Sep. 14th, 2011

whoiskto: (Default)

Так написал один мой френд у себя в ЖЖ о беспорядках в Лондоне...
Почему многие блоггеры игнорируют сам факт,
отчего произошли эти беспорядки и погромы
?
Уж не от того ли,что власть привела общество к этому состоянию,это как гнойный пузырь,рано или поздно должен был прорватся и запачкать всё вокруг своим гноем.




На здоровом теле такая фигня не вскочит,не так ли?
Значит само "тело" английской внутренней политики было заражено и давно уже.
Плохо ли,что гнойный пузырь прорвался?
Почему же плохо?
Наоборот,все врачи скажут,что очень хорошо даже,тогда тело будет здоровым,не так ли? Тело будет продолжать ЖИТЬ,и это самое главное.

То же самое можно сказать и о бунтах,погромах молодёжи.


Своим прорывом,своим "гноем",они очищают страну от заболевания,от гнилой,заражающей всё вокруг власти воровства и коррупции,власти криминала и разбоя,власти проституток и бандитов.
Читая порывы прокрура Чайки оградить инет от тех,кто хочет очистить общество от большего заражения,от смерти всего нашего общества,вспоминается этот эпизод из Библии.


Думается мне,что Чайка бы и Самого Христа за погром посадил бы,если бы смог конечно. Ведь Христос тоже выступал против правителей мира сего.
Не так ли?
Ведь,для таких,как Чайка,все те,которые говорят правду,и борятся за неё,уже по сути своей криминалы,а вот настоящие жулики,как то странно,уже не являются такими,и продожают уничтожать Россию и заражать её всё больше и больше своим существованием в ней.Они как вредные паразиты ,которые могут довести тело до смерти,если только их заранее не уничтожить.
Итак,вопрос остаётся открытым:


Любой ли бунт и погром так опасен для прокура Чайки?>
А этот тоже?


Файл:El Greco 016.jpg


И вошёл Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано, — дом Мой домом молитвы наречётся; а вы сделали его вертепом разбойников.


 


ПРОКУРОР ЧАЙКА,ЭТО ВЫ СДЕЛАЛИ ХРАМ БОЖИЙ РОССИЮ,ВЕРТЕПОМ РАЗБОЙНИКОВ. ПОЭТОМУ,ХОТИТЕ ВЫ ТОГО ИЛИ НЕТ,НО САМ ГОСПОДЬ БОГ СКОРО НАВЕДЁТ ПОРЯДОК В НЁМ.


И ВЫГОНИТ ВАС ВСЕХ ИЗ СВОЕГО ДОМА!




whoiskto: (Default)


Юрий Чайка потребовал контроля над соцсетями.


После состоявшегося в Минске заседания Координационного совета генпрокуроров СНГ Чайка сказал журналистам, что контроль над социальными сетями необходим, чтобы избежать ситуаций, подобных погромам в Лондоне.
"Вы видели, что произошло в Лондоне. На мой взгляд, вопрос очевиден - контроль за этой деятельностью должен быть, и я думаю, что он будет разумный, в интересах защиты свобод граждан", - заявил прокурор.


http://lenta.ru/news/2011/09/14/chaika/


А КТО ВИНОВАТ В ЭТИХ ПОГРОМАХ?
КТО ВОСПИТАЛ ТАК МОЛОДЁЖЬ?
УЖ НЕ ВАШИ ЛИ БОССЫ ИЗ КРЕМЛЯ ,А ЧАЙКА?
ТАК МОЖЕТ БЫТЬ ВРЕМЯ ПРИШЛО ЗАНЯТЬСЯ ИМИ?
ВЕДЬ ЭТО ИХ ПОЛИТИКА БЫЛА НА УНИЧТОЖЕНИЕ ШКОЛ,
УНИВЕРСИТЕТОВ, ОБРАЗОВАНИЯ В РОССИИ.
А НЕ ВЫ ЛИ САМИ ВОСПИТАЛИ ТАКОЙ КРИМИНАЛ,ПРОКУРОР ЧАЙКА?



ДАВАЙТЕ ВСПОМНИМ ВАШЕ ПРОШЛОЕ.


Карьера Юрия Чайки.


После шумного «прокурорского» скандала, результатом которого стало смещение Юрия Скуратова, в коридорах Минюста и Генпрокуратуры, а также в кабинетах, занимаемых слугами российской Фемиды, наступила благословенная тишина. Пережив ряд кадровых перестановок, чиновники от юриспруденции продолжили работать над построением правового общества теперь уже под новым руководством. А руководит отечественной юстицией бывший прокурор Иркутской области, бывший заместитель генерального прокурора по следствию, бывший и.о. генпрокурора, а ныне министр юстиции Юрий Яковлевич ЧАЙКА

Родился Юрий Яковлевич в 1951 году в Николаевске-на-Амуре Хабаровского края, в семье секретаря горкома КПСС. Учился в Свердловском юридическом институте вместе с Юрием Скуратовым. По распределению направлен следователем в Усть-Удинский райотдел Иркутской области. Уже в начале 1980 года становится прокурором Тайшетской транспортной прокуратуры, через четыре года — начальником следственного отдела Восточно-Сибирской транспортной прокуратуры. Еще полтора года – и Юрий Яковлевич становится инструктором отдела административных органов Иркутского обкома КПСС. В конце 1986 года получает новое назначение — заместитель прокурора области по следствию. Весной 1988 года Чайка — начальник отдела обкома КПСС, в начале 1991 года — прокурор Восточно-Сибирской транспортной прокуратуры, а в феврале 1992 — прокурор Иркутской области. Чтобы оценить это повышение, скажем просто: «потолок» даже регионального транспортного прокурора – генерал-майор, а областной прокурор – это уже генерал-лейтенант.


Примерно в это же время в преступном мире Иркутской области начинается «сращивание криминала с властью». А если говорить конкретнее, то с органами следствия и охраны правопорядка. Например, ранее работавший в следственной бригаде вместе с Чайкой Николай Небудчиков, уйдя с поста межрайонного прокурора, сколотил банду, занимавшуюся грабежами и убийствами. В его группу входили и бывшие милиционеры, и спецназовцы.

Дело банды Небудчикова вели иркутяне. Видимо, поэтому расследование затянулось. Хотя Чайка много говорил в СМИ о борьбе с бандитизмом, почти все дела по статье 77 УК при нем возвращались судом на дополнительное следствие и тихо разваливались. Николай Небудчиков до сих пор не осужден.

В апреле 1995 года сотрудники Восточно-Сибирского РУБОПа около полуночи ворвались в одну иркутскую квартиру, где был устроен частный публичный дом. Обслуживали клиентов девочки разных профессий. Но были среди них и молодые работницы МВД и прокуратуры. Чайка, тогдашний областной прокурор, все же упросил начальника РУБОПа Александра Егорова не давать хода материалам.


За время руководства Чайки в областной прокуратуре сильно поменялся кадровый состав. И было отчего: некоторые следователи сбегали из областной прокуратуры в другие подразделения. Объясняли это примерно так: мы работаем, добываем информацию, но после доклада прокурору она почему-то утекает в криминальные структуры, и дело в результате рассыпается: свидетели исчезают, потерпевших запугивают. Может быть, все это и случайность – просто слишком уж часто такое происходит.

Самого Чайку бывшие коллеги характеризуют так: «Следователь и юрист он средний, а вот по части достать, пробить, делегацию встретить, свозить на дачу, на Байкал – тут ему равных нет».

В свое время Чайка затеял строительство в Иркутске Юридического института. Правительство эту идею одобрило и выделило деньги на строительство. Проведенная сотрудниками ФСБ проверка показала, что отчетность по строительству оказалась не в порядке – пропало около миллиона долларов. Заместитель начальника ФСБ Александр Николюк отправился к преемнику Чайки на посту областного прокурора Анатолию Мерзлякову с предложением возбудить уголовное дело. Увидев в деле оперативного учета фамилию Чайки, Мерзляков отказался выступить против Чайки и предложил Николюку забыть о своих открытиях. Затем в Иркутск прилетел тогда еще замгенпрокурора Юрий Чайка, и здесь состоялась его встреча с Николюком и Мерзляковым.

Информация об оперативном деле попала в Москву, от
куда в Иркутск прибыла комиссия из трех работников центрального аппарата ФСБ и двух сотрудников Генпрокуратуры. Их работа подтвердила, что в местном ФСБ есть материалы не только на Юрия Чайку: к исчезновению средств имел отношение и начальник Юридического института Игорь Звечаровский. Материалы были ксерокопированы и ушли в столицу по линии Генеральной прокуратуры. Они легли на стол к Юрию Скуратову и тогдашнему директору ФСБ Николаю Ковалеву. Чекисты и надзирающий орган пришли к выводу, что оперативное дело огласке предавать не стоит. Вероятно, Юрий Скуратов теперь об этом жалеет – ведь Чайка, мягко говоря, предал своего шефа.

