Мысли Святых Отцов о мученичестве.

[whoiskto]

Святой Василий Великий.


Христианин не должен страшиться и мучиться в опасностях, колеблясь в уповании на Бога, но ему надобно быть смелым, потому что с Ним Господь, благоустрояющий дела его и укрепляющий его во всех напастях, и с ним Дух Святой, научающий даже тому, что отвечать противникам. (...)

Если бы надежды христиан ограничивались этой жизнью, то справедливо было бы признать прискорбным раннее разлучение с телом.

Но если, для живущих по Богу, началом истинной жизни есть разрешение души от сих телесных уз, то для чего нам печалиться, как не имеющим упования. (...)

Смерть души есть отделение от Бога.

Если умрешь (за Христа), не будешь побежден, но тогда то и одержишь победу самую совершенную, до конца сохранив в себе истину непоколебимою и дерзновение за истину неизменным.

И перейдешь от смерти к вечной жизни, от безчестия у людей к славе у Бога, от скорбей и мучений к миру, вечному упокоению с Ангелами.

Земля не приняла тебя в свои граждане, приимет небо; мир гнал, но понесут Ангелы представить тебя Христу и наречешься другом и услышишь вожделенную похвалу: добре благий рабе и вeрный. (...)

Для того - пришествие Христово во плоти, для того - страдания, крест, погребение, воскресение, чтобы человек, спасаемый чрез подражание Христу, восприял древнее оное сыноположение.

Посему для совершенства жизни необходимо подражание Христу, т.е. не только показанным в жизни Христовой примером терпеливости, смиренномудрия и долготерпения, но и смерти Христовой. (...)

Скорби, претерпеваемые здесь за Божий закон, будут семенем грядущих благ.

Скорби в настоящем мире не составляют чего-либо нечаянного для избравших благочестивую жизнь. (...)

Если не терпишь скорбей, то не ожидай и тамошних венцов, как не выходивший здесь на подвиги и труды, какие назначены для получения венцов. (...)

За язвы, появляющиеся на теле, в воскресение процветет на мучениках светлое одеяние, за безчестие - венцы, за темницу - рай, за осуждение и злодеяния - пребывание с Ангелами.


http://www.hnir.ru/svyatoi-vasilii-velikii/





Святой Григорий Богослов.


Нас злословят? Будем благословлять злых.

Мы оплеваны? Поспешим приобрести почесть у Бога.

Мы гонимы? Но никто не разлучит нас с Богом.

Он - единственное наше неотъемлемое сокровище.

Проклинает тебя кто-нибудь? Молись за клянущего.

Грозит сделать тебе зло? И ты угрожай, что будешь терпеть.

Приступает к исполнению угроз, твой долг - делать добро.

Таким образом приобретешь две важные выгоды: сам будешь совершенным хранителем закона, да и оскорбителя твоего кротость твоя обратит к кротости же и из врага сделает учеником, преодолев тем самым, что он взял верх над тобою. (...)

Шествуй непорочно по всем возрастам и силам Христовым.

Как Христов ученик, очистись (...) отними лежащее на тебе с рождения покрывало. (...)

Претерпи, если нужно, побиение камнями (...)

Будешь ли сечен бичами, домогайся и прочего, вкуси желчь за первое вкушение, испей оцет, ищи заплеваний, приими ударение в ланиту и заушения.

Увенчайся тернием - суровостью жизни по Богу; облекись в багряную ризу, приими трость; пусть преклоняются пред тобою ругающиеся истине.

Наконец, охотно распнись, умри, приими погребение со Христом, да с Ним и воскреснешь, и прославишься, и воцаришься, зря Бога во всем Его величии, и Им зримый. (...)

Прилично не ослабевать и не изнемогать в страдании, но презреть персть и предоставить телу терпеть, что свойственно ему непременно по закону естества, или теперь или впоследствии, имеющему разрушаться, потому что оно умрет, изнуренное или болезнью, или временем, а самому возноситься к Богу и знать, что было бы несообразно любомудрствовать нам вне опасностей. (...)

Закон мученичества таков, чтобы, как щадя гонителей и немощных не выходить на подвиг самовольно, так и вышедши, - не отступать, потому что первое есть дерзость, а последнее - малодушие.



http://www.hnir.ru/svyatoi-grigorii-bogoslov/