Власть мира сего...

[whoiskto]

.

Часть 2



Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо, ибо так поступали с лжепророками отцы их (Лк. 6,26), – изрек Спаситель еще два тысячелетия тому назад. Тем не менее, сильные, знатные и знаменитые мipa сего не гну шаются принимать земную славу друг от друга и от пресмыкающихся перед ними человеков, только вот славы от Единого Бога они не ищут (Ин. 5, 44).


Гордиться, величаться и процветать любил и извест ный евангельский богач (Лк. 16,19-31). Но чем закончи лись его блистательные пиршества? Что стало уделом его в загробной жизни?.. Познав всю горечь безконечного ог ненного мучения, мечтал он о единой капле воды для про хлаждения языка. Но поздно, поздно пришло к нему рас каяние! Опоздал богач... Так и ныне – не внимают Слову Божию сильные мipa сего, не внимают Ему и все любите ли земного и тленного, не задумываясь о том, что день Господень так придет, как тать ночью. Ибо, когда будут говорить: «миръ и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами [постига ет] имеющую во греве, и не избегнут (1 Фес. 5, 2-3).
В наши дни словосочетание «миръ и безопас ность», имеющее статус евангельского знамения, очень часто употребляют политики, журналисты и даже религиозные лидеры. Чтущий да разумеет.

Дети! последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаем из того, что последнее время (1 Ин. 2,18), – предупреждал учеников на заре христианства святый апостол и евангелист Иоанн Богослов. За две тысячи лет мipъ, лежащий во зле, наплодил несметное количество антихристов, выдававших себя за спасителей человече ства, а свои мечтательные слова за истину. Так и ныне, исходя из корпоративных интересов, злые люди и обман щики нередко выдвигают из своей среды кумиров для служащей мipy толпы, одна часть которой тут же начина ет их обожествлять, другая – превозносить в угоду соб ственной выгоде. Лесть и подобострастие становятся для безумствующей толпы нормой жизни и формой сущест вования. Пышным цветом расцветают в современном об ществе человекоугодие, подхалимаж и откровенное хо луйство. Плоть и кровь, не наследующие Царствия Не бесного, восхваляют себе подобное.

Поклонение толпы человекобогу – это особый вид беснования людей, которым не нужен Богочело век Христос. Болезненный фанатизм и страх перед злыми людьми и обманщиками не позволяют им видеть, что король-то – голый. Что это такой же грешный, истле вающий в страстях, мертвый духом, погибающий чело век. Более того, как правило,– это – марионетка диавола – очередной по счету антихрист. Тем не менее, люди приносят ему в жертву свою совесть, свои души и сердца – кто-то по расчету, а кто-то вполне искренне. И возбужденная толпа дружно кричит своему герою: «Осанна!»
Придет время, когда с таким же восторгом и упоением мipъ будет встречать сына погибели – самого послед него из антихристов. Только страшно будет, когда откро ется правда...

Mipoвoe зло, подготавливающее на земле царство антихриста, уже покорило и подчинило себе подавляю щее большинство современных людей, служащих мipy сему и князю его. Совершенно очевидно, что сбываются еще одни слова Святаго Евангелия: И за сие пошлет им (то есть попустит им) Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи (2 Фес. 2,11). «Действие за блуждения» пронизывает все сферы их жизни, посему не могут они отличить добро от зла и ложь от истины.
Эпидемия лжи порождает эпидемию духовной слепо ты, ибо только духовно-слепой не может видеть явных знамений времен, не может видеть, в какую запад ню затягивают мiръ злые люди и обманщики.
Люди, возлюбившие тьму паче света, не могут распо знать лукавых уловок врага спасения. Живущие по чувст венным желаниям сердца своего, а не по заповедям Божиим, они стремятся только к земным приобретениям да угождению плоти. Невдомек им, что сатана принимает вид Ангела света, а ...служители его принимают вид слу жителей правды (2 Кор. 11,14-15) и действуют со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения (2 Фес. 2,10).
Понятно, что люди, «желающие жить благочестиво во Христе Иисусе» совершенно неугодны со временному мipy, глубоко погрязшему в пучине сата нинского зла. Тем более, что многие из них не могут равнодушно взирать на все ускоряющийся процесс от ступления. Сохраняя верность Христу, они отказыва ются участвовать в безплодных делах тьмы (Еф. 5, 11). Как правило, они не молчат, но пытаются открыть всем глаза, предупреждают ближних о кознях предтеч анти христа, обличают ложь и зло, царящие в мipe сем.

