на Соловецких островах
Письма Флоренского о фауне
Морская флора и фауна
Флоренский о птицах
Науки в концлагере нет
Иод Соловков и Иодпром СЛОНа
Кемь, Кемперлаг и Попов остров
Переписка заключенных
Посылки и переводы в СЛОН
Свидания зэков СЛОНа
Солтеатр
Нравы и "законы" СЛОНа
Питание зэков в СЛОНе
Музей красного СЛОНа
Работа в лагере
Описание экспедиций
Флоренский не любил Соловки
Душевное состояние заключенных
Впечатления. Мысли о разном

Справка: в лагере ведет к.-революционную деятельность восхваляя врага народа Троцкого...
Павел Флоренский на Соловках (1)
Павел Флоренский на Соловках (2)
Йод о.Павла и потомки-плагиаторы

Коротко о Соловках

"Соловки были опытным полигоном, где вырабатывались нормы и методы, позже широко примененные в ГУЛАГе.
Организация работы и быта зэков, виды наказаний,
изощренные приемы допросов и психологического подавления, режимы охраны, как расстреливать и прятать трупы - вся эта машинерия зла изобреталась там. Масштабы полигона впечатляют. С 1920 по 1939 год, до его расформирования по приказу Берии, через Соловецкий лагерь особого назначения и связанные с ним карельские лагеря прошли без малого миллион человек. Лишь избранным посчастливилось вернуться, и почти все из спасшихся не смогли удержаться от воспоминаний. Видимо, тяжела оказалась для памяти эта ноша..." (Александр Рапопорт. Тайны гарема и рельс на плече. Летопись соловецкого полигона. Независимая газета. 27.02.2003)

Соловчанин-заключенный Борис Седерхольм: "Невыносимое мучение - идти втроем по болоту, держа в руках смычку рельсового полотна весом в сто шестьдесят килограмм. К десяти часам три старика совершенно выбились из сил. Один из них, Колокольцев... лег на землю со словами: "Убейте меня лучше! Я больше не в силах!.." Колокольцев умер от разрыва сердца около четырех часов утра". (Юрий Бродский. Соловки. Двадцать лет Особого Назначения. Москва, РОССПЭН, 528 с. 2002)

"На Соловках как раньше, так и теперь сидят одни украинцы" — так, если верить тюремной справке, датированной октябрем 37-го, высказывался Иван Туз — политузник, до ареста работавший заместителем директора фабрики в Харькове. Нет, конечно же, не только (и пожалуй, не столько) выходцы из Украины населяли холодные кельи Соловецкого монастыря, превращенные в застенки. Однако дыма без огня не бывает: в СТОНе, где счет "сидельцев" шел на тысячи, в тот кровавый год томились несколько сотен наших соотечественников..." (Сергей Шевченко. СТОН с украинским акцентом. Газета "Киевский телеграф" №8. Киев. 2003)

О карцере в Соловецкой тюрьме
Воспоминания бывшей заключенной СТОН, писательницы Ольги Адамовой-Слиозберг
www.solovki.ca
Пытки детьми и пытки детей
Cамый жуткий до кошмара случай таких пыток стал известен в 1933 г.
www.solovki.ca
 
Коротко о Соловках

"Это ВПЕРВЫЕ началось в Соловках, в Соловецком лагере особого назначения. Коммунисты "железной рукой погнали человечество к счастiю". И "счастiе" немедленно явилось человечеству
массовыми расстрелами, тифозными Соловками, украинским голодомором, Колымой. Коммунизм породил чудовищное - женщин-людоедов и пытки детьми. Коммунизм создал государственную организацию - ЧК/ГПУ/НКВД, в которой большинство сотрудников были больными-психопатами. Им вручили в управление российский народ. Началась невиданная трагедия, растянувшаяся на без малого семьдесят лет и приведшая к тяжелейшей деградации всего населения России." (Юрий Серов. Оставьте первенство СЛОНу! "Соловки-энциклопедия". Торонто, 2008)




http://www.solovki.ca/gulag_solovki/20_02.php



whoiskto: (Default)
http://www.timpul.md/uploads/modules/news/27006/658x0_rel.jpg



ЭТО НУЖНО НЕ МЁРТВЫМ,ЭТО НУЖНО ЖИВЫМ.

(Любителям Сталина-Путина и диктатуры,"посвящается"...)



Тема пришла всвязи с комментом одного бывшего френда.
Была так потрясена,что не могу промолчать об этом.
Он написал фразу,в своём комменте,которая просто убивает наполовал.
Вот его слова:
"Были те,кто гнил в ГУЛАГе,и те кто честно воевал и победил фашизм.."

"ПРИЕХАЛИ".....

Куда уже дальше? И это пишет не 19-25 летний подросток,не знающий историю своей страны...Это пишет взрослый мужчина,которому уже около 60 и он к тому же...строитель... упс...храмов в России.
Невмещается в уме,весь абсурд его заказных постов в последнее время,сразу после "выборов" он написал пост на тему :
"
А Путин умница..." , "И партия там (в Китае)одна коммунистическая , которая весь китайский народ ведет к победе капитализма.
Штирлиц он и в Африке Максим Максимыч Исаев – полковник разведки. Настоящий полковник.(это про Путина). А кто не понял, так это его проблемы.Поиграли с либералами в игру, дали им раскрыть свое «личико», и выводы сделали.."


Вот какие мысли у "православного" строителя-проталкивателя на ЖЖ путинских идей...

Ну что ж,ради памяти тех,кого уже нет,и кого уничтожил сталинский режим,начну с того,что гнить Сталин своим указом посылал и после войны,и именно тех,кто делал эту Победу! Нелюди уничтожали людей,победивших фашизм.
Не верите,молодое поколение,необразованных и нечитающих мальчиков и девочек?

СМОТРИТЕ СВОИМИ ГЛАЗАМИ!






«Неизвестный солдат». Никто ничего не знает о жизни этого человека. В результате тяжелейшего ранения он потерял руки и ноги, лишился речи и слуха. Война оставила ему только возможность ВИДЕТЬ. Рисунок сделан на острове Валаам в 1974 году, куда советская власть принудительно сослала всех калек войны.


ГУЛАГ...
НЕ ЗНАЕТЕ? НЕ ВИДЕЛИ?
НО ЭТО БЫЛО!



http://2.bp.blogspot.com/-AUUwmefn5wk/Tg9FxNSQCWI/AAAAAAAAKbM/RSpNF6QsyH4/s1600/montana_de_cadaveres_en_un_gulag_sovietico.jpg



Из доклада министра :

"Несмотря на принимаемые меры, в крупных городах и промышленных центрах страны все еще продолжает иметь место такое нетерпимое явление, как НИЩЕНСТВО. Во втором полугодии 1951 года задержано 107.766 человек, в 1952 году — 156.817 человек, а в 1953 году — 182.342 человека. Среди задержанных нищих – инвалиды войны и труда составляют 70%, впавшие во временную нужду — 20%, профессиональные нищие — 10%. Борьба с нищенством затрудняется тем, что многие нищенствующие отказываются от направления их в дома инвалидов… самовольно оставляют их – и продолжают нищенствовать.
Предлагаю преобразовать дома инвалидов и престарелых –
в ДОМА ЗАКРЫТОГО ТИПА С ОСОБЫМ РЕЖИМОМ
".

Доклад Министра МВД Круглова 20 февраля 1954 года. Документ № 06778.


http://www.timpul.md/uploads/modules/news/18688/658x0_stalin_gulag.jpg


По приказу Сталина войска НКВД  "ЗАЧИСТИЛИ" города СССР от инвалидов: собрали всех в эшелоны – и вывезли на Ладогу, на остров Валаам, где и уничтожили всех – чтобы они своими боевыми увечьями не портили "счастливого внешнего вида" приличных граждан СССР...