Сейчас Юрий Чайка работает в Москве. Но и здесь его периодически преследуют неприятные эпизоды, не улучшающие имиджа слуги закона. В начале 1999 года некая одинцовская фирма, уставшая от наездов рэкетиров, обратилась в местный РОБОП за помощью. Бандитов задержали, а машина, на которой приезжали вымогатели, в базе данных числилась за Чайкой. А на ней, между прочим, разъезжали два ингушских бандита из Иркутска. Кроме оружия и наркотиков, у задержанных нашли спецталон, запрещающий проверку авто, и доверенность на машину от имени сына Чайки Артема. Ингушей отправили этапом в «родной» Иркутск, где историю благополучно замяли...



http://www.compromat.ru/page_11108.htm


НУ ЧТО,ЮРИЙ ЧАЙКА?
А САМ ТО ВЫ КТО?
НЕ ПОРА ЛИ ВАС ПРИВЛЕЧЬ ПО ВСЕМ СТАТЬЯМ?


КТО БЫ НАВОДИЛ ПОРЯДОК В РОССИИ,
НО ТОЛЬКО НЕ ТАКИЕ "КРИСТАЛЬНО ЧИСТЫЕ",КАК ВЫ!

 

whoiskto: (Default)




О СВЯТЫНЕ И СВЯТЫХ



6.1. Что такое Таинство?

– Таинством называется священное действие, в котором через какой-нибудь внешний знак таинственно и незримо подается благодать Святого Духа, спасительная сила Божия. Все Таинства – это дары милости Божией, изливаемые на верующих людей не за их заслуги, а единственно – по любви Божией.

 

6.2. Какие Таинства есть в Православной Церкви?

– В Православной Церкви существует семь Таинств: Крещение, Миропомазание, Исповедь (Покаяние), Причащение, Брак (Венчание), Священство, Елеосвящение (Соборование).

 

6.3. Кто такие святые?

– Святые – это обычные люди, но которые проводили свою жизнь в постоянной молитве, посте, воздержании, в исполнении заповедей Божиих и таким образом угодили Богу. За это они получили от Господа особые дары (исцеления, пророчества, чудотворения) и после своей кончины удостоились Царства Небесного. Избыток любви, явленный святыми в земной жизни, подвигает их и на Небе быть ходатаями за всех людей перед Богом.

 

6.4. Кто такие святые отцы?

– Святые отцы – это подвижники и учителя, праведники Христовой Церкви, прошедшие в земной жизни деятельный путь очищения от страстей и оставившие людям свои поучения и советы.

6.5. Как почитать святого?

– Почитание святого состоит в подражании его жизни, в молитвенном обращении к нему, в посещении церковных служб, посвященных дням его памяти.

6.6. Что такое нетленные мощи?

– Мощи – это останки почивших святых людей, которые своим жизненным подвигом (любовью к людям, усердной молитвой, постом, нестяжанием – всем своим поведением) достигли святости, к чему должен стремиться каждый. «Бог создал человека для нетления и соделал его образом вечного бытия Своего» (Прем.2:23).

Тела некоторых усопших святых сохраняются в сравнительной или даже полной целостности. Однако почитаются они не за их нетленность, а за то, что по причине святости их тела и после смерти являются хранителями божественной благодати, от которой верующие могут получать исцеления и другие духовные дарования. Почитая мощи, Церковь, собственно, почитает благодать, действующую через останки, и прославляет Бога, дивного во святых Своих (Пс.67:36).

6.7. Как относиться к книгам, в которых указано к каким святым в каких нуждах обращаться? Неужели у каждого святого своя «специализация» на помощи определенного вида?

– У каждого из святых была особая судьба, свой характер, свои склонности, свои пережитые трудности и борения, свой подвиг перед Богом. Свой индивидуальный характер и склонности святые переносят и в новую жизнь в Царстве Небесном. Характер служения Господу в вечности является как бы продолжением земного поприща святого. Так врач-целитель великомученик Пантелеимон продолжает оставаться целителем и после своей мученической кончины; то же можно сказать и про врачей-бессребреников Косму и Дамиана. Святитель Николай во время своей земной жизни отличался необычайной отзывчивостью на нужды всех скорбящих, в бедах сущих, путешествующих. Таков же образ его остается и при служении в Царстве Небесном.

Некоторые из святых во время своей земной жизни претерпевали сильную борьбу с различными страстями и напастями. И они, очевидно, глубоко сочувствуют всем тем, кто претерпевает такую же борьбу, и с великой ревностью припадают в молитве к Богу за тех, кто обращается к ним в таких же случаях за помощью. На этом и основывается молитвенная практика Церкви, указывающая, кому из святых молиться при различных обстоятельствах жизни. Это, впрочем, не изменяет общего положения, что каждый из святых может помочь в любой нужде и беде, если обратившийся будет иметь веру, а получение просимого будет полезным для спасения души.

6.8. Где находится Гроб Господень?

– В Иерусалимском храме Воскресения Христова есть Святая Часовня – Кувуклия, где и находится Животворящий Гроб Господень.

 

6.9. Что такое Плащаница?

– Плащаница Господа нашего Иисуса Христа – это полотно, в которое Он был обернут после снятия с Креста. На Плащанице сохранились видимые изображения Господа со следами от ран. Плащаница имеет ширину 110 см и длину 486 см. Находится она в городе Турине в Италии (отсюда ее название – Туринская). Многочисленные фотокопии Плащаницы в натуральную величину сделаны, в том числе, и на ткани.

Плащаницей также называется икона Господа Иисуса Христа, снятого с Креста (выносится для поклонения в центр храма в Великую Пятницу) и икона Божией Матери во гробе (выносится для поклонения на праздник Успения Божией Матери).

 

6.10. Надо ли делать земной поклон перед Плащаницей?

– Со среды Страстной Седмицы земные поклоны в храме прекращаются, за исключением поклонов перед Святой Плащаницей. При подходе к любой святыне обычно делается два земных (или поясных) поклона до прикладывания к ней и один поклон после прикладывания. Поклоны делаются после крестного знамения.

 

6.11. Если давно не причащался, можно ли приложиться к Плащанице?

– Почитание святыни никак не связано со временем причащения. Чтобы приложиться к святыне, надо иметь веру и благоговение.

 

6.12. Как принести домой четверговый огонь?

– Для этого можно приобрести в церковной лавке специальный светильник для переноса огня. После окончания богослужения – утрени Великого Пятка (обычно совершается в четверг вечером), свечкой, с которой стояли во время службы, зажигают свечу в переносном светильнике и несут домой. А можно отрезать дно пластиковой бутылки, перевернуть ее и, вставив туда свечу, донести огонь до домашней лампады.


http://www.iconostas.prihod.ru/nachinayshemy_hristianiny/view/id/9586

 

whoiskto: (Default)




Острые приправы сделают брокколи универсальным оружием против рака

 


Если добавить к брокколи хрен или васаби, то получится активизировать противораковые свойства данного овоща, даже если до этого его приготовили на высоких температурах, показало последнее исследование, пишет The Daily Mail.

Дело в том, что и в хрене, и в васаби содержится энзим миросиназа. По словам профессора Элизабет Джеффри, диетолога из Университета Иллинойса, добавление приправ к брокколи увеличивает всасывание в верхней части пищеварительного тракта, что усиливает позитивное влияние продукта. Чем острее приправа, тем лучше.

Для оценки эффективности рекомендации специалисты провели эксперимент. Добровольцев просили съесть свежие ростки брокколи вместе с порошком брокколи или отдельно. По прошествии 30 минут ученые измеряли концентрацию биоактивных веществ в крови людей. Оказалось, концентрация повышалась, когда ростки и порошок потреблялись вместе. В порошке не было миросиназы, однако в нем есть предшественник антиракового агента сульфорафана. Когда продукты потреблялись вместе, ростки брокколи могли высвободить свою миросиназу и отдать ее порошку. Оба этих продукта производили сульфорафан и дарили мощную защиту от рака.

Активировать противораковые свойства брокколи поможет также редиска, капуста и водяной кресс, отмечает руководитель изыскания Дженна Крамер. В целом же от последствий температурной обработки спасут продукты, содержащие миросиназу. По оценкам ученых, чтобы защититься от рака стоит пять раз в неделю есть брокколи.




http://www.meddaily.ru/article/14sep2011/ostr_pr


 

whoiskto: (Default)




Село Радонеж, где родился святой и найдены сотни памятников археологии, застраивают дачами.



Власти Сергиево-Посадского района планируют отдать под застройку охранные зоны села Радонеж, которое является родиной преподобного Сергия Радонежского. Причина происходящего - неправильно оформленные в кадастровой палате охранные зоны, пишут "Известия.ru".

Радонеж - это не только родина святого, где он прожил до 14 лет. На этом месте стоял средневековый русский город. В Подмосковье это единственное место, где можно заняться изучением быта московского княжества в XIV-XV века. На месте охранных зон найдено 290 памятников археологии, планировки города, дорог, не говоря уже о природном ландшафте. Железная дорога прошла в стороне от этого места, что позволило сохранить эти находки нетронутыми.

"Особый статус территории установлен постановлением Мособлисполкома от 12 июня 1986 года, - рассказывает Сергей Чернов, археолог и член президиума московского областного отделения Всероссийского общества охраны памятников. - Однако на сегодня ситуация такова, что 180 га территории без каких-либо обсуждений районной администрацией передается под застройку коттеджами. Эти земли могут использоваться только под сельско-хозяйственную деятельность. Но в связи с накладкой в кадастровой палате их отдают под строительство".

Чернов объяснил, что сейчас там уже построено больше 20 домов, но процесс все еще можно остановить. В противном случае вернуть памятник будет практически невозможно, потому что придется выселять людей, купивших там дома. Тогда Радонеж может постичь судьба печально известного поселка "Речник".