Но мiръ не может понять их сердечную боль, мipъ не хочет видеть свое ужаснейшее положение. Mipъ не в со стоянии вместить правду о себе! Поэтому он гонит всех, желающих идти путем правды Божией к свету Вос кресения.
Люди мipa сего возлюбили смерть вместо жизни. Жизнь мipa сего – это антиевангелие! Поэтому смерть господствует над жизнью мipa сего. Для него нет жизни за гробом. Mipъ сам в себе рождается и сам в себе умирает, наследуя вечную погибель: да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие не правду (2 Фес. 2,11).
Человечество губит само себя. Милосердый Гос подь всем желает спасения, но не все спасаться желают. Если бы люди знали, какой дивный свет и какая неска занная радость ожидают их в Царстве Отца их Небесно го, то оставили бы все свои жалкие земные попечения, непрерывно плакали бы о грехах своих и умоляли Госпо да принять их в вечные небесные обители, где царствует любовь и обитает правда. Уклоняющиеся к земному по собственному своему произволению, лишают себя небес ного. Христос никого не призывает к Себе насильно...

Вспоминаются здесь слова богомудрого афонского пустынника, достигшего высот духовного совершенства: «О несчастный мipъ! Тобою правит сатана. Ежедневно он приносит случаи и события, крадущие интерес и внима ние к Христу, препятствующие увидеть себя и свои внут ренние язвы. Объектом интереса становятся другие, а не ты сам... Адам согрешил, скрылся, бежал от Бога, и при шли беды. То же делают и люди. Я много молюсь о спасе нии всего мipa. «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя и мipъ Твой». Ночь напролет молюсь о том, чтобы пощадил его Бог. В этом состоит наша миссия в эту бурную эпоху. Нам выпал жребий быть мученика ми»220.
Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем (1 Ин. 4, 16). Любить человеков-грешников, но по любви к истине обличать грех, греховные страсти и привязанность к тленным и скоропреходящим благам мipa сего – именно так с древнейших времен по ступали святые...
Не любите мipa, ни того, что в мiре: кто любит мiръ, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мipe: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мipa сего. И мipъ проходит, и похоть его, а исполняю щий волю Божию пребывает во век (1 Ин. 2,15-17), – та ково учение Духа Святаго Божия, переданное христиа нам через апостола любви Иоанна Богослова.
Ибо всякая плоть – как трава, и всякая слава человеческая – как цвет на траве: засохла трава, и цвет ее опал; но слово Господне пребывает во век (1 Пет. 1, 24-25), – глаголет Дух Истины устами святаго апостола Петра.
Что есть жизнь человеческая? Пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий (Иак. 4, 14), – свиде тельствует Дух Божий через святаго апостола Иакова.

Кто вечно жил во временной земной гостинице нашей? Где обладатели несметных сокровищ, владевшие сказочными дворцами и обширными землями? Где гор дые красавицы, пленявшие легионы мужчин? Где мудре цы века сего, владевшие умами миллионов? Где сильные и знатные воители, покорившие многие народы? Где ве ликие властители, управлявшие ими? Где все знаменито сти мipa, упивавшиеся суетной земной славою? Не в прах ли возвратились они, став добычей червей?
Неумолимая смерть поразила и юных, и красивых, и сильных, и мудрых, и богатых, и могущественных. Кого в чем нашла, кого в каком деле застала, в том и отправила в Вечность, поглотившую миллиарды подобных им. Что взяли они с собою из мipa сего? Чем поможет им мipъ в день всеобщего воскресения и Страшного Суда Христова?
«Mipъ есть блудница, которая взирающих на нее с вожделением красоты ее привлекает в любовь к себе, – живописует преподобный Исаак Сирин. – И кем, хотя отчасти, возобладала любовь к мipy, кто опутан им, тот не может выйти из рук его, пока мipъ не лишит его жизни. И когда мiръ совлечет с человека все и в день смерти выне сет его из дому его, тогда узнает человек, что мiръ – под линно льстец и обманщик»221.