И Валаам – далеко НЕ ЕДИНСТВЕННОЕ место среди КОНЦЛАГЕРЕЙ ДЛЯ СВОИХ ЖЕ ИНВАЛИДОВ-ПОБЕДИТЕЛЕЙ...
 


https://whewert.wikispaces.com/file/view/gulag02%5B1%5D.jpg/34268697/gulag02%5B1%5D.jpg



ДОЛОГ ПУТЬ ДО ОСТРОВА ВАЛААМ...


Ссылали не всех поголовно безруких-безногих, а тех, кто побирался, просил милостыню, не имел жилья. Их были сотни тысяч, потерявших семьи, жильё – никому не нужных, без денег, зато увешанных наградами.
Их собирали за одну ночь со всего города специальными нарядами милиции и госбезопасности, отвозили на железнодорожные станции, грузили в теплушки типа ЗК и отправляли в эти самые «дома-интернаты». У них отбирали паспорта и солдатские книжки - фактически их переводили в статус ЗК. Да и сами интернаты были в ведомстве ментуры.

Суть этих интернатов была в том, чтоб тихо спровадить инвалидов на тот свет, как можно быстрее. Даже то скудное содержание, которое выделялось инвалидам, РАЗВОРОВЫВАЛОСЬ практически полностью.

Численность населения СССР перед войной оценивается в 220 миллионов с учетом населения присоединенных территорий Польши, Венгрии, Румынии и стран Прибалтики.
Общие демографические потери СССР за период 41-45 год оцениваются в 52-57 миллионов человек.

Но в эту цифру входят «не родившиеся». Реальное число потерь населения можно оценить порядка 42-44 миллионов. 32-34 миллиона составляют военные потери армии, авиации и флота + 2 миллиона евреев уничтоженных в результате Холокоста + 2 миллиона погибших в результате боевых действий мирного населения.
ОСТАЛЬНЫЕ ИСЧЕЗНУВШИЕ МИЛЛИОНЫ – попробуйте объяснить сами.
----
Остров Валаам, в 1952-1984 годах - место одного из самых бесчеловечных экспериментов по формированию крупнейшей человеческой «фабрики». Сюда из Ленинграда и Ленинградской области, чтобы не портили городской ландшафт, ссылали инвалидов - самых разных, от безногих и безруких, до олигофренов и туберкулезников. Считалось, что инвалиды портят вид советских городов.

На Валааме их чуть ли не по головам считали «этих инвалидов». Они «мёрли» сотнями, но на Валаамском кладбище мы отыскали только 2 прогнивших столбика с …номерами. Не осталось ничего - они все ушли в землю, не оставив памятника ужасному эксперименту человеческого зоопарка советского острова.


http://img0.liveinternet.ru/images/attach/c/2/73/877/73877840_x_0103f932.jpg


ДАВАЙТЕ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ВСПОМНИМ ВСЕХ ПОИМЕННО!

Это нужно ЖИВЫМ! – чтобы именно им было более понятно,что такое сталинское время...

Они вернулись с войны живыми и ВЫНУЖДЕННО СНОВА УШЛИ... на этот раз - в небытие...

Так страна Советов КАРАЛА своих воинов-победителей-инвалидов, отдавших ей ВСЁ...

Даже у зеков ГУЛАГА всегда теплилась надежда когда-то ВЫЙТИ НА СВОБОДУ...

ОТСЮДА - ВЫХОДА НЕ БЫЛО НИКАКОГО... ОТСЮДА - только на кладбище...

Всмотритесь в эти лица, как бы в чем-то навеки ПРОВИНИВШИХСЯ - и просящих за что-то ПРОЩЕНИЯ...

 

http://img-fotki.yandex.ru/get/4405/titir.8/0_746e2_a60c7a64_L


Александр Подосенов в 17 лет добровольцем ушел на фронт. Стал офицером. В Карелии был ранен пулей в голову навылет. На острове Валаам, на Ладожском озере, "жил" все послевоенные годы, парализованный, неподвижно сидящий на подушках.
Им выносили деревянное корыто с едой,на улицу, клали рядом их тела,
и так они ели...с корыт.
Так Сталин "поблагодарил" тех,кто делал Великую Победу.


Портреты фронтовиков-инвалидов художника Геннадия Доброва.
Рисовал Добров на Валааме
.



Цитата:

После войны советские города были наводнены людьми, которым посчастливилось выжить на фронте, но потерявшим в боях за Родину руки и ноги. Самодельные тележки, на которых юркали между ногами прохожих человеческие обрубки, костыли и протезы героев войны портили благообразие светлого социалистического сегодня. И вот однажды советские граждане проснулись и не услышали привычного грохота тележек и скрипа протезов. Инвалиды в одночасье были удалены из городов. Одним из мест их ссылки и стал остров Валаам.

Неперспективные люди с острова Валаам
Н.Никоноров

http://konoplev.net/uploads/posts/2010-11/1289998092_446.jpg


Ощупью движутся пальцы по поверхности медалей на груди Ивана Забары. Вот они нащупали медаль «За оборону Сталинграда» «Там был ад, но мы выстояли», - сказал солдат. И его словно высеченное из камня лицо, плотно сжатые губы, ослепленные пламенем глаза подтверждают эти скупые, но гордые слова.

Портреты фронтовиков народного художника России Геннадия Доброва.






«Защитник Ленинграда». Рисунок бывшего пехотинца Александра Амбарова, защищавшего осажденный Ленинград, сделан на острове Валаам в 1974 году.

Дважды во время ожесточенный бомбежек он оказывался заживо погребенным.

Почти не надеясь увидеть его живым, товарищи откапывали воина. Подлечившись он снова шел в бой. Свои дни окончил сосланным и заживо забытым на острове Валаам.

Портреты фронтовиков народного художника России Геннадия Доброва.


Цитата:


"Всех нас, таких вот как я, собрали на Валааме. Несколько лет назад нас, инвалидов, было здесь много: кто без рук, кто без ног, а кто и ослеп к тому же. Все - бывшие фронтовики."

«Тема нашествия» на Валааме
Владимир Зак


 




«Старый воин». Ратник трех войн: русско-японской (1904-1905 гг.), Первой мировой (1914-1918 гг.), Второй мировой (1939-1945 гг.) Когда художник рисовал Михаила Казанкова, ему исполнилось 90 лет. Кавалер двух Георгиевских крестов за Первую мировую войну, воин закончил свою геройскую жизнь на острове Валаам.

Портреты фронтовиков народного художника России Геннадия Доброва.


Почему же здесь, на острове, закончили свою жизнь инвалиды войны,а не где-нибудь на материке?

Ведь и снабжать проще и содержать дешевле.
Формальное объяснение: тут много жилья, подсобных помещений, хозяйственных (одна ферма чего стоит), пахотные земли для подсобного хозяйства, фруктовые сады, ягодные питомники...

А неформальная, ИСТИННАЯ ПРИЧИНА: уж слишком намозолили глаза советскому народу-победителю сотни тысяч инвалидов: безруких, безногих, неприкаянных, промышлявших нищенством по вокзалам, в поездах, на улицах, да мало ли еще где.

Ну, посудите сами: грудь в о-р-д-е-н-а-х – а он возле булочной милостыню просит.

Никуда не годится! Избавиться от них, во что бы то ни стало избавиться!!!

НО КУДА ИХ ДЕВАТЬ? А в бывшие монастыри, на острова!

С глаз долой - из сердца вон.

В течение нескольких месяцев страна-победительница очистила свои улицы от этого "позора"!