Председатель общественной палаты Сергиево-Посадского района Вячеслав Леонтьев сообщил, что местная и российская палаты уже обсуждали проблему Радонежа. Председатель отдела Московского патриархата по взаимоотношению с обществом Всеволод Чаплин посылал обращение в адрес губернатора Московской области Бориса Громова, однако безрезультатно. Застройка продолжается.

Противники застройки Радонежа надеются на улучшение ситуации в связи с приближающимся 700-летием Сергия Радонежского. По их словам, к делу подключилась патриархия - якобы патриарх Кирилл даже написал соответствующее письмо президенту РФ Дмитрию Медведеву.

Напомним, что застройка охранных зон в преддверии празднования круглой юбилейной даты даты не уникальна. Похожим образом обстоит дело с Бородинским полем, где в следующем году предстоит 200-летний юбилей исторической битвы русских и французских армий. Сейчас сотрудники музея грустно шутят, что к 200-летию от поля останутся лишь отдельные памятники среди большого дачного поселка, который также стал возможен из-за неправильно оформленных границ охранных зон.




http://realty.newsru.com/article/14sep2011/radonezh


ФОТО ОТСЮДА:http://fotki.yandex.ru/users/log-m-a/

 

ПРЕДЛАГАЮ ЗА ЭТО ПРЕСТУПЛЕНИЕ
ОТЛУЧИТЬ ПУТИНА С МЕДВЕДЕВЫМ ОТ ЦЕРКВИ!

 

whoiskto: (Default)


ПЕРЕПОСТ С ЭТОГО ЖЖ:
http://bogdan-63.livejournal.com/1606638.html



СПАСИБО МАТУШКЕ ПРИРОДЕ!



Ученые – медики из страны Восходящего солнца, исследуя свойства чеснока и результаты его воздействия на человеческий организм, пришли к сенсационным выводам. Как выяснилось в результате исследований, проводимых японскими учеными над организмами лабораторных мышей, чеснок и препараты из него, способны справиться с таким серьезным заболеванием, как сахарный диабет.


Испытывая медицинские препараты, изготовленные основе чеснока над лабораторными мышами, с явно выраженными симптомами сахарного диабета, японские ученые пришли к выводам, что уровень глюкозы в крови лабораторных мышей, под воздействием таких лекарственных средств, значительно снижается. Как утверждают японские медики, проводившие такие исследования, чеснок, содержащийся в испытываемых препаратах, помогает справиться с сахарным диабетом, как первой, так и второй степени. Изначально, больным мышам вводился препарат на основе чеснока, изготовленный в форме инъекций, но большую эффективность, что примечательно, показали таблетки, содержащие экстракт этого известного растения.


Результаты исследований японских ученых, конечно, не могут не радовать всех тех, кто страдает таким серьезным заболеванием, каким является сахарный диабет. Вполне возможно, что очень скоро они получат возможность избавиться от ежедневных инсулиновых инъекций, серьезно нагружающих человеческий организм и, нередко приводящих к нежелательным побочным эффектам и, заменить их на таблетки, содержащие в своем составе натуральный экстракт чеснока.


http://www.medikforum.ru/news/medicine_news/9981-chesnok-protiv-diabeta-eto-realnost.html




.

whoiskto: (Default)



Популярные БАДы дарят раковым опухолям защиту от лекарств

 

Жиры, содержащиеся в добавках с рыбьим жиром, способны сделать средства химиотерапии неэффективными. Данное открытие сделали сотрудники Университетского медицинского центра Утрехта, работавшие под руководством профессора Эмиля Воеста, сообщает BBC.

В статье, опубликованной в журнале Cancer Cell, эксперты выступили с советом раковым больным отказаться от добавок с рыбьим жиром. Все дело в двух жирных кислотах, которые также вырабатываются стволовыми клетками в крови. Именно они способны сделать опухоли невосприимчивыми к лечению.

Эксперименты на грызунах показали: стволовые клетки крови реагировали на широко применяемое противораковое средство цисплатин. Они начинали вырабатывать две жирные кислоты - KHT и 16:4(n-3). Данные кислоты инициируют серию химических реакций, приводящих к резистентности раковых клеток. Если блокировать выработку жирных кислот, то удается предотвратить развитие невосприимчивости и повысить эффективность химиотерапии.

Что касается добавок, то, как выявило тестирование, они также способны подарить опухолям защиту от лекарств. Сейчас исследователи проводят дополнительные изыскания, однако, пока итоговые выводы не сделаны, они рекомендуют отказаться от добавок и обсудить данный вопрос с лечащим врачом.

http://www.meddaily.ru/article/13sep2011/r_zhir


 

whoiskto: (Default)

.

Часть 2



Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо, ибо так поступали с лжепророками отцы их (Лк. 6,26), – изрек Спаситель еще два тысячелетия тому назад. Тем не менее, сильные, знатные и знаменитые мipa сего не гну шаются принимать земную славу друг от друга и от пресмыкающихся перед ними человеков, только вот славы от Единого Бога они не ищут (Ин. 5, 44).


Гордиться, величаться и процветать любил и извест ный евангельский богач (Лк. 16,19-31). Но чем закончи лись его блистательные пиршества? Что стало уделом его в загробной жизни?.. Познав всю горечь безконечного ог ненного мучения, мечтал он о единой капле воды для про хлаждения языка. Но поздно, поздно пришло к нему рас каяние! Опоздал богач... Так и ныне – не внимают Слову Божию сильные мipa сего, не внимают Ему и все любите ли земного и тленного, не задумываясь о том, что день Господень так придет, как тать ночью. Ибо, когда будут говорить: «миръ и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами [постига ет] имеющую во греве, и не избегнут (1 Фес. 5, 2-3).
В наши дни словосочетание «миръ и безопас ность», имеющее статус евангельского знамения, очень часто употребляют политики, журналисты и даже религиозные лидеры. Чтущий да разумеет.

Дети! последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаем из того, что последнее время (1 Ин. 2,18), – предупреждал учеников на заре христианства святый апостол и евангелист Иоанн Богослов. За две тысячи лет мipъ, лежащий во зле, наплодил несметное количество антихристов, выдававших себя за спасителей человече ства, а свои мечтательные слова за истину. Так и ныне, исходя из корпоративных интересов, злые люди и обман щики нередко выдвигают из своей среды кумиров для служащей мipy толпы, одна часть которой тут же начина ет их обожествлять, другая – превозносить в угоду соб ственной выгоде. Лесть и подобострастие становятся для безумствующей толпы нормой жизни и формой сущест вования. Пышным цветом расцветают в современном об ществе человекоугодие, подхалимаж и откровенное хо луйство. Плоть и кровь, не наследующие Царствия Не бесного, восхваляют себе подобное.

Поклонение толпы человекобогу – это особый вид беснования людей, которым не нужен Богочело век Христос. Болезненный фанатизм и страх перед злыми людьми и обманщиками не позволяют им видеть, что король-то – голый. Что это такой же грешный, истле вающий в страстях, мертвый духом, погибающий чело век. Более того, как правило,– это – марионетка диавола – очередной по счету антихрист. Тем не менее, люди приносят ему в жертву свою совесть, свои души и сердца – кто-то по расчету, а кто-то вполне искренне. И возбужденная толпа дружно кричит своему герою: «Осанна!»
Придет время, когда с таким же восторгом и упоением мipъ будет встречать сына погибели – самого послед него из антихристов. Только страшно будет, когда откро ется правда...


Mipoвoe зло, подготавливающее на земле царство антихриста, уже покорило и подчинило себе подавляю щее большинство современных людей, служащих мipy сему и князю его. Совершенно очевидно, что сбываются еще одни слова Святаго Евангелия: И за сие пошлет им (то есть попустит им) Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи (2 Фес. 2,11). «Действие за блуждения» пронизывает все сферы их жизни, посему не могут они отличить добро от зла и ложь от истины.
Эпидемия лжи порождает эпидемию духовной слепо ты, ибо только духовно-слепой не может видеть явных знамений времен, не может видеть, в какую запад ню затягивают мiръ злые люди и обманщики.
Люди, возлюбившие тьму паче света, не могут распо знать лукавых уловок врага спасения. Живущие по чувст венным желаниям сердца своего, а не по заповедям Божиим, они стремятся только к земным приобретениям да угождению плоти. Невдомек им, что сатана принимает вид Ангела света, а ...служители его принимают вид слу жителей правды (2 Кор. 11,14-15) и действуют со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения (2 Фес. 2,10).
Понятно, что люди, «желающие жить благочестиво во Христе Иисусе» совершенно неугодны со временному мipy, глубоко погрязшему в пучине сата нинского зла. Тем более, что многие из них не могут равнодушно взирать на все ускоряющийся процесс от ступления. Сохраняя верность Христу, они отказыва ются участвовать в безплодных делах тьмы (Еф. 5, 11). Как правило, они не молчат, но пытаются открыть всем глаза, предупреждают ближних о кознях предтеч анти христа, обличают ложь и зло, царящие в мipe сем.