Отсюда ясен смысл строгого предупреждения апосто ла Иакова мiролюбцам всех времен и народов: Прелюбо деи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с мiром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом мipy, тот становится врагом Богу (Иак. 4, 4).
Сегодня мiръ воспевает «общечеловеческие ценно сти», абсолютно противоположные вечным ценностям Святаго Евангелия, но Сам Господь наш Иисус Христос обличает лицемерие фарисеев и мудрецов века сего: Вы высказываете себя праведниками перед людьми, но Бог знает сердца ваши, ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом (Лк. 16,16).
По слову преподобного отца нашего Серафима Са ровского чудотворца, добродетели падшего человеческо го естества, не ради Христа совершаемые, мзды в жизни будущего века нам не приносят, да и в здешней жизни благодати Божией также не дают.

Добрый плод в человеческой деятельности может быть только в союзе со Христом, поэтому Он и говорит: Без Меня не можете делать ничего (Ин. 15, 5). Только благодатное единение человека со Христом возво дит добрые дела человека в степень богоугодных.
Вера без дел мертва (Иак. 2, 20), но дела без веры – это идолослужение!
Мы знаем, что мы от Бога и что весь мipъ лежит во зле. Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная. Дети! Храните себя от идолов. Аминь (1 Ин. 5, 19-21), – заповедует нам возлюбленный ученик Хри стов апостол Иоанн Богослов.
Ныне слугами и предтечами антихриста воздвигнуты для обязательного всемiрного поклонения новые идо лы: «глобализация», «борьба с международным терро ризмом и экстремизмом», «миръ и безопасность», «ус тойчивое развитие», «толерантность» и другие. Вместе с уже привычными – «демократией», «новым мipoвым порядком» и «общечеловеческими ценностями» – эти понятия буквально вдалбливаются в массовое сознание с помощью печатных и электронных средств массовой де зинформации с использованием специальных техноло гий программирования людей.

Так формируются мифы, не соответствующие дейст­вительности; стираются понятия истины, добра и спра­ведливости; искажается подлинный смысл событий; пре­подаются ложные образы и внушаются ложные мысли огромному количеству людей.
При таком способе управления массовым сознанием большинство людей теряет ориентацию, их воля оказыва­ется парализованной. Они утрачивают способность пра­вильно анализировать происходящие в мipe события. Тем более, не могут они дать этим событиям духовную оценку. Искаженное восприятие действительности, как правило, заставляет их действовать не только против собственных и национальных интересов, но и во вред спасению безсмертной души. Неслучайно, одержимая нечистым ду­хом, бившаяся в припадке у святых мощей преподобного Серафима Вырицкого, ревела громовым голосом: «Все, кто смотрит телевизор, нам поклонятся!»
Князь мipa сего – диавол – окутывает мраком лжи область своего царства. Так устанавливает он власть над душами множества людей. Ложь – источник и причи на вечной смерти. Лжеучители «от мipa» умело прино равливаются ко вкусам и страстям мipa, поэтому мipъ любит и слушает их, а служителей истины подвергает злословию, осмеянию и гонениям.

«Начало зол – ложная мысль! Источник самооболь щения и бесовской прелести – ложная мысль! Прелесть есть усвоение человеком лжи, принятой им за исти ну, – назидает нас святитель Игнатий. – Прелесть дей ствует первоначально на образ мыслей; будучи принята и извратив образ мыслей, она немедленно сообщается сердцу, извращает сердечные ощущения; овладев сущно стью человека, она разливается на всю деятельность его, отравляет самое тело, как неразрывно связанное Твор цом с душою. Состояние прелести есть состояние по гибели или вечной смерти!»222
«Не верь себе, пока не ляжешь в гроб», – учил своих духовных чад известный своей духовной мудростью ста рец схиигумен Иоанн Валаамский.
Так можно ли тогда верить мipy, лежащему во зле? Но сегодня христиан приучают именно к этому. Приучают верить не просто отрицающим Саму Истину – Христа, но и объявившим открытую войну христианству слугам сына погибели, строителям «нового мipoвoгo порядка» – царства антихриста.

Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывай те духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мipe. Духа Божия (и духа заблуждения) узна­вайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Хри ста, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во пло ти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь уже есть в мipe (1 Ин. 4, 1-3). Как печально, что этим и другим спасительным на ставлениям святаго апостола Иоанна Богослова в наши дни многие не придают должного значения...
«Каждое слово, сказанное или написанное в духе мipa сего, кладет на душу печать свою, которой запечат левается усвоение души мiродержцу», – предупреж дает святитель Игнатий223.
В духовной жизни нет мелочей. Одно только слово в духе мipa сего может повредить спасению безсмертной души человека! Одно только слово в духе мipa сего может поставить душу под власть диавола!
В полном согласии со святителем Игнатием пребывает богомудрый святитель Феофан Затворник: «Кто вдохнет в себя, хоть мало, духа мipa, тот становится холодным к христианству и его требованиям. Равнодушие это пере ходит в неприязнь... Дух мipa с его превратными уче ниями есть дух неприязненный Христу: он есть дух ан тихристов... Не льстите себя ложною надеждою совмес тить дух Христов с духом мipa!»224

Нельзя примирить истину Христову с диавольскою ложью мipa сего! Дух мipa сего – это лукавый дух оболь щения, рисующий миражи, за которыми скрываются ад ские бездны. Вот как говорит об этом великий подвиж ник нашего времени, преподобный старец Паисий Святогорец: «Наибольшим врагом спасения нашей ду ши, даже большим, чем сам диавол, является мiрской дух, потому что он сладко влечет нас к себе, но в конце концов приносит нам вечную горечь... Сердце же, пле ненное суетным мipoм, душу держит истощенной, а ум помраченным. Находящийся в таком состоянии, если и кажется человеком, по сути является духовным выкидышем»
А вот что пишет преподобный Иустин (Попович): «Но мы приняли не духа мipa сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога (1 Кор. 2, 12). Вот тайна христианского Богопознания, тайна познания Христа. Дух Святый дает нашему духу силы, чтобы мы могли знать дарованное нам от Бога.

Божие познается Божиим. Бог познается Богом – это апостольское и святоотече ское правило в христианской теории познания, гносео логии. Чем обильнее приемлет в себя человек Духа Бо-жия, тем совершеннее знает он Бога и Божие. Лишь духоносцы знают в полноте, какие богатства, какие совер шенства, какие святыни дарованы нам от Бога в Богоче ловеке Христе. Как святые апостолы лишь Духом Свя тым познали это совершенно и ясно, так и каждый хри стианин. Это – закон, действующий для каждого челове ческого существа. Поэтому духоносные отцы совершен нее всех знают Христа и по вдохновению Духа изъясня ют Святое Евангелие, ибо истолковывают его Духом Святым, открывающим им и глубины Божий.
А что такое «дух мipa сего»? Это такое мiровоззрение: мiръ сей – это всё и вся; им живут, им и умирают; в нем появляются, в нем и исчезают; кроме мipa сего, иного мipa не существует; кроме человека, не существует Бога; пребывающее в мipe сем – это всё, а выше сего мipa и вокруг него – ничто, ничто, ничто; человек своим су ществом возник и вырос из мipa сего и в него весь снова возвращается, растворяется и истлевает. Поэтому «дух мipa сего» не может знать ни Христа Бога, ни дарованно го нам в Нем от Бога.