Вот так возникли эти богадельни в Кирилло-Белозерском, Горицком, Александро-Свирском, Валаамском и других монастырях. Верней сказать, на РАЗВАЛИНАХ монастырских, на сокрушенных советской властью столпах Православия.

 

Страна Советов КАРАЛА своих инвалидов-победителей – за их увечья,

за потерю ими семей, крова, родных гнезд, разоренных войной.

Карала нищетой содержания, одиночеством, безысходностью.

Всякий, попадавший на Валаам, мгновенно осознавал:

«Вот это и ВСЁ!» Дальше - тупик. «Дальше тишина» в безвестной могиле на заброшенном монастырском кладбище.


Читатель! Любезный мой читатель!

Понять ли нам с Вами сегодня меру беспредельного отчаяния горя неодолимого, которое охватывало этих людей в то мгновение, когда они ступали на землю сию.

В тюрьме, в страшном гулаговском лагере всегда у заключенного теплится надежда выйти оттуда, обрести свободу, иную, менее горькую жизнь.

Отсюда уже исхода не было.

Отсюда – только в могилу, как приговоренному к смерти.

 

Ну, и представьте себе, что за жизнь потекла в этих стен-а-х.

Видел я все это вблизи много лет подряд. А вот описать трудно. Особенно, когда перед мысленным взором моим возникают их лица, глаза, руки, их неописуемые улыбки – улыбки существ, как бы в чем-то НАВЕК ПРОВИНИВШИХСЯ, как бы ПРОСЯЩИХ ЗА ЧТО-ТО ПРОЩЕНИЯ.

Нет, это невозможно описать. Невозможно, наверно, еще и потому, что при воспоминании обо всем этом просто останавливается сердце, перехватывает дыхание и в мыслях возникает невозможная путаница, какой-то сгусток боли! Простите...


«Вааламская тетрадь»
Евгений Кузнецов






 «Жизнь, прожитая...».

Есть жизни, выделяющиеся особой чистотой, нравственностью и героизмом.

Такую жизнь прожил Михаил Звездочкин. С паховой грыжей он добровольцем

ушел на фронт. Командовал артиллерийским расчетом.

Войну закончил – в Берлине. Жизнь – на острове Валаам...


Портреты фронтовиков народного художника России Геннадия Доброва. 
Художник умер в 1989 году.






Они – оба опаленные войной. Город-герой Волгоград (до 1961г. – Сталинград) и героиня – бывшая фронтовая радистка Юлия Еманова. И выстояли они оба – город на Волге, где в 1942-1943гг. были остановлены и повернуты вспять фашистские орды, и деревенская девушка, добровольцем ушедшая на фронт и внесшая свой вклад в победу. Полтора миллиона фашистских солдат штурмовали город, но они не смогли взять его, потому что на защиту встали такие люди, как Юлия Еманова. На ее груди высокие награды СССР за боевые подвиги – ордена Славы и Красного Знамени.Никто ничего не знает о жизни этого человека. В результате тяжелейшего ранения она потеряла руки и ноги, лишилась речи и слуха. Война оставила ей только возможность видеть. Рисунок сделан на острове Валаам в 1974 году.


ПОКАЯНИЕ.


Почему пост называется "Покаяние"?
Потому что,если мы забудем нашу историю и тех,кто жил в то страшное время диктатора Сталина,вынес страшные пытки и умер в лагерях,был посажен и уничтожен
НИ ЗА ЧТО,в прямом смысле этого слова,тоже самое произойдёт и  с вами!
Уже происходит,кстати.
Забыли уже,как в Питере дан был приказ Валюшкой Матвиенко ,чтобы в метро не пускали инвалидов?!
Вот они ваши коммунисты - диктаторы -фашисты!
Пока вы,не извинитесь перед умершими в те годы,перед уничтоженными большевиками-коммунистами ,не будет у вас хорошей жизни в стране!
Никто не забыт и ничто не забыто?
Вы в этом уверены?
Тогда вспомните свои посты ,полные любови к товарищу Сталину.
К диктатору,который уничтожил миллионы русских граждан в России.
Это и есть ваше неуважение к памяти умерших.
Пока вы не извинитесь перед ними,не покаетесь,история будет повторяться .
И уже вы,будете сидеть в лагерях,с новым диктатором - Путиным.



http://elbauldejosete.files.wordpress.com/2008/02/gulag.jpg


ИСТОЧНИКИ:

http://nation-sos.org/index.php?option=com_content&task=view&id=211&Itemid=39
http://blog.i.ua/search/?type=label&words=128556
http://blog.i.ua/user/3632512/703689/

http://konoplev.net/engine/print.php?newsid=1298




whoiskto: (Default)
http://resource.ireport.mn/reportfile/2011/8/ef37ljui9mhu2yl446n23snql/blrokw5xf3jyz0zty169cechf.jpg

Светлана Аллилуева. Двадцать писем к другу.


ПАМЯТИ МОЕЙ МАМЫ



Эти письма были написаны летом 1963 года в деревне Жуковке,недалеко от Москвы, в течение тридцати пяти дней. Свободная форма писем позволила мне быть абсолютно искренней, и я считаю то, что написано -- исповедью.Тогда мне не представлялось возможным даже думать об опубликовании книги.
Сейчас, когда такая возможность появилась, я не стала ничего изменять в ней, хотя с тех пор прошло четыре года, и я уже теперь далеко от России. Кроме необходимой правки в процессе подготовки рукописи к печати, несущественных купюр и добавления подстрочных примечаний, книга осталась в том виде, в каком ее читали мои друзья в Москве. Мне бы хотелось сейчас, чтобы каждый, кто будет читать эти письма, считал, что они адресованы к нему лично.



Светлана Аллилуева.

Май, 1967 г. Локуст Валлей.



Отрывки.


"...Это были тогда страшные дни. Ощущение, что что-то привычное, устойчивое и прочное сдвинулось, пошатнулось, началось для меня с того момента, когда 2-го марта меня разыскали на уроке французского языка в Академии общественных наук и передали, что "Маленков просит приехать на Ближнюю".(Ближней называлась дача отца в Кунцеве, в отличие от других, дальних дач).
Это было уже невероятно -- чтобы кто-то иной, а не отец, приглашал приехать к нему на дачу... Я ехала туда со странным чувством смятения.Когда мы въехали в ворота и на дорожке возле дома машину остановили Н.С. Хрущев и Н. А. Булганин, я решила, что все кончено... Я вышла, они взяли меня под руки. Лица обоих были заплаканы. "Идем в дом, -- сказали они, --там Берия и Маленков тебе все расскажут".
В доме, -- уже в передней, -- было все не как обычно; вместо привычной тишины, глубокой тишины, кто-то бегал и суетился. Когда мне сказали,наконец, что у отца был ночью удар и что он без сознания -- я почувствовала даже облегчение, потому что мне казалось, что его уже нет.

Мне рассказали, что, по-видимому, удар случился ночью, его нашли часа в три ночи лежащим вот в этой комнате, вот здесь, на ковре, возле дивана, и решили перенести в другую комнату на диван, где он обычно спал. Там он сейчас, там врачи, -- ты можешь идти туда.Я слушала, как в тумане, окаменев. Все подробности уже не имели значения. Я чувствовала только одно -- что он умрет. В этом я не сомневалась ни минуты, хотя еще не говорила с врачами, -- просто я видела, что все вокруг, весь этот дом, все уже умирает у меня на глазах. И все три дня,проведенные там, я только это одно и видела, и мне было ясно, что иного исхода быть не может.

В большом зале, где лежал отец, толпилась масса народу. Незнакомые врачи, впервые увидевшие больного (академик В. Н. Виноградов, много лет наблюдавший отца, сидел в тюрьме) ужасно суетились вокруг. Ставили пиявки на затылок и шею, снимали кардиограммы, делали рентген легких, медсестра беспрестанно делала какие-то уколы, один из врачей беспрерывно записывал в журнал ход болезни. Все делалось, как надо. Все суетились, спасая жизнь,которую нельзя было уже спасти.