Но мiръ не может понять их сердечную боль, мipъ не хочет видеть свое ужаснейшее положение. Mipъ не в со стоянии вместить правду о себе! Поэтому он гонит всех, желающих идти путем правды Божией к свету Вос кресения.
Люди мipa сего возлюбили смерть вместо жизни. Жизнь мipa сего – это антиевангелие! Поэтому смерть господствует над жизнью мipa сего. Для него нет жизни за гробом. Mipъ сам в себе рождается и сам в себе умирает, наследуя вечную погибель: да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие не правду (2 Фес. 2,11).
Человечество губит само себя. Милосердый Гос подь всем желает спасения, но не все спасаться желают. Если бы люди знали, какой дивный свет и какая неска занная радость ожидают их в Царстве Отца их Небесно го, то оставили бы все свои жалкие земные попечения, непрерывно плакали бы о грехах своих и умоляли Госпо да принять их в вечные небесные обители, где царствует любовь и обитает правда. Уклоняющиеся к земному по собственному своему произволению, лишают себя небес ного. Христос никого не призывает к Себе насильно...


Вспоминаются здесь слова богомудрого афонского пустынника, достигшего высот духовного совершенства: «О несчастный мipъ! Тобою правит сатана. Ежедневно он приносит случаи и события, крадущие интерес и внима ние к Христу, препятствующие увидеть себя и свои внут ренние язвы. Объектом интереса становятся другие, а не ты сам... Адам согрешил, скрылся, бежал от Бога, и при шли беды. То же делают и люди. Я много молюсь о спасе нии всего мipa. «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя и мipъ Твой». Ночь напролет молюсь о том, чтобы пощадил его Бог. В этом состоит наша миссия в эту бурную эпоху. Нам выпал жребий быть мученика ми»220.
Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем (1 Ин. 4, 16). Любить человеков-грешников, но по любви к истине обличать грех, греховные страсти и привязанность к тленным и скоропреходящим благам мipa сего – именно так с древнейших времен по ступали святые...
Не любите мipa, ни того, что в мiре: кто любит мiръ, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мipe: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мipa сего. И мipъ проходит, и похоть его, а исполняю щий волю Божию пребывает во век (1 Ин. 2,15-17), – та ково учение Духа Святаго Божия, переданное христиа нам через апостола любви Иоанна Богослова.
Ибо всякая плоть – как трава, и всякая слава человеческая – как цвет на траве: засохла трава, и цвет ее опал; но слово Господне пребывает во век (1 Пет. 1, 24-25), – глаголет Дух Истины устами святаго апостола Петра.
Что есть жизнь человеческая? Пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий (Иак. 4, 14), – свиде тельствует Дух Божий через святаго апостола Иакова.


Кто вечно жил во временной земной гостинице нашей? Где обладатели несметных сокровищ, владевшие сказочными дворцами и обширными землями? Где гор дые красавицы, пленявшие легионы мужчин? Где мудре цы века сего, владевшие умами миллионов? Где сильные и знатные воители, покорившие многие народы? Где ве ликие властители, управлявшие ими? Где все знаменито сти мipa, упивавшиеся суетной земной славою? Не в прах ли возвратились они, став добычей червей?
Неумолимая смерть поразила и юных, и красивых, и сильных, и мудрых, и богатых, и могущественных. Кого в чем нашла, кого в каком деле застала, в том и отправила в Вечность, поглотившую миллиарды подобных им. Что взяли они с собою из мipa сего? Чем поможет им мipъ в день всеобщего воскресения и Страшного Суда Христова?
«Mipъ есть блудница, которая взирающих на нее с вожделением красоты ее привлекает в любовь к себе, – живописует преподобный Исаак Сирин. – И кем, хотя отчасти, возобладала любовь к мipy, кто опутан им, тот не может выйти из рук его, пока мipъ не лишит его жизни. И когда мiръ совлечет с человека все и в день смерти выне сет его из дому его, тогда узнает человек, что мiръ – под линно льстец и обманщик»221.

Отсюда ясен смысл строгого предупреждения апосто ла Иакова мiролюбцам всех времен и народов: Прелюбо деи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с мiром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом мipy, тот становится врагом Богу (Иак. 4, 4).
Сегодня мiръ воспевает «общечеловеческие ценно сти», абсолютно противоположные вечным ценностям Святаго Евангелия, но Сам Господь наш Иисус Христос обличает лицемерие фарисеев и мудрецов века сего: Вы высказываете себя праведниками перед людьми, но Бог знает сердца ваши, ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом (Лк. 16,16).
По слову преподобного отца нашего Серафима Са ровского чудотворца, добродетели падшего человеческо го естества, не ради Христа совершаемые, мзды в жизни будущего века нам не приносят, да и в здешней жизни благодати Божией также не дают.


Добрый плод в человеческой деятельности может быть только в союзе со Христом, поэтому Он и говорит: Без Меня не можете делать ничего (Ин. 15, 5). Только благодатное единение человека со Христом возво дит добрые дела человека в степень богоугодных.
Вера без дел мертва (Иак. 2, 20), но дела без веры – это идолослужение!
Мы знаем, что мы от Бога и что весь мipъ лежит во зле. Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная. Дети! Храните себя от идолов. Аминь (1 Ин. 5, 19-21), – заповедует нам возлюбленный ученик Хри стов апостол Иоанн Богослов.
Ныне слугами и предтечами антихриста воздвигнуты для обязательного всемiрного поклонения новые идо лы: «глобализация», «борьба с международным терро ризмом и экстремизмом», «миръ и безопасность», «ус тойчивое развитие», «толерантность» и другие. Вместе с уже привычными – «демократией», «новым мipoвым порядком» и «общечеловеческими ценностями» – эти понятия буквально вдалбливаются в массовое сознание с помощью печатных и электронных средств массовой де зинформации с использованием специальных техноло гий программирования людей.

Так формируются мифы, не соответствующие дейст­вительности; стираются понятия истины, добра и спра­ведливости; искажается подлинный смысл событий; пре­подаются ложные образы и внушаются ложные мысли огромному количеству людей.
При таком способе управления массовым сознанием большинство людей теряет ориентацию, их воля оказыва­ется парализованной. Они утрачивают способность пра­вильно анализировать происходящие в мipe события. Тем более, не могут они дать этим событиям духовную оценку. Искаженное восприятие действительности, как правило, заставляет их действовать не только против собственных и национальных интересов, но и во вред спасению безсмертной души. Неслучайно, одержимая нечистым ду­хом, бившаяся в припадке у святых мощей преподобного Серафима Вырицкого, ревела громовым голосом: «Все, кто смотрит телевизор, нам поклонятся!»
Князь мipa сего – диавол – окутывает мраком лжи область своего царства. Так устанавливает он власть над душами множества людей. Ложь – источник и причи на вечной смерти. Лжеучители «от мipa» умело прино равливаются ко вкусам и страстям мipa, поэтому мipъ любит и слушает их, а служителей истины подвергает злословию, осмеянию и гонениям.


«Начало зол – ложная мысль! Источник самооболь щения и бесовской прелести – ложная мысль! Прелесть есть усвоение человеком лжи, принятой им за исти ну, – назидает нас святитель Игнатий. – Прелесть дей ствует первоначально на образ мыслей; будучи принята и извратив образ мыслей, она немедленно сообщается сердцу, извращает сердечные ощущения; овладев сущно стью человека, она разливается на всю деятельность его, отравляет самое тело, как неразрывно связанное Твор цом с душою. Состояние прелести есть состояние по гибели или вечной смерти!»222
«Не верь себе, пока не ляжешь в гроб», – учил своих духовных чад известный своей духовной мудростью ста рец схиигумен Иоанн Валаамский.
Так можно ли тогда верить мipy, лежащему во зле? Но сегодня христиан приучают именно к этому. Приучают верить не просто отрицающим Саму Истину – Христа, но и объявившим открытую войну христианству слугам сына погибели, строителям «нового мipoвoгo порядка» – царства антихриста.


Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывай те духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мipe. Духа Божия (и духа заблуждения) узна­вайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Хри ста, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во пло ти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь уже есть в мipe (1 Ин. 4, 1-3). Как печально, что этим и другим спасительным на ставлениям святаго апостола Иоанна Богослова в наши дни многие не придают должного значения...
«Каждое слово, сказанное или написанное в духе мipa сего, кладет на душу печать свою, которой запечат левается усвоение души мiродержцу», – предупреж дает святитель Игнатий223.
В духовной жизни нет мелочей. Одно только слово в духе мipa сего может повредить спасению безсмертной души человека! Одно только слово в духе мipa сего может поставить душу под власть диавола!
В полном согласии со святителем Игнатием пребывает богомудрый святитель Феофан Затворник: «Кто вдохнет в себя, хоть мало, духа мipa, тот становится холодным к христианству и его требованиям. Равнодушие это пере ходит в неприязнь... Дух мipa с его превратными уче ниями есть дух неприязненный Христу: он есть дух ан тихристов... Не льстите себя ложною надеждою совмес тить дух Христов с духом мipa!»224

Нельзя примирить истину Христову с диавольскою ложью мipa сего! Дух мipa сего – это лукавый дух оболь щения, рисующий миражи, за которыми скрываются ад ские бездны. Вот как говорит об этом великий подвиж ник нашего времени, преподобный старец Паисий Святогорец: «Наибольшим врагом спасения нашей ду ши, даже большим, чем сам диавол, является мiрской дух, потому что он сладко влечет нас к себе, но в конце концов приносит нам вечную горечь... Сердце же, пле ненное суетным мipoм, душу держит истощенной, а ум помраченным. Находящийся в таком состоянии, если и кажется человеком, по сути является духовным выкидышем»
А вот что пишет преподобный Иустин (Попович): «Но мы приняли не духа мipa сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога (1 Кор. 2, 12). Вот тайна христианского Богопознания, тайна познания Христа. Дух Святый дает нашему духу силы, чтобы мы могли знать дарованное нам от Бога.