«Дух мipa сего» пребывает во властях мipa сего, не познавших и не признающих Богочело века и Спасителя во Христе Иисусе, Господе нашем; этот дух и в материалистах, и в рационалистах, и в гумани стах, и в папистах, и во всех тех, кто хочет низвести Бого человека Христа до человека и представить христианст во как человеческую философию, человеческую науку, человеческое явление, человеческое творение».
Таким образом, согласно учению святых отцов, дух мipa сего – дух антихриста – это дух вечной поги бели. Малейший компромисс с духом мipa сего – это со глашательство с ложью и злом, ведущее к отступлению от пути спасения. Принятие духа мipa влечет за со бою отречение от Христа!
Все намного серьезнее, чем может показаться легко­мысленному уму. Неслучайно в одном из своих писем святитель Игнатий восклицает: «Не играйте Вашим спасением, не играйте! иначе будете вечно пла кать... При незнании истинного христианского учения, как раз можете принять мысль ложную, богохульную за истинную, усвоить ее себе, а вместе с нею усвоить и веч ную погибель. Богохульник не спасется!»227

Словно древний лукавый змий к праматери нашей Еве, незаметно приближается к безпечной душе анти христов дух мipa сего – дух обольститель. Убаюки вает он ее сладкой ложью, заражая ядом зла и плотского мудрования. Прививка совершенно незаметная и безбо лезненная, не укол, а нежное прикосновение, но свет души помрачает незамедлительно. Вот уже и принял человек лукавые советования за мысли собственные, утвердился в них и... подчинил себя диаволу. С виду вроде христиа нин, а шагает во тьму кромешную. О таких пишет величайший светоч Православия, свя титель Тихон Задонский: «Кому бо человек угождает, тому и работает, а кому работает, того и раб есть. Тако имеются христиане неисправные. Они Христа нарицают Господем своим: Господи, Господи; в церковь ходят, мо лятся, поют и покланяются, но волю Его не хотят тво рить, а исполняют волю и хотение противника Его – диавола. Таковые христиане суть ложные христиане, лицемеры и лукавые рабы»228. Ныне число таковых «христиан» в мipe необыкновенно умножилось и состав ляет подавляющее большинство. Посему надо помнить, что в Церкви Христовой главное – не арифметиче ское большинство, а Истина.

Согласно глубочайшей мысли святителя Игнатия, со четание с антихристовым духом мipa сего означает отречение от Христа и поклонение антихристу не зависимо от того, присутствует ли в мipe сам анти христ или нет:
«Причина отвержения Богочеловека человеками за­ключается в человеках, как в них же заключается и причина принятия антихриста. Я пришел во имя Отца Моего, – засвидетельствовал Господь иудеям, – и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете (Ин. 5, 43). Иудеи названы вместе и отвергающими Христа и принимающими антихриста, хотя об антихристе упоми нается, как о имеющем прийти. Отвергая Христа по настроению духа своего, они вместе с тем принимали антихриста по тому же настроению духа, они сопричислились к принявшим антихриста, хотя и окончили поприще земного странствования за многие столетия до пришествия его. Они совершили величайшее дело его: богоубийство! Для време­ни явления его, для него са мого не оставлено подобно го злодеяния.
Как дух их находился во враждебном отношении ко Христу, так находился он в состоянии общения с ан тихристом, отделяясь от него огромным пространст вом времени... Водящиеся духом антихриста отверга ют Христа, приняли антихриста духом своим, вступи ли в общение с ним, подчинились и поклонились ему в духе, признав его своим богом! И за сие пошлет им (то есть попустит им) Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду (2 Фес. 2,11-12)»229.

Итак, живущие по духу мipa сего – духу антихри ста, уже приняли «сына погибели» духом своим и поклонились ему в духе. Они примут антихриста, как своего, ибо уже сочетались с ним в духе своем! Они уже служат ему, помогая его предтечам готовить его приход!
Все видит милосердый Господь, готовый еще и еще пострадать за грешников. Непостижима любовь Божия к человечеству. Любит и особенно жалеет Всемилости вый тех, кто уклонился от истины и идет в погибель. Ее медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию (2 Пет. 3,9), и спасли свои безсмертные души для жизни нетленной, вечной...



http://www.paskha3rima.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=131%3A-954-955&catid=1%3Alatest-news&limitstart=1