Где-то заседала специальная сессия Академии медицинских наук, решая,что бы еще предпринять. В соседнем небольшом зале беспрерывно совещался какой-то еще медицинский совет, тоже решавший как быть. Привезли установку для искусственного дыхания из какого-то НИИ, и с ней молодых специалистов,-- кроме них, должно быть, никто бы не сумел ею воспользоваться. Громоздкий агрегат так и простоял без дела, а молодые врачи ошалело озирались вокруг,совершенно подавленные происходящим. Я вдруг сообразила, что вот эту молодую женщину-врача я знаю, -- где я ее видела?... Мы кивнули друг другу, но не разговаривали. Все старались молчать, как в храме, никто не говорил о посторонних вещах. Здесь, в зале, совершалось что-то значительное, почти великое, -- это чувствовали все -- и вели себя подобающим образом.

Только один человек вел себя почти неприлично -- это был Берия. Он был возбужден до крайности, лицо его, и без того отвратительное, то и дело искажалось от распиравших его страстей. А страсти его были -- честолюбие,жестокость, хитрость, власть, власть... Он так старался, в этот ответственный момент, как бы не перехитрить, и как бы не недохитрить! И это было написано на его лбу. Он подходил к постели, и подолгу всматривался в лицо больного, -- отец иногда открывал глаза, но, по-видимому, это было без сознания, или в затуманенном сознании. Берия глядел тогда, впиваясь в эти затуманенные глаза; он желал и тут быть "самым верным, самым преданным" --каковым он изо всех сил старался казаться отцу и в чем, к сожалению, слишком долго преуспевал...

В последние минуты, когда все уже кончалось, Берия вдруг заметил меня и распорядился: "Уведите Светлану!" На него посмотрели те, кто стоял вокруг,но никто и не подумал пошевелиться. А когда все было кончено, он первым выскочил в коридор и в тишине зала, где стояли все молча вокруг одра, был слышен его громкий голос, не скрывавший торжества: "Хрусталев! Машину!"

Это был великолепный современный тип лукавого царедворца, воплощение восточного коварства, лести, лицемерия, опутавшего даже отца -- которого вообще-то трудно было обмануть. Многое из того, что творила эта гидра, пало теперь пятном на имя отца, во многом они повинны вместе, а то, что во многом Лаврентий сумел хитро провести отца, и посмеивался при этом в кулак, -- для меня несомненно. И это понимали все "наверху"...
Сейчас все его гадкое нутро перло из него наружу, ему трудно было сдерживаться. Не я одна, -- многие понимали, что это так. Но его дико боялись и знали, что в тот момент, когда умирает отец, ни у кого в России не было в руках большей власти и силы, чем у этого ужасного человека..."



"...Отец умирал страшно и трудно. И это была первая -- и единственная пока что -- смерть, которую я видела. Бог дает легкую смерть праведникам...
Кровоизлияние в мозг распространяется постепенно на все центры, и при здоровом и сильном сердце оно медленно захватывает центры дыхания и человек умирает от удушья.

Дыхание все учащалось и учащалось. Последние двенадцать часов уже было ясно, что кислородное голодание увеличивалось. Лицо потемнело и изменилось, постепенно его черты становились неузнаваемыми, губы почернели. Последние час или два человек просто медленно задыхался. Агония была страшной. Она душила его у всех на глазах. В какой-то момент -- не знаю, так ли на самом деле, но так казалось -- очевидно в последнюю уже минуту, он вдруг открыл глаза и обвел ими всех, кто стоял вокруг.

Это был ужасный взгляд, то ли безумный, то ли гневный и полный ужаса перед смертью и перед незнакомыми лицами врачей, склонившихся над ним. Взгляд этот обошел всех в какую-то долю минуты. И тут, -- это было непонятно и страшно, я до сих пор не понимаю, но не могу забыть -- тут он поднял вдруг кверху левую руку (которая двигалась) и не то указал ею куда-то наверх, не то погрозил всем нам. Жест был непонятен, но угрожающ, и неизвестно к кому и к чему он относился... В следующий момент, душа, сделав последнее усилие, вырвалась из тела.

Я думала, что сама задохнусь, я впилась руками в стоявшую возле молодую знакомую докторшу, -- она застонала от боли, мы держались с ней друг за друга.
Душа отлетела. Тело успокоилось, лицо побледнело и приняло свой знакомый облик; через несколько мгновений оно стало невозмутимым, спокойным и красивым. Все стояли вокруг, окаменев, в молчании, несколько минут, -- не знаю сколько, -- кажется, что долго."



"...Прошло десять лет. В моей жизни мало что изменилось. Я, как и раньше,существую под сенью имени моего отца. Как при нем, у меня и моих детей сравнительно обеспеченная жизнь. Не изменилось и другое: внимание одних,злоба других, любопытство всех без исключения, огорчения и потрясения заслуженные и незаслуженные, столь же незаслуженные изъявления любви и верности -- все это продолжает давить и теснить меня со всех сторон, как и при жизни отца.Из этих рамок мне не вырваться.

Его нет, -- но его тень продолжает стоять над всеми нами, и еще очень часто продолжает диктовать нам, и еще очень часто мы действуем по ее указу...
А жизнь кипит кругом. Выросло целое поколение для которых почти не существует имени "Сталин", -- как не существует для них и многого другого,связанного с этим именем, -- ни дурного, ни хорошего. Это поколение принесет с собой какую-то неведомую для нас жизнь, -- посмотрим, какова она будет.

Людям хочется счастья, эгоистического счастья, ярких красок, звуков,фейерверков, страстей, -- хочется не только этого, я знаю: хочется культуры,знаний; хочется, чтобы жизнь стала европейской наконец-то и для России;хочется говорить на всех языках мира, хочется повидать все страны мира,жадно, скорей, скорей! Хочется комфорта, изящной мебели и одежды вместо деревенских сундуков и зипунов. Хочется перенимать все иноземное, -- платье,теории, искусство, философские направления, прически, все, -- безжалостно откидывая свои собственные достижения, свою российскую традицию. Разве осудишь все это, когда это все так естественно после стольких лет пуританства и поста, замкнутости и отгороженности от всего мира?...


Нет, не мне осуждать все это. Даже если я сама чужда абстракционизма,то все равно я понимаю, почему это искусство завладевает умами совсем неглупых людей (а не только невежественных мальчишек) и не мне спорить с ними. И я не буду спорить, -- я знаю, что эти люди живее меня чувствуют современность и будущее. Зачем мешать им думать, как они хотят? Ведь страшно не это; страшны не все эти безобидные увлечения. Страшно невежество, не знающее ничего, не увлекающееся ничем, ни старым, ни новым, ни своим, ни иностранным. Страшно невежество, полагающее, что на сегодняшний день уже все достигнуто, и что ежели будет в пять раз больше чугуна, в три раза больше яиц и в четыре раза больше молока, -- то вот, собственно, и будет тот рай на земле, о котором мечтает это бестолковое человечество...

Моя странная, бестолковая двойная жизнь продолжается. Я продолжаю жить,как и десять лет назад, внешне -- одной жизнью, внутренне -- совсем иной.Внешне -- это обеспеченная жизнь где-то по-прежнему возле правительственных верхушек и кормушек, а внутренне -- это по-прежнему (и еще сильнее, чем раньше) полное отъединение от этого круга людей, от их интересов, обычаев,от их духа и дела, и слова и буквы. Когда я расскажу тебе, как постепенно сложилась такая жизнь, ты увидишь, что иначе не могло и быть, ни раньше, ни теперь."