Божие познается Божиим. Бог познается Богом – это апостольское и святоотече ское правило в христианской теории познания, гносео логии. Чем обильнее приемлет в себя человек Духа Бо-жия, тем совершеннее знает он Бога и Божие. Лишь духоносцы знают в полноте, какие богатства, какие совер шенства, какие святыни дарованы нам от Бога в Богоче ловеке Христе. Как святые апостолы лишь Духом Свя тым познали это совершенно и ясно, так и каждый хри стианин. Это – закон, действующий для каждого челове ческого существа. Поэтому духоносные отцы совершен нее всех знают Христа и по вдохновению Духа изъясня ют Святое Евангелие, ибо истолковывают его Духом Святым, открывающим им и глубины Божий.
А что такое «дух мipa сего»? Это такое мiровоззрение: мiръ сей – это всё и вся; им живут, им и умирают; в нем появляются, в нем и исчезают; кроме мipa сего, иного мipa не существует; кроме человека, не существует Бога; пребывающее в мipe сем – это всё, а выше сего мipa и вокруг него – ничто, ничто, ничто; человек своим су ществом возник и вырос из мipa сего и в него весь снова возвращается, растворяется и истлевает. Поэтому «дух мipa сего» не может знать ни Христа Бога, ни дарованно го нам в Нем от Бога.

«Дух мipa сего» пребывает во властях мipa сего, не познавших и не признающих Богочело века и Спасителя во Христе Иисусе, Господе нашем; этот дух и в материалистах, и в рационалистах, и в гумани стах, и в папистах, и во всех тех, кто хочет низвести Бого человека Христа до человека и представить христианст во как человеческую философию, человеческую науку, человеческое явление, человеческое творение».
Таким образом, согласно учению святых отцов, дух мipa сего – дух антихриста – это дух вечной поги бели. Малейший компромисс с духом мipa сего – это со глашательство с ложью и злом, ведущее к отступлению от пути спасения. Принятие духа мipa влечет за со бою отречение от Христа!
Все намного серьезнее, чем может показаться легко­мысленному уму. Неслучайно в одном из своих писем святитель Игнатий восклицает: «Не играйте Вашим спасением, не играйте! иначе будете вечно пла кать... При незнании истинного христианского учения, как раз можете принять мысль ложную, богохульную за истинную, усвоить ее себе, а вместе с нею усвоить и веч ную погибель. Богохульник не спасется!»227

Словно древний лукавый змий к праматери нашей Еве, незаметно приближается к безпечной душе анти христов дух мipa сего – дух обольститель. Убаюки вает он ее сладкой ложью, заражая ядом зла и плотского мудрования. Прививка совершенно незаметная и безбо лезненная, не укол, а нежное прикосновение, но свет души помрачает незамедлительно. Вот уже и принял человек лукавые советования за мысли собственные, утвердился в них и... подчинил себя диаволу. С виду вроде христиа нин, а шагает во тьму кромешную. О таких пишет величайший светоч Православия, свя титель Тихон Задонский: «Кому бо человек угождает, тому и работает, а кому работает, того и раб есть. Тако имеются христиане неисправные. Они Христа нарицают Господем своим: Господи, Господи; в церковь ходят, мо лятся, поют и покланяются, но волю Его не хотят тво рить, а исполняют волю и хотение противника Его – диавола. Таковые христиане суть ложные христиане, лицемеры и лукавые рабы»228. Ныне число таковых «христиан» в мipe необыкновенно умножилось и состав ляет подавляющее большинство. Посему надо помнить, что в Церкви Христовой главное – не арифметиче ское большинство, а Истина.

Согласно глубочайшей мысли святителя Игнатия, со четание с антихристовым духом мipa сего означает отречение от Христа и поклонение антихристу не зависимо от того, присутствует ли в мipe сам анти христ или нет:
«Причина отвержения Богочеловека человеками за­ключается в человеках, как в них же заключается и причина принятия антихриста. Я пришел во имя Отца Моего, – засвидетельствовал Господь иудеям, – и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете (Ин. 5, 43). Иудеи названы вместе и отвергающими Христа и принимающими антихриста, хотя об антихристе упоми нается, как о имеющем прийти. Отвергая Христа по настроению духа своего, они вместе с тем принимали антихриста по тому же настроению духа, они сопричислились к принявшим антихриста, хотя и окончили поприще земного странствования за многие столетия до пришествия его. Они совершили величайшее дело его: богоубийство! Для време­ни явления его, для него са мого не оставлено подобно го злодеяния.
Как дух их находился во враждебном отношении ко Христу, так находился он в состоянии общения с ан тихристом, отделяясь от него огромным пространст вом времени... Водящиеся духом антихриста отверга ют Христа, приняли антихриста духом своим, вступи ли в общение с ним, подчинились и поклонились ему в духе, признав его своим богом! И за сие пошлет им (то есть попустит им) Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду (2 Фес. 2,11-12)»229.


Итак, живущие по духу мipa сего – духу антихри ста, уже приняли «сына погибели» духом своим и поклонились ему в духе. Они примут антихриста, как своего, ибо уже сочетались с ним в духе своем! Они уже служат ему, помогая его предтечам готовить его приход!
Все видит милосердый Господь, готовый еще и еще пострадать за грешников. Непостижима любовь Божия к человечеству. Любит и особенно жалеет Всемилости вый тех, кто уклонился от истины и идет в погибель. Ее медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию (2 Пет. 3,9), и спасли свои безсмертные души для жизни нетленной, вечной...



http://www.paskha3rima.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=131%3A-954-955&catid=1%3Alatest-news&limitstart=1



 

whoiskto: (Default)

И ОПЯТЬ РЕЧЬ ПОЙДЕТ ОБ ОТНОШЕНИИ БОГА
К ВЛАСТЯМ.



"Современный мipъ – это вотчина сатаны. Почти повсюду зло царствует и торжествует, ложь выдает себя за истину, грех возводится в добродетель, умножается вопиющее беззаконие".

"Не любите мipa, ни того, что в мiре: кто любит мiръ, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мipe: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мipa сего. И мipъ проходит, и похоть его, а исполняю щий волю Божию пребывает во век (1 Ин. 2,15-17), – таково учение Духа Святаго Божия, переданное христиа нам через апостола любви Иоанна Богослова.




О СМЕРТОНОСНОМ ДУХЕ MIPA СЕГО.



Вот уже два тысячелетия благодатное царство Хри стово – царство правды и света, любви и добра – сопри касается с другим царством, абсолютно противополож ным ему по духу и устроению жизни – царством лжи и мрака, ненависти и зла.
Призванные в царство Христово, считают себя на земле странниками, не имеющими здесь постоянного града, чают воскресения мертвых и жизни будущаго века в Небесном Отечестве. Не останавливается их взор на ви димых красотах, ибо помышляют они о горнем, а не о земном. Повинуясь гласу Спасителя, идут они тесным и скорбным путем, ведущим в жизнь вечную, где радость и веселие не имеют конца.

Иное царство образует из себя человечество, живущее по началам жизни вещественной. Здесь жажда наслажде ния тленными благами, служение гордыне человеческой и страстям. Шумными толпами с шутками и веселием идут широким путем искатели земного, принимая временное за вечное. Живут они на земле, словно безсмертные, не помышляя о небесном, не задумываясь о грядущем Суде. Несмотря на собственные внутренние разногласия, а порой и открытую вражду, единодушны они в ненависти ко Христу и Его истинным последователям.


В безумной слепоте своей воюют они против Самой Любви. Ненависть в ответ на любовь. О том, что это явление вполне естественное и неизбежное, говорит Господь Своим ученикам: Если мiръ вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел. Если бы вы были от мipa, то мiръ любил бы свое; а как вы не от мipa, но Я избрал вас от мipa, потому ненавидит вас мiръ (Ин. 15,18-19).
Mipъ – это, прежде всего, сообщество находящихся в рабстве у страстей неверующих, ненавидящих Христа людей, враждебных Ему, Его учению и Его ученикам.
Дух мipa, противоположный Духу Утешителю, Духу истины и любви – это злой и лукавый дух антихри ста (1 Ин. 4,1-3).
Князь мipa сего – диавол, человекоубийца от начала... лжец и отец лжи (Ин. 8,44) – враг спасения рода че ловеческого, виновник всякого зла в мipe. Диавол – это не абстрактное зло, а реальное духовное существо – падший херувим, родоначальник гордыни, восставший на Самого Бога и низверженный с небес вместе с поддер жавшими его ангелами, превратившимися в мрачных де монов. Это князь царства лжи и зла, враждующего на царство Духа истины и любви. Войско врага спасения весьма многочисленно. Мириады злых духов, отпавших от Бога, не зная сна и отдыха, ведут непрерывную борьбу со светом и добром, стараются насадить на земле ад. В этом содействуют им человекоорудия диавола – люди мipa сего, исполняющие волю лукавого человеко убийцы в нарушение всесвятой воли Божией.