"...Сейчас стоит недалеко от Кунцева мрачный пустой дом, где отец жил последние двадцать лет, после смерти мамы. Я сказала, что вещи не выражают отца, потому что он не придавал им никакого значения. Быть может, я не права?
Дом этот, во всяком случае, как-то похож на жизнь этих последних двадцати лет. У меня ничего не связано с ним. Я его не любила никогда.
Дом построил в 1934 году архитектор Мирон Иванович Мержанов,построивший для отца еще несколько дач на юге. Первоначально дом был сделан очень славно -- современная, легкая одноэтажная дача, распластанная среди сада, леса, цветов. Наверху, во всю крышу был огромный солярий -- там мне так нравилось гулять и бегать..."



http://rvetrov.ru/img/151883380.jpg


"Но уже поблескивало где-то в углу комнаты пенсне Лаврентия, - такого тихонького еще тогда, скромненького... Он приезжал временами из Грузии,"припасть к стопам". И дачу новую приехал смотреть. Все, кто тогда был близок к нашему дому, его ненавидели -- начиная с Реденса и Сванидзе,знавших его еще по работе в ЧК Грузии. Отвращение к этому человеку и смутный страх перед ним были единодушными у нас в кругу близких. Мама еще давно (году в 29-м), как говорил мне сам отец, "устраивала сцены, требуя, чтобы ноги этого человека не было у нас в доме".
Отец говорил мне это позже, когда я была уже взрослой, и пояснял: "Я спрашивал ее -- в чем дело? Приведи факты! Ты меня не убеждаешь, я не вижу фактов! А она только кричала: я не знаю, какие тебе факты, я же вижу, что он негодяй! Я не сяду с ним за один стол! Ну, -- говорил я ей тогда, - убирайся вон! Это мой товарищ, он хороший чекист, он помог нам в Грузии предусмотреть восстание мингрельцев, я ему верю. Факты, факты мне надо!"
Бедная моя, умная мама! Факты были позже...





ПРОДОЛЖЕНИЕ ЗДЕСЬ:
http://lib.ru/MEMUARY/ALLILUEWA/letters.txt



http://lh5.ggpht.com/_lNZvwK7Z6Ks/TX-uiXPgQbI/AAAAAAAAWhc/uR-R9RNsVQ4/151889407_thumb2.jpg


Светлана Иосифовна Аллилуева (урождённая Сталина, позднее Лана Питерс, англ. Lana Peters; 28 февраля1926, Ленинград, СССР) — советский филолог-переводчик, кандидат филологических наук, после эмиграции из СССР — мемуаристка. Вдова Юрия Жданова.

Дочь И. В. Сталина. Гражданка США, умерла в США.

Комсомольская Правда

Дочь Сталина Светлана АЛЛИЛУЕВА:
«Я всегда ненавидела советскую Россию»
  

02.10.2008


Скандальная для советской истории персона. Человек, называющий отцом одного их самых страшных тиранов ХХ века. Женщина, потерявшая мать в шестилетнем возрасте. Она родила троих детей, но не общается ни с кем из них.

.
whoiskto: (Default)





Страшная правда о блокаде



ОТРЫВОК:



Понедельник, 15 сентября 1941 г.


Дневная норма хлеба снижена до 250 граммов. Так как кроме хлеба почти ничего нет, то это снижение весьма ощутительно. Я ещё пытаюсь добывать картошку и овощи по окрестным сёлам взамен на вещи. До чего мучительны эти обмены! Вчера ходила целый день. У меня были папиросы, сапоги мужа и дамские чулки. Чувствуешь себя жалкой попрошайкой. Всюду надо уговаривать, буквально умолять. Крестьяне уже завалены прекрасными вещами. Они и разговаривать не хотят. За короткий срок вернулся страшный 1918 год. Тогда горожане, как нищие, выпрашивали в деревнях картофель и муку в обмен на ковры, меха, кольца, серьги и прочие ценные вещи. Измученная до последней степени, я, наконец, обменяла весь свой товар на пуд картошки и два литра молока. Не знаю, как долго я смогу заниматься подобной добычей.



Среда, 8 октября 1941 г.


Буквально на глазах люди звереют. Кто бы подумал, что Ирина Левицкая, ещё недавно такая спокойная, красивая женщина, способна бить своего мужа, которого всегда обожала? И за что? За то, что он всё время хочет есть, никогда не может насытиться...
…почти все люди стали другими в результате голода, блокады, безвыходного положения. 

 

Среда, 12 ноября 1941 г.
 

… на рынок не хожу: менять абсолютно нечего. То, что я могу предложить, не интересует покупателей. А рынки завалены прекрасными вещами: материи высокого качества, отрезы на костюмы и пальто, дорогие платья, меха. Только за подобные вещи можно получить хлеб и постное масло. Уже не по слухам, а по достоверным источникам, то есть по сведениям из районов милиции, известно, что на рынке появилось много колбасы, холодца и тому подобного, изготовленного из человеческого мяса. Рассудок допускает даже эту страшную возможность: люди дошли до предела и способны на всё.

 Муж меня предупредил, чтобы я не пускала Юрочку на прогулки далеко от дома даже и с няней. Первыми начали исчезать дети».
 
 

«Воевать с немцами мы больше не будем…»


 В ноябре 1941 года были отмечены первые случаи потери жителями сознания от голода на улицах, в магазинах и на рабочих местах, а затем - случаи смерти от истощения. В этом месяце в Ленинграде начался настоящий голод.
После наступления зимы в городе практически закончились запасы топлива. Прекратилось централизованное отопление домов, были отключены водопровод и канализация.
Из-за недостатка электроэнергии и разрушений контактных сетей прекратилось движение трамваев и троллейбусов.
В период блокады за настроениями ленинградцев следило УНКВД. Проверялись письма, а многочисленные информаторы докладывали об «антисоветских» разговорах и «отрицательных явлениях».


В одном из донесений рассказывалось, что на обращение Сталина к народу в ноябре 1941 года, некоторые ленинградцы отреагировали так: «За 24 года довели страну до краха и гибели, а теперь заявляют: «Бейтесь до конца – победа будет за нами». Но у нас почти нет самолётов и танков, а у них много. Где логика? Это безумие. Отдали Украину, Белоруссию – лучшие центральные и южные районы – и сказали: «Враг истощён, мы победим». «Никаких реальных перспектив для разгрома Германии Сталин не открыл. Англия и Америка помогают нам только на словах, они ненавидят СССР». «Передали перед войной Германии передовые военные технологии в самолётостроении, а сами к войне не подготовились». «Правительство СССР не готово своими силами решить задачу прорыва блокады. Нам поможет только второй фронт»».


В документах УНКВД сказано, что в ноябре 1941 года увеличилось количество распространявшихся по городу «антисоветских листовок». Много листовок неизвестные лица разбросали ранним утром, под покровом темноты, на территории Московского вокзала. Поиски распространителей оказались безуспешными.
УНКВД отмечало, что эти листовки, в отличие от листовок, которые сбрасывал противник, вызвали у населения доверие, поскольку в них содержались призывы, соответствовавшие ситуации.


Задерживались анонимные письма, адресованные Сталину, Молотову и Жданову. В одном из них было сказано: «Мы, русские женщины, ставим Вас в известность тов. Молотов, что воевать с немцами мы больше не будем. Отзовём своих мужей, сыновей, братьев с фронта, сдадим все русские города немцам без боя, без сопротивления, ибо дальнейшее сопротивление – бесполезное кровопролитие. Мы не верим больше вашим законам».


В том же месяце в документах приводятся зафиксированные агентурой высказывания ленинградцев: «Я не задумаюсь пожертвовать своей жизнью, если это принесёт пользу. Необходимо создать организацию, объединить вокруг крупной фигуры всех недовольных». «Нужно организовать сначала группу в сотню человек и начать действовать. Надо написать листовки с призывом к народу. Красная армия будет с нами». «Наши верхи будут делать с нами всё, что захотят, потому, что мы не умеем выступать организованно, целым заводом или фабрикой, а выражаем недовольство поодиночке или маленькими кучками».

А эти высказывания жителей города зафиксированы в декабре: «Рабочие ждут момента для выступления против советской власти». «Если советская власть слаба, то пусть город сдаст. При царе пирогов не хотели, а теперь мрут, как мухи». «Народ задавили налогами, займами, высокими ценами. Красноармейцы не хотят защищать власть коммунистов». «Город должен капитулировать, поскольку попытки прорыва блокады ни к чему не привели». «Немцы – культурная нация, они позаботятся о завоёванном городе».


Научные работники говорили: «Война приведёт к смене политического строя, в России будет действовать демократическое начало». «Идеология коммунизма бесперспективна. Англия и США помогут в установлении демократической формы правления». «Народ зажат, слова не дадут вымолвить». «Только бездушным отношением к научным работникам можно объяснить, что дворникам выдают норму хлеба больше, чем учёным. У нас единственная надежда на то, что война внесёт изменения к лучшему».


В этом же месяце в руки работников УНКВД попала листовка, в которой говорилось: «Долой войну, долой этот строй, который уничтожает нашу жизнь. К 25 декабря надо восстать. На Кировском заводе уже бастовали, но рановато. До 23-го надо сговориться по цехам, а 24-го связаться цеху с цехом. 25-го утром к работе не приступать, но только всем организованно – одиночек расстреляют».
 


«В сводках и газетах одно враньё»

   


ПРОДОЛЖЕНИЕ  ЗДЕСЬ:
  



3 сентября 2011 года 10:32

Страшная правда о блокаде







Блокада Ленинграда – одна из самых трагических страниц в истории Второй мировой войны



Текст целиком >>>





ТОЖЕ ВОСПОМИНАНИЯ:



"...А в правительственной столовой, (Питер),где работала мама, было абсолютно все, без ограничений, как в Кремле. Фрукты, овощи, икра, пирожные. Молоко, яйца и сметану доставляли из подсобного хозяйства во Всеволожском районе около Мельничного Ручья. Пекарня выпекала разные торты и булочки. Сдоба была такая мягкая — согнешь батон, а он сам разгибался. Все хранилось в кладовой.

Конечно, нам от  щедрот тоже перепадало. До войны у нас дома было вообще все — и икра, и шоколад, и конфеты. В войну, конечно, стало хуже, но все же мама приносила из столовой мясо, рыбу, масло, картошку. Мы, обслуживающий персонал, жили как бы одной семьей. Старались друг друга поддерживать, и помогали, кому могли. Например, котлы, которые я мыл, были целые дни под паром, на них налипала корка. Ее надо было соскрести и выбросить. Естественно, я этого не делал. Здесь, в Смольном, жили люди, я им отдавал. Военные, охранявшие Смольный, были голодные. Обычно на кухне дежурили два красноармейца и офицер. Я отдавал им остаток супа, поскребыши. И кухонные мужики из правительственной столовой тоже подкармливали кого могли. Еще мы старались устроить людей в Смольный на работу. Так, мы устроили нашу бывшую соседку Олю сначала уборщицей, а потом маникюршей. Некоторые руководители города делали маникюр. Жданов, кстати, делал. Потом там даже парикмахерская открылась. Вообще, в Смольном было все — и электричество, и вода, и отопление, и канализация.



http://gazeta.aif.ru/_/online/spb/441/03



СМЕРТЬ ТОЛЬКО ДЛЯ ПРОСТЫХ СМЕРТНЫХ,КАК ОКАЗАЛОСЬ...






whoiskto: (Default)



«Правильно, партия приказывала товарищу Карпову быть гонителем, он исполнял волю партии. А теперь мы ему поручим стать вашим охранителем».
Сталин Митрополиту Сергию.




Последнее время в статьях многих православных авторов стали появляться неточные оценки взаимоотношений Сталина и Союза воинствующих безбожников (СВБ). Иногда мы можем увидеть слова о том, что СВБ был якобы организован троцкистами, а Сталин как будто не имел никакого отношения к деятельности Союза, а затем даже вообще упразднил его. Иногда можно встретить сказки о том, что после закрытия СВБ в СССР при Сталине прекратилась антирелигиозная пропаганда, и наступил расцвет церковной жизни. Здесь мы хотели бы с Божьей помощью внести уточнения в этот важный исторический вопрос, поскольку он достаточно сильно характеризует Сталина и его отношение к Церкви и религии вообще.


Первое и самое важное, что мы должны знать о деятельности Союза воинствующих безбожников - это то, что председатель Союза Емельян Ярославский был личным историком и редактором Сталина. Ярославский был составителем нескольких сталинских трудов. Так например, самый известный сталинский труд «Краткий курс истории ВКП(б)» редактировался Ярославским. Во время подготовки к публикации этой работы и различных других статей Сталин и Ярославский обменивались комментариями. Сохранилась переписка между ними, где советский вождь указывает Ярославскому на некоторые акценты готовящихся статей или на необходимость правок.

В недавно вышедшей из печати книги «И.В.Сталин Историческая идеология в СССР в 1920-1950 годы» приведено большое количество писем и отзывов, Сталина и Ярославского. Ярославский присутствует в десятках документов Сталина, причем в некоторых документах Сталина прямо утверждается, что «Историю ВКП(б)» писал Ярославский. Он же давал отзыв и на последнюю версию текста, когда она была дополнена другими идеологами партии. Из переписки видно насколько близок был глава Союза воинствующих безбожников к советскому лидеру. Сталин и Ярославский были настолько близки, что существует троцкистская карикатура, где Сталин изображен царским жандармом, а Емельян Михайлович - верным псом у него на привязи.

Изображение


Сталин И.В., Ярославский Е.М.
Неизвестный автор. 1927 г. Цветные карандаши, авторская надпись: «Волею зажимной всепартийной городовой Сталин… и его ищейка “Ярославка”»
Данная карикатура распространялась в качестве листовки. Контуры рисунка копировали на гектографе, а затем он раскрашивался цветными карандашами.



Глава СВБ был яростным антитроцкистом. В 1939 году Ярославский издал книгу «О товарище Сталине». До издания книга много раз обсуждалась партийными идеологами и обозначалась в переписке членов Политбюро, как официальная биография советского вождя. Право писать биографию Сталина в те годы надо было заработать, и Ярославский заработал это.
 
В исторических публикациях обычно не говорится, что Ярославский был далеко не только председателем Союза воинствующих безбожников. У него были должности и повыше, и поближе к Сталину. Первоначально Ярославский был назначен руководителем Антирелигиозной комиссии ЦК. Тогда Емельян Михайлович еще не входил в ЦК, но лишь был председателем комиссии. Решение о назначении Ярославского руководить комиссией ЦК, было принято на Политбюро с участием Сталина.

Тогда это была главная должность Емельяна Михайловича, а Союз безбожников был общественной организацией или инструментом Антирелигиозной комиссии ЦК. Как глава комиссии ЦК Емельян Михайлович должен был отчитываться перед ЦК и Политбюро о ходе антирелигиозной работы. Он отчитывался перед Политбюро и лично перед Сталиным многократно. Партийные документы тех лет свидетельствуют о многократных письменных и устных докладах Ярославского о практике антирелигиозной борьбы. Сталин даже называл темы борьбы против религии «вопросами Ярославского».