Mipъ не может любить христиан, ибо одним своим присутствием в нем они обличают его злобу, ложь и по роки, свидетельствуют о грядущем Страшном Суде. Mipъ ненавидит добродетель и любит грех, посему и не может любить истинных последователей Христовых.
Как единое целое по духу и направлению жизни, мiръ, совершенно естественно, признает христианст во чуждым для себя учением, а христиан – своими врагами.
Люди мipa сего, собирающие свои сокровища на зем ле, не могут подняться выше видимых вещей. Прилепив шись к богатству, славе и плотским наслаждениям, они не желают менять порядок своей жизни. Они не хотят неба, не хотят света. Истины веры Христовой вызывают у них отторжение и злобу.

«Для людей с таким направлением и настроением, для мipa, сознавшего начало жизни своей и сознательно уже служащего им, истины веры и нравственности хри стианской являются действительно предметом не просто несогласия, но и ожесточенной ненависти и вражды. Кто читал, кто вслушивался в речи отрицателей, противни ков христианства, тот не мог не подметить голоса этой отчаянной злобы...
Mipъ, сдвинутый с основ своих, стремится отстоять их и защитить, отчаянно борется за сохранение начал своей деятельности и самого своего бытия; в их разруши телях (в христианах) он, естественно, видит злейших врагов для себя... Для них нет мира у мipa.
Люди всех направлений мысли, защитники самых противоположных убеждений и мiросозерцаний могут рассчитывать найти у него прием себе и сочувствие, но терпимость мipa сразу исчезает там, где дело идет о живущих по началам духа во Христе: их мipъ непрестанно будет преследовать во имя высоких принципов просве щения, свободы разума, науки и так далее. Но не такова в действительности причина этих преследований: она единственно в том, что мiръ есть именно мipъ, no-мipски хочет жить и, как всякий живой организм, защища ет начала индивидуальной своей жизни; все остальное – лишь личина, маскировка, красивые, но пустые слова. И под всякой личиной неизменна в существе своем нена висть мipa», – пишет выдающийся русский богослов Константин Николаевич Сильченков212.

Mipъ не гонит своих «любимцев», а любящих Господа нашего Иисуса Христа непрестанно подвергает тайным и явным гонениям: «Кого мipъ признал святым? Кого он ублажил и превознес похвалами? Лжепророков, лжеучи телей, лицемеров. Как он поступил с истинными святыми Божиими? Он отверг их, осыпал поношениями, клеветами, преследовал их как врагов человеческого общества, подверг тягчайшим гонениям и скорбям», – свидетельст вует богоносный святитель Игнатий Брянчанинов213.
Так сбылись и другие пророческие слова Спасителя, сказанные ученикам: Если Меня гнали, будут гнать и вас (Ин. 15, 20). Ожесточенная ненависть мipa в отношении Господа простирается и на всех Его истинных последова телей. Неслучайно святой апостол Павел подтверждает сказанное Сыном Божиим: Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы. Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблужде ние и заблуждаясь (2 Тим. 3,12-13).

Говорят, что кого-то эти слова могут привести в уны ние. Весь вопрос в том, что ищет человек: земное или не бесное. В обуреваемом страстями мipe сем, которым правит сатана, никогда не будет справедливости и истинного мира о Христе Иисусе Господе, мира, о ко тором пели ангелы в ночь Рождества Спасителя: Слава в вышних Богу, и на земле миръ, в человеках благоволение (Лк. 2,14).
Сын Бога Живаго Господь наш Иисус Христос даровал высший смысл земному человеческому бытию. Земля – это место изгнания человека, временное пристанище, где дана ему возможность приуготовить себя к жизни вечной. Движимый Духом Святым благословенный угодник Бо жий святитель Игнатий Брянчанинов возглашает: «Род человеческий – разряд существ падших. Земля – пред дверие ада... Спаситель соделал ее преддверием Рая»214.


Что ищет человек, то и обрящет. Ищущие земного, живут для ада, а ищущих небесного назидает душеполезным словом великий подвижник веры и благочестия затворник Задонский Георгий Алексеевич Машурин: «Путь желающего внити в Царствие Божие есть многоскорбный и тесный; а кто ищет пространного пути, чтобы гуляючи идти, тот шутя дойдет, только не в Царствие Божие, но в пагубу вечную и будет безконечно мучиться. Поэтому видно, что лучше идти тесным и при скорбным путем, чтобы безконечно радоваться... Если слушать, что говорят люди и подражать обычаям их, то нельзя не лишиться вечного спасения, о чем страшно и подумать! Надобно слушать, чему научает Слово Божие, и подражать Самому Господу Иисусу Христу, и разуметь, что Он только един истинный Путь наш, и что все наше спасение заключается в Нем. Которые верою и делами угодили Господу Богу, все те подражали Ему кротостью и смирением, милостию и терпением, и за любовь всяким злостраданиям (злострадание – терпение напастей. – Авт.) безропотно до последнего издыхания. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих (Ин. 15, 13), по свидетельству Господню: посему предлежит нам непременный долг – любить друг друга, однако не в сладострастии и забавах, а в трудах и подвигах, как Господь возлюбил Своих и потерпел всякое по ношение от сопротивящихся, и клевету, и смерть Крестную. Вот это истинный путь спасающихся! Не укло няйтесь же от него! Сим путем идущих и не озирающихся вспять Иисус Христос вводит в Царствие Божие»215.


А там – вечное Царство света и любви, правды и доб ра! Не зря же восклицает святой апостол Павел: ...нынеш ние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас (Рим. 8,18) и ...не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на серд це человеку, что приготовил Бог любящим Его (1 Кор. 2,9).
Ради святой любви ко Христу ищущие спасения пре­терпевали все напасти и гонения от диавола и его человекоорудий, все земные скорби и тяготы. Иного пути в Не бесное наше Отечество нет.
Многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие (Деян. 14, 22), – поучали святые апостолы своих учеников, помня наставления Самого Спасителя: В мiре будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мiръ (Ин. 16,33).

Царство Мое не от мipa сего... Я на то родился и на то пришел в мiръ, чтобы свидетельствовать о истине (Ин. 18, 36-37), – объявил Христос перед Своими кре стными страданиями Пилату.
Примеру Спасителя всегда следовали Его святые апо столы и все истинные христиане на протяжении всей истории Православной Церкви, хотя часто это стоило им многих тяжких скорбей, а порой и самой земной жизни. Свидетельствовать о истине – это значит, прежде всего, обличать ложь и зло, царящие в мipe сем. Поэто му свидетели истины всегда были гонимы сынами мipa. Но истину надо знать и всегда ее отстаивать. Вне исти ны нет спасения, ибо малейшая ложь соединяет че ловека в духе с ее отцом и легионами падших анге лов. Посему, отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потомучто мы члены друг другу (Еф. 4, 25), – учит нас Слово Божие. Это особенно важно в наши дни, когда в мipe стремительно разворачиваются воистину апокалиптические события.
...В последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надмен ны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся (2 Тим. 3,1-5).


Не видим ли мы в этих словах святаго апостола Павла печальную, но откровенную картину современной жиз ни? Mipъ, надевающий порою личину благочестия, погружается во тьму нового язычества. Он все бо лее удаляется от Христа. Люди мipa сего жаждут земных благ и наслаждений. В их пантеоне множе ство кумиров, в жертву которым они приносят свои души. Современный мipъ – это вотчина сатаны. Почти повсюду зло царствует и торжествует, ложь выдает себя за истину, грех возводится в добродетель, умножается вопиющее беззаконие.

Вот что писал еще в 70-е годы XX столетия великий светоч Православия, святи тель Аверкий (Таушев): «»Злые люди и обманщики» все более и более преуспевают во зле, стремясь захватить пол ностью в свои руки всю власть над современным мipoм. В их руках почти всюду власть го­сударственная, политическая, они контролируют религиоз­ную и церковную жизнь, не допуская, чтобы она хотя в чем-либо шла вразрез с их интересами, от них зависит жизнь и смерть и здоровье людей, цепко держат они в своих руках воспитание новых молодых поколений, создавая нужный им тип «нового человека», обезбоженного и расчеловеченного, в их руках капитал, с помощью которого они распоряжают ся материальным благосостоянием, всех заставляя быть в самой тесной от них зависимости, вторгаются уже и в душу, и в совесть людей, контролируя их мысли и чувства. Эти «злые люди и обманщики», всюду почти теперь господствующие и всем навязывающие свою волю, в большинстве случаев – настоящие преступники, кото­рым в прежнее время было бы одно место – в тюрьме или на каторжных работах. Искусно, разными способа ми, происками и обманами они захватывают власть во всех областях человеческой жизни и используют ее в своих собственных видах, для своей собственной коры сти и интересов. И такие люди, сродные по характеру и стремлениям, – охотно поддерживают друг друга, ибо, по поговорке «ры бак рыбака видит издалека», если это согласуется с их личными интересами, действуют по принципу «круговой поруки», но безпощадно, со всей неумолимой жестоко стью ополчаются на тех, кто «не их духа», стремясь бук вально «стереть их с лица земли», дабы они не были им помехой и не служили бы хотя бы безмолвным укором совести, если совесть еще не совсем ими утрачена.
Преступность и тяжкую ответственность пред Богом этих «злых людей и обманщиков» во много раз усугубляет то, что они не только сами творят зло, но и других подталкивают к этому, пользуясь к тому же своей вла стью над ними»216.