Сталин настолько доверял Емельяну Михайловичу, что вначале в 1934 году тот был назначен на работу в Комиссию Партийного Контроля при ЦК ВКП(б), где отвечал за партийную дисциплину. Интересно, что руководителем Ярославского по Комиссии Партийного Контроля был глава НКВД Ежов, совмещавший сразу две должности. Когда в 1938 году Ежов был снят с должностей, а потом расстрелян, то его заместитель Ярославский не пострадал. Если бы Сталин не доверял Емельяну Михайловичу, то лучшей возможности снять главу Союза воинствующих безбожников трудно представить.

Однако Ярославский не последовал за Ежовым, а наоборот был введен Сталиным в состав ЦК ВКП(б). С 1939 года до самой смерти глава Союза воинствующих безбожников был членом ЦК. Кроме этой высокой должности Ярославский также был членом редколлегии «Правды». В 1939 году он стал Академиком Академии Наук СССР по специализации истории и заведующим кафедрой в Высшей Партийной Школе. В 1938 году Ярославский был награжден Орденом Ленина, а в 1943 году - Сталинской премией. Мы имеем все основания предположить, что награждение Ярославского Сталинской премией означает доверие ему со стороны лично Сталина даже в 1943 году.


После перечисления всех заслуг Ярославского перед Сталиным мы вправе задать вопрос: «Неужели не очевидно, что деятельность Ярославского в Союзе воинствующих безбожников была под контролем Сталина? Неужели Сталин не знал, что он назначает в ЦК главу Союза воинствующих безбожников и что именно глава этого Союза пишет главные партийные документы? Неужели Сталин не знал главу Антирелигиозной комиссии ЦК по его многочисленным докладам? Неужели он не был в курсе искоренения религии?»

Роль Сталина в Союзе воинствующих безбожников видна на любом членском билете этой организации. История донесла до нашего времени много таких билетов. На каждом членском билете СВБ мы можем увидеть напечатанные антирелигиозные изречения Сталина. Каждый из 10 млн. членов Союза видел на своем членском билете следующие цитаты советского вождя.

1. И.В.Сталин «Вопросы Ленинизма»: «Партия не может быть нейтральной в отношении религиозных предрассудков, и она будет вести пропаганду против этих религиозных предрассудков, потому что это есть одно из верных средств подорвать влияние реакционного духовенства, поддерживающего эксплоататорские классы и проповедующего повиновение этим классам».
2. И.В.Сталин «Беседа с первой американской рабочей организацией»: «Партия не может быть нейтральна в отношении религии и она ведет антирелигиозную пропаганду против всех и всяких религиозных предрассудков, потому что она стоит за науку, а религиозные предрассудки идут против науки, ибо всякая религия есть нечто противоположное науке».
 
Кроме цитат Сталина на членском билете были также напечатаны две цитаты Ленина, 13-я глава Программы Партии о борьбе против религии и 124-я статья Конституции СССР, разрешавшая как свободу отправления культов, так и свободу антирелигиозной пропаганды. Разумеется, что свобода проповеди в ответ на свободу атеистической пропаганды даже не декларировалась. Мы лишь напомним, что формулировку статьи 124 Конституции обсуждал сам Сталин на 8-м съезде Советов.

Еще одно заблуждение о Союзе воинствующих безбожников заключается в том, что этот союз считается упраздненным после начала войны. На самом деле это ошибка. Союз продолжал свою деятельность до 1947 года, когда его задачи были переданы Всесоюзному Обществу «Знание». В июле 1941 года был временно прекращен выпуск журнала «Безбожник» и деятельность Союза была свернута лишь потому, что работники организации были привлечены к пропагандистской работе на фронте и в тылу. Однако после окончания войны деятельность Союза воинствующих безбожников получила новое дыхание.
29 апреля 1947 года, когда окончательно прекратились открытия церквей на территории СССР, Советом Министров СССР было учреждено «Всесоюзное общество по распространению политических и научных знаний». Позже оно было переименовано во Всесоюзное общество «Знание». Подписал постановление лично Председатель Совета Министров СССР И.В.Сталин.

Особо важен последний пункт постановления Совмина, под которым стоит подпись самого Сталина. Этот пункт гласит:

«10. В связи с тем, что функции Союза воинствующих безбожников по распространению научных и материалистических знаний передаются Всесоюзному обществу по распространению политических и научных знаний, прекратить дальнейшее существование Союза воинствующих безбожников, Передать все материальные средства Центрального Совета Союза воинствующих безбожников Всесоюзному обществу по распространению политических и научных знаний».

Сразу под 10-м пунктом постановления Совмина стоит собственноручная подпись Сталина. Здесь мы опять видим, что Сталин ясно высказал свое отношение к пропаганде атеизма, лично постановив передать функции Союза воинствующих безбожников новоучрежденному обществу. Мы не видим никаких указаний на изменение функций и задач Союза воинствующих безбожников. Все осталось прежним. Антирелигиозная борьба со дня этого постановления Сталина просто приняла более респектабельное и научное обличье. В наше время это общество состоит из достойных людей с достойными целями, но как мы видим, в те годы оно стало рупором антирелигиозной борьбы.

Со дня основания общества в нем стал работать Евгений Александрович Тучков. Тучков известен был большинству иерархов Церкви в 20-е годы, как один из основных ее гонителей. Однако с 1939 года по 1947 год Тучков был ответственным секретарем Центрального Союза воинствующих безбожников и в соответствии с постановлением Сталина был переведен во Всесоюзное общество по распространению политических и научных знаний. До работы в Союзе воинствующих безбожников Тучков работал в центральном аппарате НКВД.
С переводом Евгения Александровича Тучкова из НКВД в Союз воинствующих безбожников связана еще одна очень важная страница сталинской политики по отношению к Церкви. Мы можем увидеть это с помощью подробного биографического справочника «Кто руководил НКВД: 1934 - 1941 гг.» (авторы-составители Н.В.Петров и К.В.Скоркин) и справочника «Лубянка: ВЧК-ОГПУ-НКВД-НКГБ-МГБ-МВД-КГБ, 1917-1960» (составители А.И.Кокурин, Н.В.Петров). Авторы-составители справочников досконально изучили всю организационную структуру органов безопасности и биографии должностных лиц тех лет. Эти данные дают нам интересные дополнительные сведения о политике Сталина по отношению к Церкви.

Долгие годы центральный аппарат госбезопасности имел в своем ведомстве отдел или управление, ответственное за борьбу с антисоветскими организациями. Это был Секретно-политический отдел или СПО. Секретно-политический отдел был в числе самых главных отделов наряду с контрразведывательным, особым и иностранным. Большая часть дел по различным антисоветским организациям, действительным или мнимым, фабриковалась именно в этом Секретно-политическом отделе. Занимался он и так называемыми церковными антисоветскими группами. Когда мы читаем жития святых Новомучеников, то весьма часто мы можем узнать, как тот или иной архиерей или священнослужитель был обвинен в принадлежности к антисоветской церковной организации и осужден. Когда иерарх или священник обвинялся в принадлежности к антисоветской организации, он был в сфере ответственности Секретно-политического отдела.