Безотказно действует оружие массового пораже ния человеческих душ – кино, телевидение, продаж ная «свободная» пресса и бульварная литература, нахо дящиеся в руках у служителей диавола. Мощнейшая ин дустрия духовного растления молодежи усиленно рекла мирует культ наживы, жестокости и насилия, все виды порока и разврата, вседозволенность и лжедуховность. При этом широко применяются технологии, воздей ствующие на подсознание огромных человеческих масс.
Анализируя содержание телепередач, психологи и социологи заявляют, что они оказывают мощнейшее не гативное воздействие на психику людей. Выводы гово рят сами за себя: пропаганда агрессии, изощренной жес токости, пыток, мучений, стимуляция влечения к смерти. За неделю на центральных телеканалах Российской Фе дерации транслируют картины совершения более 1 600 самых изощренных убийств. Самое же печальное в том, что, в первую очередь, гибнут души человеческие.

Враг спасения повсеместно возбуждает в людях са мые низменные, животные инстинкты. В бой идут все новые полчища демонов, вызывающих кипение стра стей, увлекающих и незаметно подталкивающих поклон ников мipa сего на путь погибели. Жители преисподней вселяются в тела человеческие, порабощают души несча стных и заставляют их творить самые непотребные вещи. В наши дни демоноподобные человеки стали явле нием совершенно обыденным.

Слышен из глубокой древности пророческий глас преподобного аввы Антония Великого: «Настанет время, когда человеки будут безумствовать. Увидев неподвер­женного общей болезни, возстанут на него, говоря: «Ты безумен, потому что не подобен нам»»217. Достаточно привести лишь некоторые из множества примеров, под­тверждающих слова великого подвижника и прозорливца...

Воспевающие похоть плоти, полураздетые эстрадные дивы скачут в облаках дыма по сценам, из недр которых вырываются языки адского пламени... их сменяют наря­женные в дамские платья откровенные гомосексуалисты, рыдающие о неразделенной «любви» с очередным «дру­гом»... многочисленные «фабрики» кривляющихся «звезд» и развратные «ток-шоу», изобилующие нецен зурщиной и непристойностями, которые ведут развяз ные существа неопределенного пола, привлекают много миллионные аудитории любителей подобной мерзости... ажиотажные футбольные матчи, подогревающие реву щие толпы и приводящие к массовой истерии и тоталь ному сумасшествию, а порою и к кровавым побоищам обезумевших фанатов... «пивные фестивали», собираю щие огромные массы любителей этой вредной жидкости, соревнующихся в количестве потребляемой отравы... са танинские рок-группы, оказывающие мощное разруши тельное воздействие на психику человека, низвергающие в бездны преисподней миллионы душ... компьютерные игры, превращающие множество людей в жалких рабов виртуального мipa, подконтрольного слугам антихри ста... всевозможные «конкурсы красоты», духовно кале чащие участниц и зрителей, проводящиеся уже в каждом поселке городского типа... жестокие бои «по правилам» и без правил, в том числе и женские (!), часто заканчи вающиеся тяжкими увечьями, а порою и смертью участ ников... экстрасенсы и колдуны, перекрасившиеся в «на родных целителей», вновь собирающие на стадионах и у телевизоров любопытных доверчивых простаков и вы водящие их на прямой контакт с падшими духами... осо бой популярностью пользуются ныне всякого рода смехачи-пародисты, заставляющие истерически хохо тать целые залы над тем, над чем следовало бы горько плакать. Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и воз рыдаете (Лк. 6, 25) – гневно обличает Спаситель безу мие мipa сего. Ведь все перечисленное иначе как мас совым беснованием назвать нельзя. Впрочем, эта бо лезнь практически охватила все человечество и уже име ет характер всемирный эпидемии.


Известно предсказание о последних временах, которое изрек падший ангел, явившийся к святому Андрею, Христа ради юродивому: «В те времена, – говорил де мон, – люди будут злее меня, и малые дети превзойдут стариков лукавством. Тогда я начну почивать. Тогда я ничему не буду учить людей, они сами будут исполнять мою волю...».
И, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь (Мф. 24,12).


Самолюбие, славолюбие, сребролюбие и гордыня – корни всех зол и страстей прививаются детям практиче ски с пеленок. Города наводняет реклама сластолюбия и чревоугодия в самых изощренных видах. Обман, лукав ство, лицемерие, грубость, безжалостность, неблагодар ность, жестокость и другие пороки стали повседневными явлениями в современном мipe. Угрожающих размеров достигает преступность, разъедающая общество, как ржавчина разъедает металл. Преступность не только организованная, в том числе и этническая, но и стихий ная, массовая становится «нормой» современной жизни.

Коррупция, мошенничество, грабежи, убийства, из­насилования, кражи, похищения взрослых и детей при няли угрожающий характер, при почти полном попусти тельстве властей. Собственно говоря, юридические мето ды борьбы с массовой преступностью не могут дать по ложительных результатов. Ведь преступник – это, преж де всего, духовно больной человек. Там, где все зависит от духовного состояния и внутренних побуждений лю дей, необходимы другие способы лечения болезни. Че ловека, который является игрушкой в лапах сатаны, можно наставить на путь истинный только духовными методами. Но власти этого не могут понять, поэтому массовое беснование будет все усиливаться и уси ливаться, принимая самые непредсказуемые формы.

Многие страны буквально охвачены эпидемиями наркомании, проституции и педофилии. Содомиты, лесбиянки и другие «граждане мipa» «нетрадиционной ори ентации» открыто проводят свои конгрессы и парады, в которых нередко участвуют миллионы извращенцев и сочувствующих им зрителей. (!) Земля воистину пре вращается в преддверие ада.
Главное оружие врага спасения – человеко-убийственная ложь. Ее-то и взяли на вооружение злые люди и обманщики (2 Тим. 3,13), чтобы прельстить, если возможно, и избранных (Мф. 24, 24). Они не только сами лгут постоянно, но и учат этому других. Жизнь во лжи и распространение лжи – их родная стихия, вне кото рой они уже не могут существовать. А где ложь, там и зло, ибо диавол не только отец лжи, но и родоначальник всякого зла.

"Усвоивший себе мысли ложные усвоил свойства диавола, вступил в сродство с отверженными ангелами, сделал для себя соединение с Богом несродным, неесте ственным,– свидетельствует богоносный святитель Иг натий Брянчанинов, – Чуждый Бога – чужд спасения и жизни духовной»219. Характерно, что злые люди и обман щики, как правило, сами себе искренне верят, не пони мая, что они одержимы тяжелейшим духовным недугом. Эти несчастные неустанно плодят великое множество последователей. Под их мощным влиянием многомил лионные массы людей заражаются ложью, начинают ве рить этой лжи, повторять ее, тиражировать, особенно если это выгодно для устройства земного благополучия

Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо, ибо так поступали с лжепророками отцы их (Лк. 6,26), – изрек Спаситель еще два тысячелетия тому назад. Тем не менее, сильные, знатные и знаменитые мipa сего не гну шаются принимать земную славу друг от друга и от пресмыкающихся перед ними человеков, только вот славы от Единого Бога они не ищут (Ин. 5, 44)

Гордиться, величаться и процветать любил и извест ный евангельский богач (Лк. 16,19-31). Но чем закончи лись его блистательные пиршества? Что стало уделом его в загробной жизни?.. Познав всю горечь безконечного ог ненного мучения, мечтал он о единой капле воды для про хлаждения языка. Но поздно, поздно пришло к нему рас каяние! Опоздал богач... Так и ныне – не внимают Слову Божию сильные мipa сего, не внимают Ему и все любите ли земного и тленного, не задумываясь о том, что день Господень так придет, как тать ночью. Ибо, когда будут говорить: «миръ и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами [постига ет] имеющую во греве, и не избегнут (1 Фес. 5, 2-3)

В наши дни словосочетание «миръ и безопас ность», имеющее статус евангельского знамения, очень часто употребляют политики, журналисты и даже религиозные лидеры. Чтущий да разумеет.
Дети! последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаем из того, что последнее время (1 Ин. 2,18), – предупреждал учеников на заре христианства святый апостол и евангелист Иоанн Богослов. За две тысячи лет мipъ, лежащий во зле, наплодил несметное количество антихристов, выдававших себя за спасителей человече ства, а свои мечтательные слова за истину. Так и ныне, исходя из корпоративных интересов, злые люди и обман щики нередко выдвигают из своей среды кумиров для служащей мipy толпы, одна часть которой тут же начина ет их обожествлять, другая – превозносить в угоду соб ственной выгоде. Лесть и подобострастие становятся для безумствующей толпы нормой жизни и формой сущест вования. Пышным цветом расцветают в современном об ществе человекоугодие, подхалимаж и откровенное хо луйство. Плоть и кровь, не наследующие Царствия Не бесного, восхваляют себе подобное.

Поклонение толпы человекобогу – это особый вид беснования людей, которым не нужен Богочело век Христос. Болезненный фанатизм и страх перед злыми людьми и обманщиками не позволяют им видеть, что король-то – голый. Что это такой же грешный, истле вающий в страстях, мертвый духом, погибающий чело век. Более того, как правило,– это – марионетка диавола – очередной по счету антихрист. Тем не менее, люди приносят ему в жертву свою совесть, свои души и сердца – кто-то по расчету, а кто-то вполне искренне. И возбужденная толпа дружно кричит своему герою: «Осанна!»
Придет время, когда с таким же восторгом и упоени ем мipъ будет встречать сына погибели – самого послед него из антихристов. Только страшно будет, когда откро ется правда...

Mipoвoe зло, подготавливающее на земле царство антихриста, уже покорило и подчинило себе подавляю щее большинство современных людей, служащих мipy сему и князю его. Совершенно очевидно, что сбываются еще одни слова Святаго Евангелия: И за сие пошлет им (то есть попустит им) Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи (2 Фес. 2,11). «Действие за блуждения» пронизывает все сферы их жизни, посему не могут они отличить добро от зла и ложь от истины.
Эпидемия лжи порождает эпидемию духовной слепо ты, ибо только духовно-слепой не может видеть явных знамений времен, не может видеть, в какую запад ню затягивают мiръ злые люди и обманщики.
Люди, возлюбившие тьму паче света, не могут распо знать лукавых уловок врага спасения. Живущие по чувст венным желаниям сердца своего, а не по заповедям Божиим, они стремятся только к земным приобретениям да угождению плоти. Невдомек им, что сатана принимает вид Ангела света, а ...служители его принимают вид слу жителей правды (2 Кор. 11,14-15) и действуют со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения (2 Фес. 2,10).

Понятно, что люди, «желающие жить благочестиво во Христе Иисусе» совершенно неугодны со временному мipy, глубоко погрязшему в пучине сата нинского зла. Тем более, что многие из них не могут равнодушно взирать на все ускоряющийся процесс от ступления. Сохраняя верность Христу, они отказыва ются участвовать в безплодных делах тьмы (Еф. 5, 11). Как правило, они не молчат, но пытаются открыть всем глаза, предупреждают ближних о кознях предтеч анти христа, обличают ложь и зло, царящие в мipe сем.
Но мiръ не может понять их сердечную боль, мipъ не хочет видеть свое ужаснейшее положение. Mipъ не в со стоянии вместить правду о себе! Поэтому он гонит всех, желающих идти путем правды Божией к свету Вос кресения.

Люди мipa сего возлюбили смерть вместо жизни. Жизнь мipa сего – это антиевангелие! Поэтому смерть господствует над жизнью мipa сего. Для него нет жизни за гробом. Mipъ сам в себе рождается и сам в себе умирает, наследуя вечную погибель: да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие не правду (2 Фес. 2,11).
Человечество губит само себя. Милосердый Гос подь всем желает спасения, но не все спасаться желают. Если бы люди знали, какой дивный свет и какая неска занная радость ожидают их в Царстве Отца их Небесно го, то оставили бы все свои жалкие земные попечения, непрерывно плакали бы о грехах своих и умоляли Госпо да принять их в вечные небесные обители, где царствует любовь и обитает правда. Уклоняющиеся к земному по собственному своему произволению, лишают себя небес ного. Христос никого не призывает к Себе насильно...


Вспоминаются здесь слова богомудрого афонского пустынника, достигшего высот духовного совершенства: «О несчастный мipъ! Тобою правит сатана. Ежедневно он приносит случаи и события, крадущие интерес и внима ние к Христу, препятствующие увидеть себя и свои внут ренние язвы. Объектом интереса становятся другие, а не ты сам... Адам согрешил, скрылся, бежал от Бога, и при шли беды. То же делают и люди. Я много молюсь о спасе нии всего мipa. «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя и мipъ Твой». Ночь напролет молюсь о том, чтобы пощадил его Бог. В этом состоит наша миссия в эту бурную эпоху. Нам выпал жребий быть мученика ми»220

Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем (1 Ин. 4, 16). Любить человеков-грешников, но по любви к истине обличать грех, греховные страсти и привязанность к тленным и скоропреходящим благам мipa сего – именно так с древнейших времен по ступали святые...
Не любите мipa, ни того, что в мiре: кто любит мiръ, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мipe: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мipa сего. И мipъ проходит, и похоть его, а исполняю щий волю Божию пребывает во век (1 Ин. 2,15-17), – та ково учение Духа Святаго Божия, переданное христиа нам через апостола любви Иоанна Богослова.




ПРОДОЛЖЕНИЕ ЗДЕСЬ

http://www.paskha3rima.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=131%3A-954-955&catid=1%3Alatest-news&limitstart=1


.

whoiskto: (Default)



ЧЕМ ОТЛИЧАЕТСЯ ПУТИН ОТ ПУЧИСТОВ?*



Август 1991 года, каким он запомнился? Что дали стране эти 20 лет? Перемены произошли во благо ли? ПРАВМИР начинает цикл воспоминаний об августе 1991 года и судьбах людей СССР… О своем видении августовских событий 1991 года читателям рассказывает протоиерей Димитрий Смирнов, настоятель храма святителя Митрофана Воронежского в Петровском парке, член Высшего Церковного Совета Русской Православной Церкви.



Во время путча я был в Успенском Соборе Московского Кремля, участвовал в богослужении вместе со Святейшим Патриархом.

Когда мы узнали об этом событии, Патриарх Алексий сказал, что мы не будем поминать власть, как делаем обычно за каждой Литургией. Святейший отменил прошение о властях.

Как я видел августовские события тогда и сейчас? Могу сказать, что мое мировоззрение вполне сформировано, а вновь изменяющаяся ситуация в стране на него влияет мало.

Поэтому я не знаю, кто там что переосмысливает, я не философ и до сих пор у меня нет информации, что на самом деле произошло. Горбачеву я никогда, ни на секунду не верил, поэтому мне трудно придерживаться версий про Форос, про какие-то довоенные приёмники, которые оказались на вновь построенной даче… Это похоже на события 11 сентября в Нью-Йорке. В политике много вещей, о которых обыватели не информированы. Поэтому зачем гадать? Гадать я не люблю, шарлатанов и без меня полно.

Нельзя сказать, что случившееся в 1991 году меня не затронуло, это моя страна, мой народ, моя власть – и мне не безразлично, что происходит с ними. Но с точки зрения психологии, нужно напрячься, чтобы пережить такие события как личные – если, конечно, не был их непосредственным участником.

По поводу развала СССР. То, что это было сделано волюнтаристским путем, меня удручает. То, что президентом сделали алкоголика Ельцина, абсолютно не понимающего, что происходит, нелепо. Жалко, что в тот роковой год во власти не было человека, который смог бы взять страну в свои руки. Как всегда, много трусов… Так и сейчас: некоторым политикам я верю, некоторым частично, но на сто процентов не верю никому, потому что в политике без обмана нельзя.





http://www.pravmir.ru/na-patriarshej-liturgii-19-avgusta-1991-goda-my-ne-molilis-o-vlastyax/


* После того,как я прочла эту статью,я задала себе именно такой вопрос.


 

 

whoiskto: (Default)




О ЖИЗНИ ВЕЧНОЙ,О СМЕРТИ И О ВРЕМЕНИ ПЕРЕМЕН.



Меня в последнее время смущают настроения некоторых православных (?) блоггеров. Они категорически против смены власти в стране. Власти,которая уничтожила всё вокруг,и страну ,и народ тоже. Отчего боятся эти блоггеры так смены политической власти в России? Ведь на место коррумпированной,проворовавшейся власти запросто может прийти власть народная.
Что боятся потерять православные блоггеры?
Свои сбережения,свои дома?
Может быть свою жизнь?



А разве не сказал Иисус Христос такие слова своим ученикам:

"Легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богачу войти в царствие небесное."

Из Библии. (Евангелие от Матфея, гл. 19, ст. 24; Евангелие от Луки, гл. 18, ст. 25).



Что ещё,ах жизнь...

Но ведь и об этом сказано в Библии,что не нужно страшится смерти,нужно страшится не получить Царствие Небесное.



Когда некоторые православные верующие боятся народные бунты и выступают против них,мне вспоминается отрывок из Евангелие от Марка:

"Вечером того дня сказал им: переправимся на ту сторону. Мф 8:23;Лк 8:22
И они, отпустив народ, взяли Его с собою, как Он был в лодке; с Ним были и другие лодки.
И поднялась великая буря; волны били в лодку, так что она уже наполнялась водою.
А Он спал на корме на возглавии. Его будят и говорят Ему: Учитель! неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем?
И, встав, Он запретил ветру и сказал морю: умолкни,перестань. И ветер утих, и сделалась великая тишина.
Иов 26:12;Пс 88:10
И сказал им: что вы так боязливы? как у вас нет веры?
И убоялись страхом великим и говорили между собою: кто же Сей, что и ветер и море повинуются Ему?


(Глава 4,35:41)




"Не любите мipa, ни того, что в мiре: кто любит мiръ, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мipe: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мipa сего. И мipъ проходит, и похоть его, а исполняю щий волю Божию пребывает во век (1 Ин. 2,15-17), – таково учение Духа Святаго Божия, переданное христиа нам через апостола любви Иоанна Богослова.

Profile

whoiskto: (Default)
whoiskto

July 2014

S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
202122 23242526
2728293031  

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Apr. 23rd, 2025 09:41 am
Powered by Dreamwidth Studios