В отделе имелось 3-е отделение. Во главе 3-го отделения Секретно-политического отдела стоял Евгений Александрович Тучков. Это отделение специализировалось на борьбе против Церкви. К концу 30-х годов большая часть церквей уже была закрыта, а священники - репрессированы. И тогда, в 1939 году, Тучков был переведен на работу в Союз воинствующих безбожников. Кто же вскоре после Тучкова стал руководителем церковного отделения Секретно-политического отдела? Ответ на этот вопрос неожиданный, но очень важный для понимания сталинской политики в отношении Церкви. Преемником Тучкова стал Карпов, будущий председатель Совета по делам РПЦ. В биографии Карпова мы можем прочесть, что он в 1939-1941 годах занимал пост начальника отделения 2-го отдела ГУГБ НКВД СССР, а затем в феврале-июне 1941 года заместителя начальника 3-го отдела 3-го Управления НКГБ СССР. Справочник Кокурина и Петрова однозначно сообщает нам, что и 2-й отдел ГУГБ НКВД СССР в 1939-1941 годах, и 3-е управление НКГБ СССР в феврале-июне 1941 года - это Секретно-политическая линия. Справочник приводит таблицу переименования отделов и управлений в ведомствах госбезопасности и переименования отделов и управлений Секретно-политической линии совпадают с биографией Карпова. Таким образом, Карпов оказывается заместителем начальника отделения и даже начальником отделения там, где до того начальником был Тучков.
Вспоминаются слова митрополита Сергия (Страгородского), сказанные Сталину на встрече 4 сентября 1943 года. Тогда митрополит, недоуменно глядя на Карпова, произнес: «Он же из гонителей наших». На это Сталин цинично ответил: «Правильно, партия приказывала товарищу Карпову быть гонителем, он исполнял волю партии. А теперь мы ему поручим стать вашим охранителем». Мы видим, что слова митрополита значат очень многое. О многом говорит и сталинское назначение. Карпов не просто из гонителей Церкви. Он наследник Тучкова и он из организаторов гонений на Церковь. Или еще точнее, он начальник того отделения госбезопасности, что занималось уничтожением Церкви. Он главный палач Церкви.

Сталин мог бы назначить на должность председателя Комитета по делам РПЦ кого угодно, но он назначил именно профессионального наследника Тучкова. Это говорит о многом, но только не о мягкости Сталина по отношению к Церкви.
После назначения председателем комитета по делам РПЦ Карпов остался на работе в госбезопасности. Биография полковника Карпова сообщает нам, что он был начальником 5-го отдела 2-го Управления НКГБ-МГБ СССР (май 1943-май 1946) и начальником отдела «О» МГБ СССР (май 1946 - август 1947), а в 1945 году получил звание генерал-майора госбезопасности. Справочник Кокурина и Петрова говорит нам: «с 14 апреля 1943 г. - функции бывшего 3 управления НКВД СССР были переданы во 2 управление НКГБ СССР». И мы видим, что по биографии Карпов остался начальником 5-го отдела того самого Секретно-политического 2-го управления. Он продолжал оставаться главным борцом против антисоветских организаций в Церкви.
Карпов занимал в эти годы очень важное положение в госбезопасности. Стоит только перечислить его непосредственных начальников, чтобы понять, как высоко находился председатель комитета по делам РПЦ в органах безопасности. Во главе Секретно-политического отдела в те годы стояли попеременно Кобулов (29.09.38-29.07.39), будущий замминистра Внутренних дел, затем Серов И.А. (29.07.39-02.09.39), будущий замнаркома Внутренних дел с 31.07.1941, а впоследствии председатель КГБ в 1954-1958 годах и Федотов (04.09.39-26.02.41), в 1946-1947 годах замминистра госбезопасности. Таким образом, Карпов подчинялся как непосредственным начальникам лицам, занявшим в дальнейшем пост не меньше, чем замминистра. Это говорит о важности работы Карпова и о его значении в то время.

Совмещая должности председателя Комитета по делам РПЦ и начальника отделения в Секретно-политическом отделе КГБ, Карпов продолжал борьбу против Церкви. Карпов докладывал лично Сталину о ходе закрытия церквей. Имеется несколько его докладов о закрытии храмов. Так, например, доклад от 24 ноября 1949 года, где председатель комитета отчитывается о выполнении постановлений Совета Народных Комиссаров от 1 декабря 1944 года о закрытии церквей, открытых ранее на оккупированных территориях.

Примечательна еще одна особенность биографии Карпова. Перед тем, как быть назначенным на место уходящего Тучкова в центральный аппарат НКВД, Карпов был в 1938-1939 годах начальником Псковского райотдела НКВД Ленинградской области. В те годы еще не существовало Псковской области, и Псковская земля входила в Ленинградскую область, как отдельный район. И во главе НКВД в будущей области был ни кто иной, как лично Карпов. Это было в 1938-39 годах. Это был пик репрессий, и Карпов тогда был главным палачом Псковской земли.

Многие знают о Псковской миссии на оккупированных территориях. Существуют уже не только глубокие исторические исследования, посвященные ей, но даже художественный фильм. Перед нашими глазами мы видим духовенство, направляющееся из Латвии в Псковскую область для служения на оккупированной территории в разоренных богоборцами храмах. Но не задавались ли вы вопросами, почему именно в Псковскую область? Почему не в Белоруссию? Почему не в Смоленскую область, где в 1941 году 24 уцелевших священника пытались найти архиерея, чтобы наладить церковную жизнь и восполнить нехватку духовенства? К сожалению, ответ на этот вопрос несложен. Псковская земля была больше других областей и районов СССР разорена антирелигиозной политикой. Именно поэтому на Псковской земле к лету 1941 не осталось духовенства, и именно поэтому появилась Псковская миссия. Если в других областях еще оставались отдельные открытые храмы или очень небольшое количество духовенства нелегального или престарелого, то на земле Псковской была пустыня. И теперь мы знаем кто виновник этого. Мы знаем, кто уничтожил Церковь на Псковщине. Это будущий сталинский доверенный человек, будущий председатель комитета по делам РПЦ Карпов. Труднее найти более циничное и издевательское назначение, чем нашел Сталин.

Биография Карпова свидетельствует, что еще раньше, в 1936-38 годах, он был начальником Секретно-политического отдела НКВД Ленинградской области. Это было время самых массовых репрессий, и Секретно-политический отдел вел великое множество дел различных мнимых антисоветских организаций. Их придумывали и фабриковали в большом количестве, и во главе разработки всех антисоветских организаций Ленинграда и области стоял именно Карпов. Он ликвидировал далеко не только троцкистов. Огромное число обычных невинных людей дополнялось служителями церквей. IX том Книги памяти жертв политических репрессий «Ленинградский мартиролог» приводит данные о погибших 2 тыс. священников только за период 1937-38 годов в Ленинградской области. Значительная часть уничтоженного духовенства по Ленинграду и области шли через отдел Карпова. Слова митрополита Сергия (Страгородского) о Карпове «он же из гонителей наших» - это недоумение человека, знавшего правду.

За все время существования Комитета по делам религии при Сталине Церковь ни разу не получила разрешения напечатать Новый Завет. Первый советский тираж Нового Завета в 50 тыс. пошел в печать лишь в 1956 году. Совет по делам религий разрешил лишь печать ограниченным тиражом календаря и Журнала Московской Патриархии. При этом тиражи антирелигиозной литературы только увеличивались. Согласно отчетам «Общества распространения политических и научных знаний» (впоследствии Общество «Знание») тиражи антирелигиозной литературы достигли в 1948 году 18,9 млн., а в 1949 году 26,7 млн. экземпляров. Это цифры совершенно несравнимые с несколькими тысячами экземпляров календарей и единственного церковного журнала. Организация-правопреемник Союза воинствующих безбожников наращивала свою работу.

Общее количество антирелигиозных брошюр было таково, что если все атеистические издания, выпущенные только в одном 1949 году, сложить в одну стопку, то получится пачка высотой примерно в 27 км. Именно такими величинами можно оценить роль Сталина в антирелигиозной политике.



http://ruskline.ru/analitika/2011/03/02/stalin_i_soyuz_voinstvuyuwih_bezbozhnikov/?p=2



Profile

whoiskto: (Default)
whoiskto

July 2014

S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
202122 23242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Apr. 23rd, 2025 03:22 am
Powered by Dreamwidth Studios